La masacre de Stara Zagora ( en búlgaro : Старозагорско клане ) fue el asesinato en masa de aproximadamente 14.000 civiles búlgaros, acompañado por el incendio y la destrucción completa de la ciudad de Stara Zagora el 31 de julio-2 de agosto [ OS 19-21 de julio] de 1877, cometido por tropas regulares otomanas comandadas por Süleyman Hüsnü Pasha , durante la batalla homónima de la guerra ruso-turca (1877-1878) . [1] [2] [3] [4] [5] [6]
La relativa oscuridad de lo que podría decirse que es el mayor crimen de guerra en la historia moderna de Bulgaria se debe a la serie de graves errores tácticos cometidos por el homólogo ruso de Süleyman Pasha, el general Iosif Gurko y su personal de mando, que los hacen en gran medida cómplices de lo ocurrido.
Después de que Kazanlak y Stara Zagora fueran liberadas por el escuadrón de avanzada del conde Gurko el 22 de julio [ OS 10 de julio] de 1877, la población de Stara Zagora aumentó rápidamente a casi 40.000 personas, ya que los refugiados de las aldeas cercanas llegaron a la ciudad en busca de protección, por temor a las represalias del ejército otomano y las unidades irregulares circasianas bashi-bazouk . [7]
Al mismo tiempo, varios destacamentos cosacos de Gurko realizaron incursiones de demostración en pueblos y ciudades subbalcánicas cercanas. Por ejemplo, dichas unidades "liberaron" tanto Kalofer como Karlovo , dos veces , el 23 de julio [ OS 10 de julio] de 1877 y el 27 de julio [ OS 15 de julio] de 1877 y el 23 de julio [ OS 11 de julio] de 1877] y el 29 de julio [ OS 16 de julio] de 1877, respectivamente, retirándose inmediatamente después. [8]
Todas estas manifestaciones finalmente llevaron a resultados terribles, ya que atrajeron una atención no deseada: Karlovo fue saqueada y saqueada el 30 de julio [ OS 18 de julio] de 1877 tanto por el ejército otomano regular como por bashi-bazouk, con 288 víctimas civiles, [9] mientras que Kalofer fue saqueada e incendiada por paramilitares circasianos el 7 de agosto [ OS 26 de julio] de 1877, con 618 víctimas civiles. [10]
De manera similar, a pesar de que era de conocimiento público que el general otomano Süleyman Pasha se dirigía hacia Stara Zagora con un ejército de 48.000 soldados, cuatro veces la fuerza del escuadrón de avanzada de Gurko, y a pesar de que la ciudad seguía llenándose de gente en pánico, [11] el general Gurko no ordenó la evacuación, sino que prosiguió para liberar la vecina Nova Zagora . Lo que hizo el 29 de julio [ OS 17 de julio] de 1877 (un día después, Nova Zagora también fue incendiada).
A su regreso a Stara Zagora el 31 de julio [ OS 19] de 1877, vio que la ciudad ya estaba bajo ataque y que la guarnición esquelética de voluntarios búlgaros sufría grandes pérdidas, por lo que se retiró hacia el paso de Hainboaz . [12]
Dada la falta de suficientes defensores para garantizar el paso seguro de los civiles y la total falta de preparación o advertencia previa, los refugiados de Stara Zagora se encontraron entre la espada y la pared. Su huida fue interrumpida por bashi-bazouk en el camino a Kazanlak, dejándolos con la opción de volver al fuego, encontrarse con una espada, convertirse en esclavos o intentar correr montaña arriba esquivando balas.
