Un visard , también conocido como vizard , es una máscara ovalada de terciopelo negro que usaban las mujeres que viajaban en el período moderno temprano para proteger su piel de las quemaduras solares . [1] La moda de la época para las mujeres ricas era mantener su piel pálida, porque un bronceado sugería que la portadora trabajaba al aire libre y, por lo tanto, era pobre. Algunos tipos de vizard no se sujetaban en su lugar con un cierre o lazos de cinta, y en su lugar, el usuario sujetaba una cuenta unida al interior de la máscara entre sus dientes. [2]
La práctica no tuvo aprobación universal, como lo evidencia este extracto de una polémica contemporánea:
Cuando solían salir a cabalgar, llevaban viseras de terciopelo... con las que se cubrían toda la cara, y tenían agujeros en ellas delante de los ojos, por donde miraban de tal manera que si un hombre que no conociera su apariencia antes, se encontrara por casualidad con una de ellas, pensaría que se encontraba con un monstruo o un demonio: no podía verle la cara, excepto dos agujeros anchos delante de los ojos, con gafas en ellos.
— Phillip Stubbes , Anatomía de los abusos (1583)
Una visarde recuperada del interior de la pared de un edificio del siglo XVI en Daventry , Inglaterra. [3]
En Venecia , la máscara se convirtió en un diseño sin orificio para la boca, la moretta , y se sujetaba con un botón entre los dientes en lugar de con una cuenta. La máscara impedía el habla de forma deliberada, con la intención de aumentar aún más el misterio de la mujer enmascarada . [4]
Un observador español en la boda de María I de Inglaterra y Felipe II de España en 1554 mencionó que las mujeres en Londres usaban máscaras, antifaces o velos cuando caminaban al aire libre. [5] [6] Las máscaras se volvieron más comunes en Inglaterra en la década de 1570, Emmanuel van Meteren escribió que "las damas distinguidas han aprendido últimamente a cubrirse el rostro con máscaras de seda, viseras y plumas". [7]
Isabel I tenía máscaras forradas con cuero perfumado. En 1602, Baptist Hicks le proporcionó satén para sus máscaras. Se la vio con una máscara caminando por el jardín del palacio de Oatlands en septiembre de 1602. [7] En Escocia, en la década de 1590, Ana de Dinamarca usaba máscaras cuando montaba a caballo para proteger su cutis del sol. [8] Estas máscaras estaban revestidas de satén negro, forradas con tafetán y provistas de una cinta florentina para sujetarlas y decorarlas. [9]
Los observadores notaron que Ana de Dinamarca no usaba mascarilla al aire libre en algunas ocasiones públicas. En la Unión de Coronas , viajó a Inglaterra en junio de 1603. John Chamberlain dijo que había hecho "algo malo" con su complexión "porque en todo este viaje no ha usado mascarilla". [10] En Newbury, Arbella Stuart la elogió por saludar al populacho en Newbury en septiembre, con "semblante agradecido sin rostro para gran satisfacción de la gente nativa y extranjera". [11] Cuando el embajador español, Juan Fernández de Velasco y Tovar, quinto duque de Frías , llegó a Londres en agosto de 1604 , Ana de Dinamarca observó desde una barcaza en el Támesis cerca de la Torre de Londres , usando una mascarilla negra. [12] [13]
En 1620, el abogado y cortesano John Coke envió ropa y disfraces desde Londres a su esposa en Much Marcle , incluyendo una máscara de satén y dos máscaras verdes para sus hijos. [14] Las máscaras experimentaron un resurgimiento en la década de 1660, como Samuel Pepys anota en su diario el 12 de junio de 1663: "Lady Mary Cromwell... se puso su máscara, y así la mantuvo en toda la obra; lo que últimamente se ha convertido en una gran moda entre las damas, que oculta todo su rostro". Más tarde ese día, Pepys le compró a su esposa una máscara. [15]
Una máscara es una cosa que antiguamente las damas de honor solían ponerse sobre sus rostros cuando viajaban para protegerse del sol... la máscara Visard, que cubre todo el rostro, tiene agujeros para los ojos, un estuche para la nariz y una ranura para la boca y para hablar a través de ella; este tipo de máscara se quita y se pone en un momento, y se mantiene solo en los dientes por medio de una cuenta redonda sujeta en el interior contra la boca.
Diario de Samuel Pepys, viernes, 12 de junio de 1663.