La teoría de las inteligencias múltiples (IM) propone la diferenciación de la inteligencia humana en inteligencias múltiples específicas y diferenciables, en lugar de definirla como una única capacidad general. Desde 1983, la teoría ha sido popular entre los educadores de todo el mundo. En el influyente libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences (1983) y sus secuelas, Howard Gardner identifica al menos ocho inteligencias distintas que los humanos utilizan para sobrevivir, prosperar y construir la civilización. La teoría describe la inteligencia como el "conjunto de herramientas del cerebro" para crear pensamiento simbólico que se moviliza dentro de la cultura específica de cada uno. [1]
Si bien el concepto de inteligencia unitaria o general (CI) ha sido controvertido desde su introducción a principios del siglo XX, [2] ninguna otra teoría de inteligencia múltiple ha perdurado para desafiar su dominio en el mismo grado que la teoría de inteligencia múltiple de Gardner. [3] Introducida como un constructo psicológico revolucionario, llegó a ser severamente criticada por los psicólogos por su falta de evidencia empírica , su dependencia del juicio subjetivo y su naturaleza general no científica. [4] [5]
A partir de finales de los años 1970, Howard Gardner , utilizando una definición pragmática, examinó varias disciplinas y culturas de todo el mundo para determinar las habilidades y capacidades esenciales para el desarrollo humano y la construcción de una cultura. Sometió las capacidades de los candidatos a una evaluación utilizando ocho criterios que deben cumplirse sustancialmente para justificar su identificación como inteligencia . Además, las inteligencias deben ser relativamente autónomas entre sí y estar compuestas de subconjuntos de habilidades que estén altamente correlacionadas y organizadas de manera coherente.
En 1983, el campo de la neurociencia cognitiva estaba en sus inicios, pero Gardner fue uno de los primeros teóricos psicológicos que describió los vínculos directos entre los sistemas cerebrales y la inteligencia. Del mismo modo, el campo de la neurociencia educativa aún no se había concebido. Desde que se publicó Frames of Mind (1983), los términos ciencia cognitiva y neurociencia cognitiva se han convertido en estándar en el campo, con amplias bibliotecas de artículos académicos y científicos y libros de texto. [6] Por lo tanto, es esencial examinar la evidencia de la neurociencia en lo que respecta a la validez de las inteligencias múltiples.
Gardner definió la inteligencia como “un potencial biopsicológico para procesar información que puede activarse en un entorno cultural para resolver problemas o crear productos que sean de valor en una cultura”. [6]
Esta definición es única por varias razones que explican el amplio atractivo de la teoría de las inteligencias múltiples para los educadores, así como su rechazo por parte de los psicólogos convencionales, que se basan en la concepción tradicional de la inteligencia como una capacidad abstracta y lógica. [7] Un elemento fundamental para cada inteligencia es un marco de niveles claramente definidos de habilidad, complejidad y logro. Un modelo que encaja con el marco de las inteligencias múltiples es la taxonomía de Bloom , en la que cada inteligencia puede delinearse a lo largo de diferentes niveles, que van desde el conocimiento básico hasta sus niveles más altos de análisis/síntesis. [8] [9]
La inteligencia emocional también es única porque permite apreciar plenamente el impacto y las interacciones (a través de sistemas de símbolos) entre las cogniciones del individuo y su cultura particular. Como afirma Gardner,
Las inteligencias múltiples comienzan como un conjunto de potenciales neurobiológicos no comprometidos, que se cristalizan y movilizan mediante la comunicación que se produce entre los seres humanos y, especialmente, mediante los sistemas de construcción de significados que ya existen en una cultura determinada. [10]
A diferencia de las prácticas tradicionales que se iniciaron en el siglo XIX, [11] la teoría de las inteligencias múltiples no se basa en análisis estadísticos de datos de pruebas psicométricas en busca de factores que expliquen el rendimiento académico. En cambio, Gardner emplea una metodología multidisciplinaria e intercultural para evaluar qué capacidades humanas encajan en un modelo integral de inteligencia. Se utilizan ocho criterios que tienen en cuenta los avances en neurociencia y la influencia de factores culturales para calificar una capacidad como inteligencia. Estos criterios se extraen de una base de datos más amplia que la que era aceptable y estaba disponible para los investigadores a finales del siglo XIX y del XX. Se reúnen pruebas de una variedad de disciplinas, entre ellas la psicología, la neurología, la biología, la sociología y la antropología, así como las artes y las humanidades. Si un candidato a profesor cumple este conjunto de criterios razonablemente bien, puede calificarse como una inteligencia. Si no lo hace, se lo deja de lado o se lo reconceptualiza. [12]
Los ocho criterios se pueden agrupar en cuatro categorías generales:
Los criterios brevemente descritos son:
Este método científico se asemeja al proceso utilizado por los astrónomos para determinar qué cuerpos celestes clasificar como planeta , planeta enano , estrella, cometa, etc.
