Diagrama de ultimogenitura agnatica. El cuadrado gris es el titular actual de la propiedad, los cuadrados negros son los fallecidos, los números indican sus sucesores potenciales en el orden de sucesión tal como están las cosas.
La ultimogenitura , también conocida como postremogenitura o derecho junior , es la tradición de herencia por parte del último hijo de una posición privilegiada en la riqueza o el cargo de un padre. Históricamente, la tradición ha sido mucho más rara que la primogenitura (herencia exclusiva del primogénito) o la herencia partible (división del patrimonio entre los hijos).
Ventajas y desventajas
La ultimogenitura podría considerarse apropiada en circunstancias en las que al hijo menor se le ha asignado la función de "guardar el hogar", cuidar de los padres y continuar en el hogar, y los hijos mayores han tenido tiempo y oportunidad de triunfar en el mundo y proveer a sus hijos. ellos mismos. En una variación del sistema, los hijos mayores podrían haber recibido una parte de la tierra y bienes muebles a una edad más temprana, por ejemplo al casarse y fundar su propia familia. La ultimogenitura también podría considerarse apropiada para las propiedades de gobernantes y propietarios ancianos, cuyos hijos probablemente fueran adultos maduros.
Aquellos que se benefician al ignorar la estipulación de ultimogenitura tienen más probabilidades de tener la posibilidad de hacerlo, en comparación con otras leyes de sucesión. Por ejemplo, según la tradición de primogenitura, los hermanos menores saldrán ganando si pueden eludir dicha tradición; Los hermanos mayores, sin embargo, tienen más tiempo y oportunidades para ganar poder, riqueza, experiencia e influencia para solidificar mejor su reclamo de herencia. En la ultimogenitura, los hermanos mayores, especialmente los primogénitos del género relevante, están fuertemente incentivados y más empoderados para eludir la tradición, especialmente si la herencia de primogenitura es un concepto culturalmente familiar. Esto puede lograrse mediante coerción , asesinato , fratricidio o incluso parricidio para ascender en el orden de sucesión. Esta puede ser una explicación de por qué las tradiciones de primogenitura tienden a prevalecer más que las de ultimogenitura.
Ejemplos de uso
Muchas tradiciones folclóricas de todo el mundo incluyen figuras importantes que eran hermanos menores, aunque están sujetas a diversas interpretaciones. Varios personajes bíblicos importantes, incluidos Isaac , Jacob y David , [1] son descritos como hijos o hijas menores, lo que ha llevado a algunos estudiosos a proponer una práctica prehistórica de ultimogenitura entre los hebreos , pero esa forma de herencia no es adoptada por los hebreos. texto conservado. [2] Una nota a pie de página en Frazer [3] dice: "Compárese con Hesíodo, Theog. 132 ss., quien está de acuerdo en describir a Cronos como el más joven de la prole. Así como Zeus, que sucedió a su padre Cronos en el trono celestial, era también el más joven. de su familia (Hesíodo, Theog. 453 ss.), podemos conjeturar que entre los antiguos griegos o sus antepasados la herencia estuvo en un tiempo regulada por la costumbre de la ultimogenitura o la sucesión del más joven...". [3] En algunos de los primeros mitos griegos , la realeza se confería mediante el matrimonio con una ninfa tribal , que era seleccionada por ultimogenitura o éxito en una carrera. [4]
En Inglaterra , la ultimogenitura patrilineal (herencia por el hijo varón superviviente más joven) se conocía como "inglés de distrito", [5] [a] después de su práctica anterior en varios distritos ingleses antiguos . [6] Se aplicó sólo contra aquellos que murieron intestados y con frecuencia, aunque no universalmente, también incluía el principio de herencia por el hermano menor del fallecido si no había ningún hijo. [6] Con menos frecuencia, la práctica se extendió a la hija, hermana, tía, etc. más joven. [6] Su origen es muy discutido, pero los normandos , que generalmente practicaban la primogenitura , lo consideraban un legado sajón . [5] Un caso judicial de 1327 determinó que era una práctica del burgo inglés de Nottingham , pero no del distrito "francés" de la ciudad. [7] La tradición también se encontró en muchas áreas rurales de Inglaterra en las que las tierras estaban en tenencia por socage . [6] También ocurrió en mansiones señoriales en Hampshire , Surrey , Middlesex , [6] Suffolk y Sussex [5] en las que la costumbre señorial dictaba que la forma de herencia era la ultimogenitura.
En el ducado alemán de Sajonia-Altenburgo , las propiedades de la tierra pasaban tradicionalmente al hijo menor, quien luego podía emplear a sus hermanos mayores como trabajadores agrícolas. [8]
En la India , el pueblo Khasi de Meghalaya practica la ultimogenitura matrilineal, en la que la herencia tradicionalmente se transmite a la hija menor. Aunque partes de la propiedad se dividen entre los hermanos, la mayor parte de la parte, incluido el "hogar ancestral", se otorga a la hija menor ( ka khadduh ), de quien también se espera que cuide de sus padres ancianos y de sus hermanos solteros. En consecuencia, el matrimonio con la hija menor es uxorilocal , a diferencia del matrimonio con los demás hermanos, que es neolocal .
