La liberalización antiburguesa ( chino simplificado : 反对资产阶级自由化; chino tradicional : 反對資產階級自由化; pinyin : fǎnduì zīchǎn jiējí zìyóuhuà ) fue un eslogan político del Partido Comunista Chino (PCCh) propuesto por Deng Xiaoping y otros a principios de los años 1980. Como movimiento político contra la " liberalización burguesa ", comenzó en el Congreso del PCCh celebrado en Beijing en septiembre de 1986. La Sexta Sesión Plenaria del Duodécimo Comité Central del PCCh se lanzó oficialmente a principios de 1987. [1] [2] [3]
A finales de 1986, el estallido de las manifestaciones estudiantiles chinas de 1986 obligó al secretario general reformista del PCCh , Hu Yaobang , a dimitir a principios de 1987. Con el apoyo de Deng Xiaoping, las figuras conservadoras Deng Liqun y Hu Qiaomu del PCCh se aprovecharon de la tendencia. Lanzaron una campaña contra los activos a principios de 1987: el movimiento de liberalización de clases. [2] [4] [5] [6] Sin embargo, la medida fue posteriormente rechazada por Zhao Ziyang , secretario general en funciones del Comité Central del PCCh y entonces primer ministro del Consejo de Estado de China. Zhao Ziyang creía que Deng Liqun y otros utilizaron el movimiento antiliberalización para oponerse y negar la reforma y la apertura y utilizaron esto para convencer a Deng Xiaoping de que la campaña terminó gradualmente a mediados de 1987. [3] [6] [5] [4]
Según la declaración oficial del PCCh, el concepto de “ liberalización burguesa ” fue propuesto por primera vez por Deng Xiaoping . El 25 de diciembre de 1980, en su discurso “Implementación de ajustes y garantía de estabilidad y unidad”, afirmó la necesidad de oponerse a la liberalización burguesa, mencionando “la tendencia a criticar y oponerse a la tendencia a adorar al capitalismo y a defender la liberalización burguesa”. [7] [8]
En 1983, los conservadores dentro del Partido Comunista Chino lanzaron una campaña política llamada " Campaña contra la Contaminación Espiritual ". En octubre del mismo año, Deng Xiaoping dijo que "las opiniones erróneas de la "izquierda" en los aspectos ideológicos y teóricos aún necesitan ser criticadas y corregidas. Sin embargo, debe señalarse claramente que el frente ideológico actual debe centrarse primero en resolver los problemas, es decir, corregir la debilidad y la laxitud de la derecha". [9] El 20 de mayo de 1985, Deng Xiaoping dijo al reunirse con el profesor taiwanés Chen Guying: "Nuestra parte continental se adhiere al socialismo y no toma el camino perverso del capitalismo". [10] [11]
A medida que continúa la reforma y apertura de China, han surgido en la sociedad china diversos problemas como el colapso oficial, el comercio de poder por dinero, la corrupción y los privilegios , y la reforma económica también ha encontrado obstáculos del sistema político original. [12] [13] [14] [15] A partir de la primera mitad de 1986, Deng Xiaoping volvió a proponer la "reforma política" y lanzó la discusión y formulación de la "reforma del sistema político". En septiembre del mismo año, se estableció el " Grupo de Investigación de la Reforma del Sistema Político Central ", con miembros que incluían a Zhao Ziyang , Hu Qili , Tian Jiyun , Bo Yibo y Peng Chong . [6] [12] [16] [13] [17] El punto de partida de la reforma política de Deng Xiaoping fue separar el partido y el gobierno, mejorar la eficiencia administrativa, eliminar las deficiencias burocráticas y promover una mayor reforma del sistema económico. Sin embargo, el esquema constitucional occidental no se puede copiar. Subrayó que "para construir un sistema que mejore la eficiencia administrativa, es necesario que exista democracia. En relación con el sistema jurídico, sólo estableciendo el sistema jurídico podemos tener un entorno social estable. Nuestras agencias administrativas deben ser muy eficaces". [17] [18] [19] [20]
Al mismo tiempo, el 28 de septiembre de 1986, la Sexta Sesión Plenaria del XII Comité Central del Partido Comunista de China adoptó la "Resolución del Comité Central del Partido Comunista de China sobre los principios rectores para la construcción de la civilización espiritual socialista". Deng Xiaoping creía que: [21] [22]
La liberalización en sí misma es burguesa. No existe liberalización proletaria o socialista. La liberalización es una confrontación, oposición o modificación de nuestras políticas y sistemas actuales. La situación actual es que la liberalización nos llevará al camino del capitalismo, por eso usamos el término oposición a la liberalización burguesa. No importa lo que se haya usado aquí o allá; la política real requiere que escribamos esto en la resolución. Abogo por la oposición a la liberalización, no sólo esta vez sino también dentro de diez o veinte años. No se puede resistir a esta tendencia de pensamiento, y la apertura inevitablemente traerá muchas cosas desordenadas. Cuando se combinan, tienen un impacto en nuestras cuatro modernizaciones socialistas que no se puede ignorar.