En Frames of Mind y sus secuelas , Howard Gardner describe ocho inteligencias que se pueden expresar en la vida cotidiana de diversas formas denominadas dominios, habilidades, competencias o talentos. [13] Cada inteligencia se compone de conjuntos complejos de habilidades y capacidades que están fuertemente correlacionadas dentro de cada inteligencia y se puede demostrar que comparten sistemas cerebrales específicos. [14] Como cuando se describe un pastel de varias capas, la complejidad depende de cómo se corta el pastel. Un modelo integra las ocho inteligencias con la teoría triárquica de Sternberg , por lo que cada inteligencia se expresa activamente de tres maneras: (1) creativa, (2) académica/analítica y (3) pensamiento práctico. [15] [16] En esta analogía, cada una de las ocho capas del pastel se divide en tres segmentos con diferentes expresiones que comparten un núcleo central. Las siguientes breves descripciones resaltan los componentes cognitivos centrales según lo descrito por Gardner y Shearer [17] . Se describen profesiones ejemplares y roles de adultos que requieren inteligencias específicas junto con sus habilidades centrales y déficits potenciales. También se ofrecen varias referencias a estudios neurocientíficos ejemplares para cada una de las ocho inteligencias. Además, algunos han sugerido que las "inteligencias" se refieren a talentos, personalidad o capacidad, más que a una forma distinta de inteligencia. [18]
Las dos inteligencias que más se asocian al CI tradicional o inteligencia general son la lingüística y la lógico-matemática . Algunos modelos y tests de inteligencia incluyen también la inteligencia viso-espacial como tercer elemento.
Esta área de la inteligencia incluye la sensibilidad a los sonidos, ritmos, tonos y tonos de la música. Las personas con inteligencia musical normalmente pueden cantar, tocar instrumentos musicales o componer música. Tienen una alta sensibilidad al tono, el compás, la melodía y el timbre. [19] La inteligencia musical incluye elementos cognitivos que contribuyen al éxito y la calidad de vida de una persona. Existe una fuerte relación entre la música y las emociones, como se evidencia en las esferas de la música popular y clásica. Los investigadores en neurociencia continúan investigando la interacción entre la música y el desempeño cognitivo. [20] La música está profundamente arraigada en la historia evolutiva humana ( flauta de hueso paleolítica ) y la cultura (cada país de la Tierra tiene un himno nacional' [ cita requerida ] ) y nuestras vidas personales (todos los eventos importantes de la vida están asociados con tipos particulares de música (por ejemplo, cumpleaños, canciones de boda, cantos fúnebres, etc.).
Los déficits en el procesamiento y las habilidades musicales incluyen amusia congénita, sordera tonal, alucinaciones musicales, anhedonia musical, agnosia musical adquirida y arritmia (sordera rítmica).
Entre las profesiones que requieren habilidades musicales esenciales se encuentran las de vocalista, instrumentista, letrista, bailarín, ingeniero de sonido y compositor. La inteligencia musical se combina con la kinestésica para producir instrumentistas, bailarines y, combinada con una inteligencia lingüística, para críticos musicales y letristas. La música combinada con la inteligencia interpersonal es necesaria para tener éxito como musicoterapeuta o profesor.
Esta área se ocupa de la conciencia/juicio espacial y de la capacidad de visualizar con el ojo de la mente. [19] Está compuesta por dos dimensiones principales: A) visualización mental y B) percepción del mundo físico (disposiciones espaciales y objetos). Incluye tanto la resolución práctica de problemas como las creaciones artísticas. La capacidad espacial es uno de los tres factores que se encuentran por debajo de g (inteligencia general) en el modelo jerárquico de la inteligencia. [21] Muchas pruebas de CI incluyen una medida de las habilidades de resolución de problemas espaciales, por ejemplo, el diseño de bloques y la rotación mental de objetos. [22]
La inteligencia visoespacial se puede expresar de forma práctica (p. ej., dibujo y construcción) o artística (p. ej., bellas artes, artesanías, arreglos florales). O se pueden combinar en campos como la arquitectura, el diseño industrial, el diseño paisajístico y el diseño de moda. El procesamiento visoespacial se combina a menudo con la inteligencia kinestésica y se denomina integración ojo-mano o visomotora para tareas como batear una pelota de béisbol (véase el ejemplo de Babe Ruth para la kinestésica), coser, jugar al golf o esquiar.