A mediados de agosto, la prensa inglesa ya informaba de "una masacre total de todos los varones búlgaros encontrados en Eski Zagra, Kazanlak y otros lugares". [13]
Varios historiadores búlgaros destacados, entre ellos, por ejemplo, Plamen Mitev y Plamen Tzvetkov , han criticado severamente la conducta del ejército ruso, en particular, sus incursiones demostrativas y la aparente falta total de preocupación por la difícil situación de los civiles. [14] En particular, Mitev, ve una correlación entre la conducta provocadora del ejército ruso y la ola de violencia observada por la población civil búlgara en varias ciudades y pueblos subbalcánicos en el verano de 1877. Mitev ha criticado además la renuencia de los historiadores búlgaros a evaluar objetivamente la campaña militar rusa en los Balcanes (y sus efectos en las poblaciones civiles cristianas y musulmanas) y su participación tácita en la creación de mitos rusos. [15]
Un buen ejemplo de esto último es la Breve historia de la guerra de liberación , publicada en 1958, cuyo principal propósito es cimentar el mito del valor y la nobleza de los "libertadores rusos", en gran medida a expensas de la objetividad o la verdad (aquí, en particular, refiriéndose al "rescate" de gran parte de la población de Stara Zagora por las unidades del conde Gurko, lo cual es una ficción):
"Una gran parte de la población búlgara de Stara Zagora se fue con las tropas rusas. Y fue allí donde el soldado ruso mostró su corazón y la grandeza de su alma. Todos ayudaron según sus fuerzas y capacidades. Algunos soldados llevaban a los niños, otros ayudaban a recoger las pertenencias y otros regalaban su última galleta a sus "pobres bratushkas".
Algunos oficiales adoptaron huérfanos cuyos padres habían sido arrebatados. Al anochecer, las estrellas brillaban con fuerza en la oscura bóveda del firmamento, mientras que allí, sobre los caprichosos contornos de la montaña, el resplandor del fuego se encendía de un rojo carmesí. Los lamentos se apagaban en la distancia.
Según el informe de Süleyman Pasha, las pérdidas turcas en la batalla ascendieron a 200 almas. Otras fuentes menos fiables las calcularon, aproximadamente, en 1.500 almas. El otro bando también sufrió grandes pérdidas. Sólo la milicia búlgara perdió 572 almas. El batallón del teniente coronel Kalitin sufrió 210 bajas, lo que representaba el 37% de su personal.
La batalla de Eski Zagra (Stara Zagora) fue de gran importancia. La victoria de Süleyman Pasha hizo que el escuadrón de avanzada abandonara el sur de Bulgaria y se retirara a los pasos de montaña de los Balcanes..." [16]
Cerca de la ciudad se ha erigido un enorme monumento, denominado Los Defensores de Stara Zagora, en honor a los milicianos del Cuerpo Voluntario Búlgaro, que lucharon hasta quedarse sin municiones. El monumento es una importante atracción turística.
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: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )proporciona evidencia sobre una serie de puntos que hasta ahora no se comprendían bien en Inglaterra: (1) que los colonos circasianos fueron introducidos deliberadamente en Bulgaria, con el fin de fortalecer el predominio musulmán, y llevaron al campesinado cristiano a la desesperación; (2) que los Bashibazuks eran en su mayoría campesinos cristianos, indisciplinados, pero armados contra sus vecinos cristianos; (3) que el "liberal" Midhat Pashad durante tres mandatos en Bulgaria "reprimió con mano dura todas las corrientes nacionales"; que durante toda la guerra, los turcos ejecutaron constantemente a búlgaros e intelectuales en Sofía y Plovdiv y que en ciertas ciudades y pueblos, en particular, Karlovo, Kalofer, Kazanlak, Nova y Stara Zagora (que en junio de 1879 todavía encontraron "como un osario") hubo una masacre general después de la primera retirada rusa; (5) que los terribles sufrimientos de la población turca, que huyó ante el avance final ruso, no se debieron a todos los búlgaros, y menos aún a los rusos, sino principalmente a los estragos del tifus y a la absoluta falta de medios de la Puerta para combatirlos; y (6) que el supuesto maltrato a los musulmanes por parte de las nuevas autoridades búlgaras se limitó principalmente al intento de impedir el regreso de los culpables de masacres. La conclusión general, basada en el progreso ya evidente en el breve espacio de tiempo transcurrido desde la caída del gobierno turco, fue que a pesar de todos los horrores, la libertad había sido bien adquirida.
