La Primera Rebelión de las Alpujarras ( en árabe : ثورة البشرات الأولى ; 1499-1501) fue una serie de levantamientos de la población musulmana del Reino de Granada , Corona de Castilla (anteriormente, el Emirato de Granada ) contra sus gobernantes católicos. Comenzaron en 1499 en la ciudad de Granada en respuesta a las conversiones forzadas masivas de la población musulmana a la fe católica, que se percibieron como violaciones del Tratado de Granada de 1491. El levantamiento en la ciudad se calmó rápidamente, pero fue seguido por revueltas más graves en la cercana zona montañosa de las Alpujarras . Las fuerzas católicas, en algunas ocasiones lideradas personalmente por el rey Fernando , lograron reprimir las revueltas e infligieron severos castigos a la población musulmana.
Los gobernantes católicos utilizaron estas revueltas como justificación para repudiar el Tratado de Granada y abrogar los derechos de los musulmanes garantizados por el tratado. Posteriormente, se exigió a todos los musulmanes de Granada que se convirtieran al catolicismo o serían expulsados, y en 1502 estas conversiones forzadas se aplicaron a toda Castilla. Sin embargo, no se aplicaron en los reinos de Valencia o Aragón .
Los musulmanes habían estado presentes en la península ibérica desde la conquista omeya de Hispania en el siglo VIII. A finales del siglo XV, el Emirato de Granada era la última zona bajo dominio musulmán en la península. En enero de 1492, después de una campaña que duró una década , Muhammad XII de Granada (también conocido como "Boabdil") entregó el Emirato a las fuerzas católicas lideradas por los reyes católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla . El Tratado de Granada , firmado en noviembre de 1491, garantizó un conjunto de derechos a los musulmanes de Granada, incluida la tolerancia religiosa y un trato justo, a cambio de la capitulación. [ cita requerida ]
En ese momento, se estimaba que la población musulmana en el antiguo Emirato de Granada era de entre 250.000 y 300.000 personas, lo que representaba la mayoría en el antiguo emirato y aproximadamente la mitad de toda la población musulmana en España. [5]
En un principio, los gobernantes católicos mantuvieron el tratado. A pesar de la presión del clero español, Fernando y el arzobispo de Granada, Hernando de Talavera, optaron por una política de laissez-faire hacia los musulmanes con la esperanza de que la interacción con los católicos les hiciera "comprender el error" de su fe y abandonarla. Cuando Fernando e Isabel visitaron la ciudad en el verano de 1499, fueron recibidos por multitudes entusiastas, incluidos musulmanes. [6]
En el verano de 1499, Francisco Jiménez de Cisneros , arzobispo de Toledo, llegó a Granada y comenzó a trabajar junto a Talavera. A Cisneros no le gustó el enfoque de Talavera y comenzó a enviar a prisión a los musulmanes que no cooperaban, especialmente a los nobles, donde eran tratados con dureza hasta que accedían a convertirse. Envalentonado por el aumento de las conversiones, Cisneros intensificó los esfuerzos y en diciembre de 1499 le dijo al papa Alejandro VI que tres mil musulmanes se convirtieron en un solo día. El propio concilio eclesiástico de Cisneros advirtió que estos métodos podrían ser una violación del Tratado, y el hagiógrafo del siglo XVI Álvar Gómez de Castro describió el enfoque como "métodos que no eran correctos". [7]
Las crecientes conversiones forzadas de musulmanes desencadenaron la resistencia, inicialmente entre la población urbana del Albayzín (también escrito Albaicín), el barrio musulmán de Granada. [8] La situación se vio exacerbada por el trato a los elches , antiguos cristianos que se convertían al islam. Cláusulas específicas en el Tratado de Granada prohibían la conversión de los elches de nuevo al cristianismo contra su voluntad, pero el tratado permitía que los clérigos cristianos interrogaran a dichos conversos, en presencia de las autoridades religiosas musulmanas. Cisneros utilizó este "vacío legal" para convocar a los elches y encarcelar a los que se negaron a volver al cristianismo. Estos esfuerzos a menudo se centraban en las esposas de los hombres musulmanes, un énfasis que enfureció a la población musulmana que lo consideraba una violación de sus familias. [8]
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El 18 de diciembre de 1499, en el marco de esta operación, el alguacil Velasco de Barrionuevo y un ayudante se llevaron a una mujer elche del Albaicín para interrogarla. Cuando pasaron por una plaza, ella gritó que la estaban obligando a convertirse al cristianismo. Los funcionarios fueron rodeados por una multitud hostil, el alguacil fue asesinado y el ayudante logró escapar tras ser protegido por una mujer musulmana de la zona. [4]
Este incidente se convirtió en una revuelta abierta. Los habitantes del Albaicín levantaron barricadas en las calles y se armaron. Una multitud enfurecida marchó hacia la casa de Cisneros, aparentemente para asaltarla. Esta multitud se dispersó más tarde, pero en los días siguientes la revuelta se organizó más. La población del Albaicín eligió a sus propios funcionarios y líderes. En el enfrentamiento que siguió, el arzobispo Hernando de Talavera y el capitán general marqués de Tendilla intentaron calmar la situación mediante negociaciones y gestos de buena voluntad. Después de diez días, el levantamiento terminó cuando los musulmanes entregaron sus armas y entregaron a los asesinos del condestable, que fueron ejecutados de inmediato. [9]