Entre las profesiones que enfatizan la habilidad con el procesamiento visual-espacial se encuentran la carpintería, la ingeniería, los diseñadores, los pilotos, los bomberos, los cirujanos, los comerciales y las bellas artes y artesanías. La inteligencia espacial combinada con la lingüística es necesaria para tener éxito como crítico de arte o diseñador gráfico de libros de texto. Las habilidades artísticas espaciales combinadas con la sensibilidad naturalista producen un peluquero de mascotas o un diseñador de ropa, un vestuarista.
La capacidad lingüística básica es la sensibilidad a las palabras y sus significados. Las personas con una alta inteligencia verbal-lingüística muestran una facilidad con el lenguaje expresivo y la comprensión verbal. Por lo general, son buenos leyendo, escribiendo, contando historias, haciendo retórica y memorizando palabras y fechas. [19] La capacidad verbal es una de las capacidades más cargadas de g . [23] La inteligencia lingüística (aspecto académico) se mide con el coeficiente intelectual verbal en el WAIS-IV.
Los déficits en las capacidades lingüísticas incluyen afasia expresiva y receptiva, agrafia, deterioro específico del lenguaje, trastorno del lenguaje escrito y déficit de reconocimiento de palabras (dislexia).
La capacidad lingüística se puede expresar según la teoría triárquica de tres maneras principales: analítica-académica (lectura, escritura, definiciones); práctica (instrucciones verbales o escritas, explicaciones, narración); y creativa (narración de cuentos, poesía, letras de canciones, juegos de palabras imaginativos, ciencia ficción).
Entre las profesiones que requieren habilidades lingüísticas se encuentran la docencia, las ventas, la gestión, los consejeros, los líderes, el cuidado de niños, los periodistas, los académicos y los políticos (que debaten y crean apoyo para determinados conjuntos de valores). La inteligencia lingüística se combina con todas las demás inteligencias para facilitar la comunicación, ya sea a través de la palabra hablada o escrita. Con frecuencia está altamente correlacionada con la inteligencia interpersonal para facilitar las interacciones sociales en la educación, los negocios y las relaciones humanas. Los entrenadores deportivos exitosos combinan tres inteligencias: kinestésica, interpersonal y lingüística. Los gerentes corporativos requieren habilidades en las inteligencias interpersonal, lingüística y lógico-matemática.
Esta área tiene que ver con la lógica , las abstracciones, el razonamiento, los cálculos, el pensamiento estratégico y crítico. [19] Esta inteligencia incluye la capacidad de comprender los principios subyacentes de algún tipo de sistema causal. [24] El razonamiento lógico está estrechamente vinculado a la inteligencia fluida , así como a la inteligencia general ( factor g ) . [25] Esta capacidad se asocia con mayor frecuencia con la resolución de problemas convergentes, pero también incluye el pensamiento divergente asociado con la "búsqueda de problemas".
Esta inteligencia está más estrechamente asociada con la teoría del desarrollo cognitivo descrita por Jean Piaget (1983 ) . Los cuatro tipos principales de inteligencia lógico-matemática incluyen el razonamiento lógico, los cálculos, el pensamiento práctico (sentido común) y el descubrimiento.
Los déficits en el pensamiento lógico-matemático incluyen acalculia, discalculia, deterioro cognitivo leve, demencia y discapacidad intelectual.
Algunos críticos creen que los dominios lógico y matemático deberían ser entidades separadas. Sin embargo, Gardner sostiene que ambos surgen de la misma fuente: abstracciones tomadas de elementos del mundo real, por ejemplo, la lógica de las palabras y los cálculos de la manipulación de objetos. Esto no es muy distinto de la relación entre la inteligencia musical y las habilidades vocales o instrumentales, donde son expresiones muy diferentes que surgen de una fuente musical compartida.