En diciembre de 1986, estallaron en toda China continental las manifestaciones estudiantiles chinas de 1986 , en las que se expresaron opiniones sobre cuestiones como la gestión escolar, la reforma del sistema político del país y se corearon consignas como "queremos la democracia ". [23] A mediados de diciembre, Hu Yaobang , entonces secretario general del Comité Central del PCCh , presidió una reunión del Secretariado del Comité Central del PCCh para discutir la situación de los disturbios estudiantiles y propuso una política centrada en la desviación. El 27 de diciembre, Hu Yaobang asistió a la reunión de secretarios de los comités del partido de varias provincias, municipios y regiones autónomas y pronunció un discurso, reiterando la política de centrarse en la orientación, que fue respaldada por la mayoría del Secretariado del Comité Central y los secretarios de los comités del partido de varias provincias, municipios y regiones autónomas. El 27 de diciembre de 1986, Hu Qiaomu , Wang Zhen , Deng Liqun , Bo Yibo y otros, los principales iniciadores de la liberalización antiburguesa, fueron a la casa de Deng Xiaoping para reflexionar sobre la gravedad del malestar estudiantil. Creyeron unánimemente que era resultado del apaciguamiento de Hu Yaobang y de su débil liderazgo. Se cree que Hu Yaobang es responsable de la situación actual. El 30 de diciembre, Deng Xiaoping notificó a Hu Yaobang, Zhao Ziyang, Wan Li , Hu Qili, Li Peng , He Dongcheng y otros que fueran a su casa para conversar y afirmó: [1]
Si los estudiantes causan problemas, no causarán problemas graves, pero a juzgar por la naturaleza del problema, es un incidente doloroso. Cuando tratamos con estudiantes que causan problemas, adoptamos principalmente el método de distracción del período anterior, que es necesario. La orientación también incluye el uso de medios legales. Hay que tratar con firmeza si perturba el orden social y viola las leyes penales. Dondequiera que haya problemas, la dirección necesita una bandera clara o una actitud firme. Este no es un problema de uno o dos lugares, ni de uno o dos años. Es el resultado de la falta de una posición clara y una actitud decidida en contra de la tendencia ideológica de la liberalización burguesa en los últimos años. Esto sucedió, y fue algo bueno, que nos recuerda. Hay que decir que desde el gobierno central hasta los gobiernos locales, son débiles en el frente ideológico y teórico, han perdido su terreno y tienen una actitud de laissez-faire hacia la liberalización burguesa. La gente buena no recibe apoyo, y la gente mala está muy desenfrenada. ... Entre la gente de Shanghai corre el rumor de que el gobierno central tiene una capa protectora, y hay dos opiniones sobre si hay que adherirse a los cuatro principios básicos y oponerse a la liberalización... Cuando se habla de democracia, no podemos copiar la democracia burguesa ni participar en la trilogía de poderes. A menudo critico a los que están en el poder en Estados Unidos, diciendo que tienen tres gobiernos. Por supuesto, la burguesía estadounidense utiliza este método para tratar con otros países externamente, pero también lucha consigo misma internamente, causando problemas. No podemos adoptar este método.