Entre la comunidad cristiana siria malabar de Kerala , en el sur de la India, la práctica es una variante de la ultimogenitura en la que el hijo menor obtiene la casa ancestral ( tharavad ) y la propiedad contigua y se espera que cuide de sus padres ancianos. Sus hermanos mayores también reciben una parte de la propiedad pero viven separados. Las hijas reciben una abundante dote pero tradicionalmente no reciben herencia de propiedad. [9] [10] Si no hay hijos varones, el marido de la hija menor es formalmente aceptado en la familia como hijo adoptivo ( dathu puthran ) para cumplir el papel del hijo menor. [10] [9]
En algunas zonas del suroeste de Japón , la propiedad se repartía tradicionalmente mediante una versión modificada de la ultimogenitura conocida como masshi souzoku (末子相続). Un patrimonio se distribuía equitativamente entre todos los hijos o hijos excepto que el más joven recibía una parte doble como recompensa por cuidar a los padres ancianos en sus últimos años. Las encuestas oficiales realizadas durante los primeros años de la era Meiji mostraron que la forma de familia más común en todo el país durante el período Edo se caracterizaba por una estructura de tallo, ascendencia patrilineal, residencia patrivirilocal [ se necesita aclaración ] y primogenitura patrilineal , pero en algunas áreas del suroeste, A veces se utilizaba esa combinación de herencia partible y ultimogenitura. [11]
Entre los mongoles , cada hijo recibía parte del rebaño familiar al casarse, y los hijos mayores recibían más que los más jóvenes, pero el asiento ancestral lo heredaba el más joven junto con su parte del rebaño. [12] Asimismo, cada hijo heredó parte de las tierras de acampada y pastos de la familia, y los hijos mayores recibieron más que los menores pero más lejos de la tienda familiar. (Las unidades familiares a menudo permanecerían lo suficientemente cerca como para una cooperación estrecha, pero las familias extensas inevitablemente se dividirían después de unas pocas generaciones). [ cita necesaria ] De manera similar, el Imperio mongol de Genghis Khan se dividió entre sus cuatro hijos, pero el La patria mongola pasó a su hijo menor, Tolui . [13]
Los Kachin del norte de Birmania y del sur de China tradicionalmente instruyen a los hijos mayores a mudarse al llegar a la madurez, lo que deja al hijo menor heredar la propiedad familiar. [14]
El pueblo Dai del sur de China deja sus casas de bambú al hijo menor de la familia, lo que obliga a los niños mayores a mudarse y vivir independientemente de sus padres. [15]
La isla de Bornholm reconoció explícitamente la ultimogenitura en un estatuto que data de 1773. La práctica fue abolida en 1887. [16]
^ Alternativamente traducido como inglés municipal y inglés municipal . [6]
Referencias
^ Enciclopedia judía
^ Deuteronomio 21.
^ ab Frazer, Sir James George (1921). Capps; Página; Despertar (eds.). Apolodoro La Biblioteca . vol. 1. Biblioteca Clásica de Loeb Londres: William Heinemann, Nueva York: GP Putnam's Sons. pag. 4. arca:/13960/t00012x9f.
^ "Mitos" (Geocities), archivado desde el original el 27 de octubre de 2009
^ ab Philips, Amali (2003). "Stridhanam: repensar la dote, la herencia y la resistencia de las mujeres entre los cristianos sirios de Kerala". Antropológica. Sociedad Canadiense de Antropología.
^ ab Leustean, Lucian N. (30 de mayo de 2014). Cristianismo oriental y política en el siglo XXI. Rutledge. ISBN9781317818656.
^ Muro, Richard Wall; Hareven, Tamara K.; Ehmer, Joseph (eds.), Historia familiar revisada: perspectivas comparadas , págs. 343–344
^ La influencia del gran código "Yasa" en el Imperio mongol, archivado desde el original el 15 de junio de 2013
^ Las artes de los mongoles
^ (Lista de lingüistas), archivado desde el original el 10 de abril de 2002
^ "Edificios de bambú de la etnia Dai - CITS". www.cits.net . Consultado el 21 de diciembre de 2019 .
Baynes, TS, ed. (1878), "Borough-English" , Encyclopædia Britannica , vol. 4 (9ª ed.), Nueva York: Charles Scribner's Sons, pág. 64
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911), "Borough English", Encyclopædia Britannica , vol. 4 (11.ª ed.), Cambridge University Press, págs. 273–274.
Gardiner, Judith (ed.). El Diccionario Penguin de la Historia Británica ..
Horioka, Charles Yuji. ¿Son los japoneses egoístas, altruistas o dinásticos? (PDF) .