Las profesiones más estrechamente asociadas con esta inteligencia incluyen la contabilidad, la teneduría de libros, la banca, las finanzas, la ingeniería y las ciencias. Las habilidades lógico-matemáticas se combinan con todas las demás inteligencias para facilitar la resolución de problemas complejos y la creación, como la ingeniería ambiental y los científicos (naturalista); las sinfonías (música); las esculturas públicas (visual-espacial) y la coreografía/análisis del movimiento (kinestésico).
Los elementos centrales de la inteligencia corporal- cinestésica son el control de los movimientos corporales y el control motor fino para manipular objetos con destreza. [19] Gardner explica que esto también incluye un sentido del tiempo, un sentido claro del objetivo de una acción física, junto con la capacidad de entrenar respuestas. La capacidad cinestésica se puede mostrar en actividades dirigidas a un objetivo (atletismo, manualidades, etc.) así como en movimientos más expresivos (teatro, danza, mímica y gestos). Los movimientos expresivos pueden ser tanto para conceptos como para sentimientos. Por ejemplo, saludar, dar la mano o las expresiones faciales pueden transmitir tanto ideas como emociones. Dos categorías cinestésicas principales son las habilidades motoras gruesas y finas.
Los déficits en la capacidad cinestésica se describen como trastornos de la propiocepción que afectan la conciencia corporal, la coordinación, el equilibrio, la destreza y el control motor.
Gardner cree que las carreras que se adaptan a las personas con una alta inteligencia corporal-kinestésica incluyen: atletas, bailarines, músicos, actores, artesanos, constructores , técnicos y bomberos. Aunque estas carreras se pueden duplicar mediante simulación virtual, no producirán el aprendizaje físico real que se necesita para esta inteligencia. [26]
A menudo, las personas con una gran inteligencia física combinada con una agudeza visual y motora tienen una excelente coordinación mano-ojo y son muy ágiles; son precisas y exactas en sus movimientos (cirujanos) y pueden expresarse utilizando su cuerpo (actores y bailarines). Gardner hizo referencia a la idea de la habilidad natural y la inteligencia cinestésica innata en su análisis de la historia autobiográfica de Babe Ruth , un legendario jugador de béisbol que, a los 15 años, sintió que había "nacido" en el montículo del lanzador. Ver la pelota lanzada y coordinar el swing para recibirla por encima del plato requiere una integración visomotora muy desarrollada. Cada deporte requiere su propia combinación distintiva de habilidades específicas asociadas con las inteligencias cinestésica y visoespacial.
La inteligencia física, también conocida como inteligencia corporal-kinestésica, es cualquier inteligencia derivada del aprendizaje físico y práctico, como los deportes, la danza o la artesanía. Puede referirse a la capacidad de usar las manos para crear, de expresarse con el cuerpo, a la confianza en los mecanismos táctiles y el movimiento, y a la precisión en el control del movimiento corporal. Un individuo con una alta inteligencia física es alguien que es experto en usar su cuerpo físico para resolver problemas y expresar ideas y emociones. [27] La capacidad de controlar el cuerpo físico y la conexión mente-cuerpo es parte de una gama mucho más amplia de potencial humano, como se establece en la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner . [28]
La demostración de una inteligencia kinestésica corporal bien desarrollada se reflejará en los movimientos de una persona y en cómo utiliza su cuerpo físico. A menudo, las personas con una inteligencia física elevada tienen una excelente coordinación mano-ojo y son muy ágiles; son precisas y exactas en el movimiento y pueden expresarse utilizando su cuerpo. Gardner se refirió a la idea de la habilidad natural y la inteligencia física innata en su análisis de la historia autobiográfica de Babe Ruth , un legendario jugador de béisbol que, a los 15 años, sintió que había "nacido" en el montículo del lanzador. Las personas con una alta inteligencia kinestésica corporal, o física, tienen probabilidades de tener éxito en carreras físicas, incluidos los atletas, bailarines, músicos, agentes de policía y soldados.
En la teoría de las inteligencias múltiples, las personas con una alta inteligencia interpersonal se caracterizan por su sensibilidad a los estados de ánimo, sentimientos, temperamentos y motivaciones de los demás, y por su capacidad para cooperar o liderar un grupo. Según Thomas Armstrong en How Are Kids Smart: Multiple Intelligences in the Classroom (¿Cómo son inteligentes los niños?: inteligencias múltiples en el aula ), "la inteligencia interpersonal suele confundirse con la extroversión o el agrado de otras personas". [29] Las personas con una alta inteligencia interpersonal se comunican de manera eficaz y empatizan fácilmente con los demás, y pueden ser líderes o seguidores. A menudo disfrutan de la discusión y el debate". Tienen una comprensión profunda del punto de vista de otras personas. Daniel Goleman basó su concepto de inteligencia emocional en parte en los aspectos sentimentales de las inteligencias intrapersonal e interpersonal. [30] La habilidad interpersonal se puede mostrar tanto en interacciones individuales como grupales.
