Los Upapuranas ( sánscrito : Upapurāṇa ) son un género de textos religiosos hindúes que consisten en muchas compilaciones que se diferencian de los Mahapuranas al llamarlos Puranas secundarios utilizando el prefijo Upa (secundario). Aunque solo unas pocas de estas compilaciones se originaron antes que la mayoría de los Mahapuranas existentes , algunos de estos textos son extensos e importantes. [1]
De manera similar al caso de los Mahapuranas , en varios Puranas y Smritis se ha afirmado que los Upapuranas también son dieciocho en número y dan evidencia de su conocimiento de la existencia de un número mayor de Upapuranas . Pero, a diferencia del caso de los Mahapuranas , las diferentes listas de dieciocho Upapuranas rara vez concuerdan entre sí con respecto a los nombres de estos textos. Las listas de dieciocho Upapuranas aparecen en varios textos, que incluyen el Kurma Purana , el Garuda Purana , el Sanatkumara Purana , el Ekamra Purana , el Vāruṇa Purāṇa , el Pārāśara Purāṇa , el Skanda Purana , el Padma Purana , el Aushanasa Purāṇa , el Caturvargacintamani de Hemadri y el Dana Sagara de Ballal Sena . A pesar de que en diferentes listas se menciona un Upapurana en particular bajo diferentes nombres, estas listas nos proporcionan los nombres de mucho más de dieciocho textos como Upapuranas . De hecho, al examinar todos los textos sánscritos que mencionan los nombres de estos textos, se descubre que el número real de Upapuranas es cercano al centenar, incluidos los mencionados en las diferentes listas. Pero no se puede negar que muchos de estos textos se han perdido sin dejar rastro alguno. [1]
Se llaman Atipuranas.
A diferencia de los Mahapuranas , la mayoría de los Upapuranas han podido preservar sus materiales más antiguos junto con su carácter sectario distintivo. Todos los Upapuranas existentes pueden dividirse en seis grupos, según las opiniones sectarias que se encuentran en estos textos: vaishnava , shakta , shaiva , saura , ganapatya y no sectario. [1]
Los textos más significativos entre los Vaishnava Upapurana son el Manava Purana , el Vishnudharmottara Purana , el Narasimha Purana , el Naradiya Purana y el Kriyayogasara . [1]
El Narasimha Purana que se conserva consta de 68 capítulos, mientras que el Vishnudharma Purana que se conserva consta de 105 capítulos.
Entre los Shakta Upapurana , los textos existentes más importantes son el Kalika Purana , el Mahabhagavata Purana y el Chandi Purana . [1]
El Kalika Purana existente consta de 98 capítulos.
Los Shaiva Upapurana notables son el Saura Purana , el Shivadharmapurva Purana , el Shivadharmottara Purana , el Shivarahasya Purana , el Ekamra Purana , el Parashara Purana , el Varuna Purana y el Maheshvara Purana . [1]
El Saura Purana que se conserva consta de 69 capítulos. El Parashara Upapurana que se conserva consta de 18 capítulos. El Shivadharma Purana que se conserva consta de 24 capítulos y trata únicamente de los ritos y deberes religiosos de los adoradores de Shiva . Se menciona a sí mismo como un shastra o dharmashastra . [2]
El único texto existente que puede considerarse un Saura Purana exclusivo es el Samba Purana . [1] Consta de 84 capítulos.
Sólo dos Upapuranas existentes profesan las opiniones de la secta Ganapatya : el Mudgala Purana y el Ganesha Purana . [1]
Las obras upapuránicas, que no profesan ninguna visión sectaria particular, son el Bhavishyottara Purana , el Kapila Purana y el Brihaddharma Purana . [1]
La obra magna del Dr. RC Hazra , por la que obtuvo un doctorado en literatura, fue un catálogo detallado de contenidos y comparación de manuscritos de los Upapuranas, conocido popularmente como Estudios sobre los Upapurāṇas . Era una serie de cinco volúmenes de igual extensión, parte de la Calcutta Sanskrit College Research Series (de los cuales solo dos fueron publicados por Munshiram Manoharlal , ambos editados en general por Gaurinath Sastri y los documentos manuscritos de Hazra de los otros tres volúmenes se conservan en el Colegio); sobre un estudio descriptivo de los más de cien Upapuranas, que, incluso hasta el día de hoy, sigue siendo un campo importante pero ignorado de la literatura sánscrita .