Hu Yaobang, secretario general del Comité Central del PCCh, dimitió en enero de 1987. Obligado a dimitir como secretario general, fue criticado posteriormente por su "liberalización burguesa". [2] [1] [24] [23]
A principios de 1987, el movimiento antiliberal burgués se fue desplegando gradualmente. [3] En enero de 1987, Deng Xiaoping opinaba: "Si en el pasado prestábamos más atención a la interferencia de la 'izquierda' y no lo suficiente a la interferencia de la derecha, entonces este motín estudiantil nos recuerda que debemos prestar más atención a la interferencia de la derecha". [25] El 28 de enero, el Comité Central del PCCh publicó el "Aviso sobre varias cuestiones relativas a la oposición actual a la liberalización burguesa", afirmando que "el núcleo de la búsqueda de la liberalización burguesa es negar el sistema socialista y defender el sistema capitalista, lo que es negar el liderazgo del Partido Comunista". [26]
Durante este movimiento, Liu Binyan , Fang Lizhi , Wang Ruowang y otros fueron expulsados del partido. Ba Jin y otros fueron criticados públicamente. Gao Xingjian, un dramaturgo relativamente joven que tenía obras de vanguardia en ese momento, también fue acusado. [27]
Durante el movimiento antiliberal, la energía principal de Zhao Ziyang, secretario general interino del Comité Central del PCCh y entonces primer ministro del Consejo de Estado de China, estaba "casi dedicada a cómo prevenir la expansión de la lucha antiliberal; controlar y limitar las fuerzas de izquierda a través de la antiliberalización. Oponerse a la reforma y la apertura". [2] Zhao Ziyang estaba preocupado de que el movimiento lanzado por Deng Liqun y otros afectara las discusiones en curso sobre la reforma del sistema económico y la reforma del sistema político, así como varios campos como la educación , la ciencia y la tecnología , la cultura y las áreas rurales . Por lo tanto, organizó fuerzas para participar en juegos y luchas con Deng Liqun y otros. [2] [4]
El 28 de abril de 1987, Zhao Ziyang informó a Deng Xiaoping que algunas personas se oponían a la reforma y la apertura por considerarlas "de izquierdas" y utilizaban la antiliberalización para negar la reforma y la apertura. Subrayó que esta atmósfera era muy incompatible con el XIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China celebrado en la segunda mitad de 1987. De ahora en adelante, debemos concentrarnos en promover la reforma y la apertura para preparar la opinión pública para la convocatoria del XIII Congreso Nacional. Sugirió que el XIII Congreso Nacional se reeditara en 1980. [5] [6] Discurso de Deng Xiaoping del 18 de agosto sobre "La reforma del sistema de dirección del Partido y del Estado". Deng Xiaoping estuvo de acuerdo con la opinión de Zhao Ziyang y le pidió que pronunciara un discurso sobre este tema. [5] [6]
El 13 de mayo de 1987, se celebró en el Palacio Huairen de Zhongnanhai la “Reunión de cuadros de propaganda , teoría , noticias y escuelas del Partido” . Asistieron a la reunión más de 1.000 cuadros dirigentes de los sistemas antes mencionados de Beijing , organismos centrales y estatales, ministerios, comisiones y niveles superiores. [5] [4] [2] En esta reunión, Zhao Ziyang pronunció un “Discurso del 13 de mayo” y criticó seriamente la idea de extender la lucha contra la liberalización burguesa al terreno económico; el 1 de julio, el “Diario del Pueblo” volvió a publicar el “Discurso del 18 de agosto” de Deng Xiaoping. Después de la publicación de estos dos discursos, el movimiento de “liberalización antiburguesa” terminó y la reforma y la apertura volvieron a ser la corriente principal de la propaganda de la opinión pública. [2] [4] [5]
En 1989, estalló el " Incidente de Tiananmen ", que marcó el fracaso de las reformas del sistema político promovidas por Deng Xiaoping, Zhao Ziyang y otros en China continental en la década de 1980, y Zhao Ziyang y otros reformistas de alto rango del PCCh fueron destituidos de sus puestos. [28] [29] El 16 de septiembre de 1989, cuando Deng Xiaoping se reunió con el ganador del Premio Nobel y académico chino-estadounidense Tsung-Dao Lee , dijo: "El opuesto de las Cuatro Persistencias es la liberalización burguesa. Adhiéranse a los Cuatro Principios Cardinales y opónganse a la liberalización burguesa. A lo largo de los años, lo digo varias veces cada año, pero no lo implementan". [30]
Con las revoluciones de 1989 y la disolución de la Unión Soviética , que condujeron al fracaso de una serie de regímenes comunistas, la evolución antipacífica reemplazó a la oposición a la liberalización burguesa como centro de la vida política china en la década de 1990. [31]