Los déficits en la comprensión interpersonal se describen como egocentrismo, narcisismo, sociopatología, síndrome de Asperger y autismo.
Gardner cree que las carreras que se adaptan a aquellos con alta inteligencia interpersonal incluyen líderes, políticos, gerentes, maestros, clérigos, consejeros , trabajadores sociales y vendedores . [31] [32] La Madre Teresa, Martin Luther King y Lyndon Johnson son citados como líderes históricos con una inteligencia interpersonal excepcional. La gestión interpersonal combinada con la intrapersonal son necesarias para líderes exitosos, psicólogos, entrenadores de vida y negociadores de conflictos. Y obviamente, los deportes de equipo requieren combinaciones específicas de las inteligencias interpersonal y kinestésica, mientras que los deportes individuales enfatizan las inteligencias kinestésica e intrapersonal (es decir, Tiger Woods y los gimnastas).
En teoría, los individuos que tienen una alta inteligencia interpersonal se caracterizan por su sensibilidad a los estados de ánimo, sentimientos, temperamentos y motivaciones de los demás, y su capacidad para cooperar y trabajar como parte de un grupo. Según Gardner en How Are Kids Smart: Multiple Intelligences in the Classroom (¿Cómo son inteligentes los niños?: inteligencias múltiples en el aula) , "la inteligencia inter e intrapersonal a menudo se confunde con la extroversión o el agrado de otras personas". [33] "Aquellos con una alta inteligencia interpersonal se comunican de manera efectiva y empatizan fácilmente con los demás, y pueden ser líderes o seguidores. A menudo disfrutan de la discusión y el debate". Gardner ha equiparado esto con la inteligencia emocional de Goleman.
Se refiere a tener una comprensión profunda y precisa de uno mismo; cuáles son las fortalezas y debilidades de uno, qué es lo que lo hace único, ser capaz de predecir y gestionar las propias reacciones, emociones y conductas. Las actividades asociadas con esta inteligencia incluyen la introspección y la autorreflexión. Las habilidades intrapersonales se pueden categorizar en al menos cuatro áreas: metacognición, conciencia de los pensamientos, gestión de sentimientos y emociones, comportamiento, autogestión, toma de decisiones y juicio.
Los déficits en la comprensión intrapersonal se describen como anosognosia, despersonalización, disociación y autodesregulación (TDAH).
Los líderes y las personas que tienen ocupaciones con alto nivel de estrés necesitan desarrollar habilidades intrapersonales, por ejemplo, los pilotos, la policía y los bomberos, los empresarios, los mandos intermedios, los socorristas y los profesionales sanitarios. Gandhi, Jesús y Martin Luther King son conocidos por su gran autoconciencia. Los déficits en la comprensión intrapersonal pueden estar relacionados con el TDAH, el abuso de sustancias y los trastornos emocionales (crisis de la mediana edad, etc.).
La inteligencia intrapersonal puede estar relacionada con conceptos como la confianza en uno mismo, la introspección y la autoeficacia, pero no debe confundirse con estilos o preferencias de personalidad como el narcisismo, la autoestima, la introversión o la timidez. El alto nivel de desempeño en muchas profesiones y roles exigentes requiere una inteligencia intrapersonal excepcional: atletas olímpicos, golfistas profesionales, artistas escénicos, directores ejecutivos, gerentes de crisis.
