La profanación es el acto de privar a algo de su carácter sagrado , o el trato irrespetuoso, despectivo o destructivo de aquello que un grupo o individuo considera sagrado o santo.
Muchos consideran que los actos de profanación son actos sacrílegos . Esto puede incluir la profanación de libros sagrados, lugares sagrados u objetos sagrados. La profanación generalmente puede considerarse desde la perspectiva de una religión o actividad espiritual en particular. La profanación puede aplicarse a sistemas o componentes naturales, particularmente si esos sistemas son parte de una religión espiritual naturalista.
Eliminar respetuosamente el carácter sagrado de un lugar o de un objeto es desconsagración y es distinto de profanación.
Algunas religiones, como la Iglesia Católica Romana, tienen reglas específicas sobre lo que constituye profanación y qué se debe hacer en estas circunstancias. [1]
En el judaísmo , la "Profanación del Nombre de Dios ", es decir, la profanación de cualquier aspecto del judaísmo y sus creencias y prácticas según lo ordenado en la Torá y la Ley judía y, por lo tanto, de Dios, se conoce como Chillul Hashem del hebreo que significa "[la] Profanación". [del] Nombre [de] Dios". En algunos casos, para evitar Chillul Hashem, el judaísmo requeriría que sus seguidores murieran como mártires .
Lo opuesto o recíproco de Jilul Hashem en el judaísmo es Kidush Hashem que significa " Santificación [del] Nombre de Dios ".
Ejemplos de la destrucción de templos paganos a finales del siglo IV, según lo registrado en los textos supervivientes, describen los ataques de Martín de Tours a lugares sagrados en la Galia , [2] la destrucción de templos en Siria por Marcelo , [3] la destrucción de templos e imágenes en Cartago y sus alrededores , [4] el patriarca Teófilo que se apoderó y destruyó templos paganos en Alejandría , [5] la nivelación de todos los templos en Gaza y la destrucción más amplia de los lugares sagrados que se extendieron rápidamente por todo Egipto . [4] Esto se complementa en abundancia con evidencia arqueológica en las provincias del norte que exponen edificios rotos y quemados y objetos de piedad enterrados apresuradamente. [4] El líder de los monjes egipcios que participaron en el saqueo de los templos respondió a las víctimas que exigían la devolución de sus iconos sagrados:
Quité pacíficamente a tus dioses... no existe el robo para aquellos que verdaderamente poseen a Cristo. [4]
A principios de siglo, San Agustín pronunció un sermón a su congregación en Cartago sobre la eliminación de todos los símbolos tangibles del paganismo: [6]
¿Estoy diciendo "deja de querer lo que quieres"? Al contrario, debemos estar agradecidos de que se quiere lo que Dios quiere. Que toda superstición de los paganos y de los gentiles sea abolida es lo que Dios quiere, Dios ha ordenado, Dios ha predicho, Dios ha comenzado a realizar y en muchas partes del mundo ya lo ha logrado en gran medida.
En el año 407 se emitió un decreto hacia el oeste desde Roma:
Si alguna imagen permanece incluso ahora en los templos y santuarios..., serán arrancadas de sus cimientos... Los templos situados en ciudades o pueblos serán tomados para uso público. Los altares serán destruidos en todos los lugares. [4]
El cristianismo se apropió de los lugares sagrados: "Que se construyan altares y se coloquen allí reliquias", escribió el Papa Gregorio I , "para que [los paganos] tengan que pasar del culto de los demonios al del Dios verdadero". [7]
El Terror Rojo en España durante la Guerra Civil Española implicó la profanación masiva de iglesias, sinagogas y otros objetos y lugares sagrados por parte de izquierdistas. Sólo en la noche del 19 de julio de 1936 fueron quemadas 50 iglesias. [11] En Barcelona, de las 58 iglesias, sólo la Catedral se salvó, y acontecimientos similares ocurrieron en casi todas partes de la España republicana. [12] Todas las iglesias católicas en la zona republicana fueron cerradas, pero los ataques no se limitaron a las iglesias católicas, ya que las sinagogas también fueron saqueadas y cerradas, pero algunas pequeñas iglesias protestantes se salvaron. [13]
La campaña de limpieza étnica que tuvo lugar en todas las zonas controladas por el Ejército de la República Srpska (VRS) tuvo como objetivo a los musulmanes bosnios [14] [15] e incluyó la destrucción de lugares de culto musulmanes. [dieciséis]
Numerosos sitios culturales albaneses en Kosovo fueron destruidos durante el conflicto de Kosovo (1998-1999), que constituyó un crimen de guerra que violaba los Convenios de La Haya y Ginebra . [17] En total, 225 de las 600 mezquitas de Kosovo fueron dañadas, vandalizadas o destruidas junto con otra arquitectura islámica durante el conflicto. [18] [19] También fueron destruidos archivos pertenecientes a la Comunidad Islámica de Kosovo con registros que abarcan 500 años. [20] [21] Durante la guerra, el patrimonio arquitectónico islámico representó para las fuerzas militares y paramilitares serbias yugoslavas como patrimonio albanés, siendo la destrucción del patrimonio arquitectónico no serbio un componente metódico y planificado de la limpieza étnica en Kosovo. [22] [23]
Los ataques de venganza contra lugares religiosos serbios comenzaron tras el conflicto y el regreso de cientos de miles de refugiados albanokosovares a sus hogares. [24] Durante los violentos disturbios de 2004 , más de 35 edificios de iglesias ortodoxas serbias fueron profanados , dañados o destruidos. [25] [26] [27]
Los sikhs se toman con dureza la profanación. Ellos lo llaman beadbi . En octubre de 2021, Nihang Singh mató a un hombre por beadbi del Sarbloh Granth . [28] En diciembre, un hombre fue asesinado a golpes en el Templo Dorado por cometer profanación. [29] Tales castigos se justifican con los sijs ortodoxos, diciendo que la "justicia instantánea" merece el beadbi , que es el "acto supremo del crimen". [30]