Posteriormente, Cisneros fue citado a la corte en Sevilla para rendir cuentas de sus acciones, enfrentándose a un Fernando furioso. Sin embargo, Cisneros argumentó que fueron los musulmanes, no él, quienes violaron el Tratado al involucrarse en una rebelión armada. Convenció a Fernando e Isabel para que declararan un indulto colectivo a los rebeldes, con la condición de que se convirtieran al cristianismo. Cisneros regresó a Granada, que ahora nominalmente se convirtió en una ciudad completamente cristiana. [10]
Aunque el levantamiento del Albaicín parecía sofocado y Granada se había convertido nominalmente en una ciudad cristiana, la rebelión se extendió al campo. Los líderes del levantamiento del Albaicín huyeron a las montañas de la Alpujarra . [1] Los habitantes de las montañas, casi exclusivamente musulmanes, habían aceptado el gobierno cristiano sólo a regañadientes. [1] Rápidamente se alzaron en revueltas contra lo que consideraban una violación de los términos del Tratado de Granada, y porque temían sufrir las mismas conversiones forzadas que los residentes del Albaicín. [11] En febrero de 1500, se movilizaron 80.000 tropas cristianas para sofocar la rebelión. [1] En marzo, el rey Fernando llegó para dirigir personalmente las operaciones. [12]
Los rebeldes solían estar bien dirigidos tácticamente y aprovechaban el terreno montañoso para llevar a cabo una guerra de guerrillas. Sin embargo, carecían de un liderazgo central y de una estrategia coherente. [11] Esto se debió en parte a la política castellana anterior de alentar y facilitar que la clase alta granadina abandonara el país o se convirtiera y fuera absorbida por la clase alta cristiana. [11] La falta de mando estratégico de los rebeldes permitió a las fuerzas cristianas proceder derrotando a los rebeldes en una zona por separado y luego pasar a la siguiente. [11]
Las ciudades y pueblos rebeldes de la Alpujarra fueron derrotados gradualmente. Fernando dirigió personalmente el asalto a Lanjarón . [13] A los rebeldes que se rindieron se les exigió generalmente que fueran bautizados para salvar sus vidas. [1] Las ciudades y pueblos que tuvieron que ser tomados por asalto fueron tratados con dureza. Uno de los episodios más violentos ocurrió en Laujar de Andarax , donde las fuerzas católicas al mando de Louis de Beaumont tomaron prisioneros a 3.000 musulmanes y luego los masacraron. [12] Entre doscientas y seiscientas mujeres y niños que se refugiaron en una mezquita local fueron volados con pólvora. [14] [1] [12] Durante la toma de Velefique , todos los hombres fueron asesinados y las mujeres esclavizadas. [14] En Níjar y Güéjar Sierra , toda la población fue esclavizada excepto los niños que fueron secuestrados para ser educados como cristianos. [15] [16]
El 14 de enero de 1501, Fernando ordenó a su ejército que se retirara porque el levantamiento parecía estar reprimido. [16] Sin embargo, se produjeron más disturbios en Sierra Bermeja . [16] Un ejército al mando de Alonso de Aguilar, uno de los capitanes más distinguidos de España, marchó para sofocar esta rebelión. [16] El 16 de marzo, las tropas indisciplinadas del ejército, ávidas de saqueo, cargaron contra los rebeldes. [17] Sin embargo, esto fue respondido con un feroz contraataque. El resultado fue una catástrofe para el ejército católico; el propio Aguilar murió en batalla y el ejército fue casi aniquilado. [18] [17]
Sin embargo, los musulmanes pronto pidieron la paz, y Fernando, consciente de la debilidad del ejército y de la dificultad de la guerra en la montaña, declaró que los rebeldes debían elegir entre el exilio o el bautismo. [19] Sólo a los que podían pagar diez doblas de oro se les dio paso, y la mayoría de los que no podían pagar tuvieron que quedarse y ser bautizados. [19] Los insurgentes se rindieron en oleadas, comenzando desde mediados de abril, ya que algunos esperaron a ver si los primeros insurgentes que se rindieron estaban a salvo. [19] Los emigrantes fueron escoltados bajo guardias hasta el puerto de Estepona y se les dio paso al norte de África . [19] A los restantes se les permitió regresar a casa después de convertirse, entregar sus armas y perder sus propiedades. [20] [19]
A finales de 1501, la rebelión fue sofocada. Los musulmanes ya no gozaban de los derechos que les otorgaba el Tratado de Granada, [21] y se les dio la opción de: (1) quedarse y aceptar el bautismo, (2) rechazar el bautismo y ser esclavizados o asesinados, o (3) ser exiliados. [22] Dada la costosa tarifa que se exigía para salir de España, la conversión era la única opción realista para ellos. [22] [23] Por lo tanto, solo una década después de la caída del Emirato de Granada , toda la población musulmana de Granada se había convertido nominalmente al cristianismo . [23]
Una proclamación en 1502 extendió estas conversiones forzadas al resto de las tierras de Castilla, a pesar de que los que estaban fuera de Granada no tenían nada que ver con la rebelión. [24] [25] Los musulmanes recién convertidos eran conocidos como nuevos cristianos o moriscos (lit. "moros"). Aunque se convirtieron al cristianismo, mantuvieron sus costumbres existentes, incluyendo su idioma, nombres distintivos, comida, vestimenta e incluso algunas ceremonias. [26] Muchos practicaban el Islam en secreto, incluso mientras profesaban y practicaban públicamente el cristianismo. [27] A cambio, los gobernantes católicos adoptaron políticas cada vez más intolerantes y duras para erradicar estas características. [23] Esto culminó en la Pragmática de Felipe II del 1 de enero de 1567, que ordenó a los moriscos abandonar sus costumbres, vestimenta e idioma. La pragmática desencadenó las revueltas moriscas en 1568-1571. [28]