La inteligencia naturalista, que no forma parte de las siete inteligencias originales de Gardner, fue propuesta por él en 1995. "Si tuviera que reescribir Frames of Mind hoy, probablemente agregaría una octava inteligencia: la inteligencia del naturalista. Me parece que el individuo que es capaz de reconocer fácilmente la flora y la fauna, hacer otras distinciones consecuentes en el mundo natural y usar esta habilidad de manera productiva (en la caza, en la agricultura, en la ciencia biológica) está ejercitando una inteligencia importante y que no está adecuadamente abarcada en la lista actual". [34] Esta área tiene que ver con nutrir y relacionar la información con el entorno natural de uno. [19] Los ejemplos incluyen la clasificación de formas naturales como especies animales y vegetales y rocas y tipos de montañas. Las habilidades cognitivas esenciales incluyen el reconocimiento de patrones, la taxonomía y la empatía por los seres vivos. El trastorno por déficit de naturaleza describe una hipótesis reciente de que la salud mental se ve afectada negativamente por la falta de atención y comprensión de la naturaleza, por ejemplo, el trastorno por déficit de naturaleza. Esta capacidad fue claramente valiosa en nuestro pasado evolutivo como cazadores, recolectores y agricultores; Sigue siendo central en roles como botánico o chef. [24]
Este tipo de receptividad ecológica está profundamente arraigada en una “comprensión sensible, ética y holística ” del mundo y sus complejidades, incluido el papel de la humanidad dentro de la ecosfera más amplia. [35]
Esta capacidad fue claramente valiosa en nuestro pasado evolutivo como cazadores, recolectores y agricultores y continúa siendo central en roles como botánico , chef, cuidador de animales, veterinario, científico ecologista y botánico.
Desde el principio, Howard Gardner afirmó que podrían existir más inteligencias además de las seis identificadas originalmente en 1983. Por eso, en 1999, se añadió la inteligencia naturalista a la lista. Se rechazaron otras capacidades humanas porque no cumplían con los criterios necesarios, incluidas características de personalidad como el humor, la sexualidad y la extroversión.
En su libro de 1999, Gardner se negó a incluir la inteligencia espiritual, pero sugirió que una inteligencia "existencial" puede ser un concepto útil que podría aclararse con investigaciones posteriores. La hipótesis de una inteligencia existencial ha sido explorada más a fondo por investigadores educativos. [36] En la actualidad, no hay pruebas suficientes para apoyar su inclusión en la lista de inteligencias validadas y, en cambio, sugieren que es mejor etiquetarla como "pensamiento existencial". Por supuesto, se trata de una forma valiosa de pensamiento humano, pero hay dos problemas específicos con su identificación como una inteligencia única. En primer lugar, no hay pruebas suficientes que indiquen que es procesada por un sistema neuronal coherente. En segundo lugar, no hay un método práctico para determinar los niveles de habilidad y capacidad para el pensamiento y la acción existenciales (cita próximamente).
En enero de 2016, Gardner mencionó en una entrevista con Big Think que estaba considerando agregar la inteligencia pedagógica docente "que nos permite poder enseñar con éxito a otras personas". [37] En la misma entrevista, rechazó explícitamente algunas otras inteligencias sugeridas como el humor, la cocina y la inteligencia sexual. [37] La profesora Nan B. Adams sostiene que, basándose en la definición de Gardner de inteligencias múltiples, ahora existe la inteligencia digital , una metainteligencia compuesta por muchas otras inteligencias identificadas y derivada de las interacciones humanas con computadoras digitales. [38]
En su Teoría de las Inteligencias Múltiples , Gardner afirmó que "nuestro sistema educativo está fuertemente sesgado hacia los modos lingüísticos de intersección y evaluación y, en un grado algo menor, también hacia los modos de cantidades lógicas". Su trabajo continuó dando forma a la pedagogía educativa e influyó en las políticas y la legislación pertinentes en todo el mundo; con especial referencia a cómo los maestros deben evaluar el progreso de los estudiantes para establecer los métodos de enseñanza más efectivos para cada alumno. La investigación de Gardner en el campo del aprendizaje en relación con la inteligencia kinestésica corporal ha dado como resultado el uso de actividades que requieren movimiento físico y esfuerzo, y los estudiantes que exhiben un alto nivel de inteligencia física informan que se benefician del "aprendizaje a través del movimiento" en el entorno del aula. [39]
