Los ubiquitanos , también llamados ubiquistas , fueron una secta protestante que sostenía que el cuerpo de Cristo estaba en todas partes, incluida la Eucaristía. La secta fue fundada en el sínodo luterano de Stuttgart , el 19 de diciembre de 1559, por Johannes Brenz (1499-1570), un suabo . Su profesión, hecha bajo el nombre del duque Cristóbal de Wurtemberg y titulada "Confesión de Wurtemberg", fue enviada al Concilio de Trento en 1552, pero no había sido aceptada formalmente como credo ubiquitano hasta el sínodo de Stuttgart.
Lutero había perturbado la paz de Alemania con sus disputas. En un esfuerzo por reconciliar y unir a las fuerzas en pugna contra los turcos , Carlos V exigió a los luteranos una declaración escrita de sus doctrinas. Esta, la " Confesión de Augsburgo ", fue compuesta por Philip Melanchthon y leída en una reunión en Augsburgo en 1530. Su décimo artículo se refería a la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento , una cuestión candente entre los protestantes.
En 1540, Melanchthon publicó otra versión de la "Confesión de Augsburgo", en la que el artículo sobre la presencia real difería esencialmente de lo expresado en 1530. La redacción era la siguiente:
Johann Eck , en una conferencia en Worms en 1541, fue el primero en llamar la atención sobre el cambio. Surgieron debates y surgió la controversia ubiquitaria, en la que se planteaba la pregunta: ¿está el cuerpo de Cristo en la Eucaristía y, si es así, por qué?
La Confesión de 1540 se conoció como la doctrina reformada. Melanchthon y sus seguidores la suscribieron y sostuvieron que el cuerpo de Cristo no estaba en la Eucaristía. Sostenían esto porque la Eucaristía existe en múltiples lugares a la vez y es imposible, sostenían, que un cuerpo esté en muchos lugares simultáneamente.
Brenz adoptó la interpretación de Martín Lutero de la communicatio idiomatum y sostuvo que los atributos de la naturaleza divina habían sido comunicados a la humanidad de Cristo, que de esta manera fue deificada. Si estaba deificada, estaba en todas partes, ubicua, al igual que su divinidad , y por lo tanto realmente presente en la Eucaristía. Esta enseñanza de Brenz estaba en acuerdo parcial con la fe católica , en cuanto al hecho, pero no en cuanto a la explicación. Su afirmación de que la naturaleza humana de Cristo había sido deificada, y que su cuerpo estaba en la Eucaristía como en cualquier otro lugar, contradecía la enseñanza católica y era considerada herética.
En 1583, Martín Chemnitz , que inconscientemente había estado defendiendo la doctrina católica, calmó la discusión con su adhesión al ubiquitarismo absoluto.
Esta doctrina apareció de nuevo en 1616 bajo los nombres de Kenotismo y Crypticismo, pero cayó en el olvido durante los problemas de la Guerra de los Treinta Años. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ubiquitarians". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ubiquitarians". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.