El ejemplo representativo es el destino de Stara Zagora (Eski Zağra) durante la guerra: la ciudad fue incendiada en julio de 1877. Los búlgaros acusaron a las tropas turcas dirigidas por Suleyman Pasha de ese crimen. Después de prender fuego a las casas cristianas, los soldados otomanos bloquearon la ruta de escape; algunos de los búlgaros fueron asesinados, otros fueron hechos prisioneros.69 Según los relatos búlgaros, los habitantes musulmanes de la ciudad participaron en las atrocidades. Ningún hombre búlgaro sobrevivió, las mujeres y los niños fueron esclavizados. Nadie intentó apagar el incendio de Stara Zagora, en el que murieron muchos búlgaros.
Отколешно табу за българската историопис са и негативните последици от Освободителната война. Los autores no están autorizados a utilizar la aplicación de una campaña de seguridad en la tienda Balkanite. В хода на бойните действия стотици селища са опожарени. Жертвите сред мирното насление по време на войната надвишават жертвите, дадени по време на Априлското въстание. La limpieza de la habitación se realiza en Старозагорско, Новозагорско, Карлово, Ловеч, Каварна, Сярско. Само в Пловдив през есента на 1877 г. por artículos por 500 dólares y por 700 medicamentos. En el salón de belleza de la ciudad se necesitan alrededor de 500 días, en Odrin - alrededor de 800 y 300 metros cuadrados. С демонстративните набези на малките разузнавателни групи, които ген. Гурко изпраща на юг от Стара планина, фактически се отприщва една никому ненужна вълна на насилие спрямо българското население отLas consecuencias negativas de la Guerra de Liberación también son un tabú secular . Pocos autores se han atrevido a considerar objetivamente la cuestión del coste que tuvieron que pagar los búlgaros regulares por la campaña militar rusa en los Balcanes
.Cientos de asentamientos acabaron siendo incendiados durante la batalla. El número de víctimas civiles durante la guerra supera con creces las cifras del Levantamiento de Abril de 1876. Los civiles, entre otras cosas, en las regiones de Stara Zagora , Nova Zagora , Karlovo , Lovech Kavarna y Serres fueron sometidos a una masacre indiscriminada . Unas 500 personas fueron ahorcadas y otras 700 exiliadas sólo en la ciudad de Plovdiv a finales de 1877. Otras 500 y 800 personas fueron encarceladas en Sofía y Edirne como parte de las investigaciones en curso. Las incursiones demostrativas que los pequeños destacamentos de reconocimiento de Gurko hicieron al sur de los Balcanes literalmente abrieron la compuerta para una ola completamente innecesaria de violencia tanto del ejército regular otomano como de los bashi-bazouk contra los cristianos búlgaros. ]
Заедно с руските войски отстъпи по-голямата част от българското население на града. И тук руският войник прояви сърцето и великата си душа. Всеки помагаше според силите и възможностите си. Едни войници носеха децата, други помагаха при събирането на вещите, а трети раздаваха последните си сухари на «бедните брату» шки». Няколко офицери осиновиха деца, чито родители загинаха. При настъпването на нощта блеснаха ярко звездите на тъмния небосклон, а далеч над капризните контури на планината аленееше заревото на пожара. Дочуваха се далечни, замиращи вопли. Una vez hecho esto, Сюлейман паша загубите на турците в този бой възлизаха на 200 duши. Los medicamentos utilizados en el suministro de agua se utilizarán durante 1500 días. Големи загуби понесе другата страна. Само българското опълчение загуби 572 души. El precio de venta de Kalitin es de 210 habitaciones y pisos, y su precio es del 37%. Una vez hecho esto, Сюлейман паша загубите на турците в този бой възлизаха на 200 duши. Los medicamentos utilizados en el suministro de agua se utilizarán durante 1500 días. Големи загуби понесе другата страна. Само българското опълчение загуби 572 души. El precio de venta de Kalitin es de 210 habitaciones y pisos, y su precio es del 37%. Боят при Ески Загра имаше голямо значение. Победата на Сюлейман паша застави Предния отряд да очисти Южна България and да се оттегли на старопланинските проходи.
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