Aunque la distinción entre inteligencias se ha establecido con gran detalle, Gardner se opone a la idea de etiquetar a los estudiantes con una inteligencia específica. Gardner sostiene que su teoría debería "empoderar a los estudiantes", no restringirlos a una modalidad de aprendizaje. [40] Según Gardner, una inteligencia es "un potencial biopsicológico para procesar información que puede activarse en un entorno cultural para resolver problemas o crear productos que son de valor en una cultura". [41] Según un estudio de 2006, cada uno de los dominios propuestos por Gardner implica una mezcla del factor general g , habilidades cognitivas distintas de g y, en algunos casos, habilidades no cognitivas o características de personalidad. [42]
Gardner define la inteligencia como "el potencial biopsicológico para procesar información que puede activarse en un contexto cultural para resolver problemas o crear productos que sean valiosos en una cultura". [43] Según Gardner, existen más formas de lograrlo que simplemente a través de la inteligencia lógica y lingüística. Gardner cree que el propósito de la escolarización "debería ser desarrollar inteligencias y ayudar a las personas a alcanzar metas vocacionales y vocacionales que sean apropiadas para su espectro particular de inteligencias. Las personas a las que se les ayuda a lograrlo, cree él, se sienten más comprometidas y competentes y, por lo tanto, más inclinadas a servir a la sociedad de una manera constructiva". [a]
Gardner sostiene que las pruebas de CI se centran principalmente en la inteligencia lógica y lingüística. Si se obtienen buenos resultados en estas pruebas, aumentan las posibilidades de asistir a una universidad prestigiosa, lo que a su vez crea miembros contribuyentes de la sociedad. [44] Si bien muchos estudiantes se desempeñan bien en este entorno, hay quienes no lo hacen. La teoría de Gardner sostiene que los estudiantes se beneficiarán más con una visión más amplia de la educación, en la que los maestros utilicen diferentes metodologías, ejercicios y actividades para llegar a todos los estudiantes, no solo a aquellos que sobresalen en inteligencia lingüística y lógica. Desafía a los educadores a encontrar "formas que funcionen para este estudiante que aprende este tema". [45]
El artículo de James Traub en The New Republic señala que el sistema de Gardner no ha sido aceptado por la mayoría de los académicos en el campo de la inteligencia o la enseñanza. [46] Gardner afirma que "si bien la teoría de las inteligencias múltiples es consistente con mucha evidencia empírica, no ha sido sometida a pruebas experimentales sólidas... Dentro del área de la educación, las aplicaciones de la teoría están siendo examinadas actualmente en muchos proyectos. Nuestras intuiciones tendrán que ser revisadas muchas veces a la luz de la experiencia real en el aula". [47]
Jerome Bruner estuvo de acuerdo con Gardner en que las inteligencias eran "ficciones útiles", y continuó afirmando que "su enfoque va mucho más allá del análisis de datos de los evaluadores mentales y merece ser aplaudido". [48]
George Miller , un destacado psicólogo cognitivo, escribió en The New York Times Book Review que el argumento de Gardner consistía en "corazonadas y opiniones" y Charles Murray y Richard J. Herrnstein en The Bell Curve (1994) calificaron la teoría de Gardner de "excepcionalmente carente de evidencia psicométrica o cuantitativa". [49]
Si bien la teoría es única, se basa en teorías previas sobre la cognición humana, las facultades de la mente y las múltiples formas de inteligencia y las amplía. Al mismo tiempo, esta singularidad ha generado muchas críticas de otros teóricos, mientras que sus amplias implicaciones la han convertido en un tema de especial interés para los docentes, algo que pocas teorías psicológicas han podido lograr. Un ejemplo de ello es la confusión popular entre los estilos de aprendizaje y las inteligencias múltiples.
La relación entre la teoría y los distintos modelos de estilos de aprendizaje es complicada, pero Gardner ha explicado con regularidad las diferencias cruciales entre ellos. Esto es especialmente importante porque la noción de estilos de aprendizaje es problemática y su uso educativo es sospechoso. [50] Un gran problema es que hay más de 80 modelos de estilos de aprendizaje diferentes, por lo que es difícil saber a qué modelo se hace referencia cuando se hace una comparación o se planifica la instrucción. [51] Una diferencia clave es que los estilos de aprendizaje generalmente se refieren a modalidades sensoriales, preferencias, características de personalidad, actitudes e intereses, mientras que las inteligencias múltiples son habilidades cognitivas con niveles definidos de habilidad. Es fácil ver por qué se confunden dada la popularidad de los modelos VAK (Visual, Auditivo y Kinestésico) y de Introversión, Extroversión. Sus nombres suenan igual y comparten sistemas sensoriales (visión, audición, fisicalidad), pero las ocho inteligencias son mucho más que los sentidos o las preferencias personales.
Si bien las teorías de los estilos de aprendizaje son fundamentalmente diferentes de las ocho inteligencias, existe un modelo propuesto por Richard Strong y otros que integra la preferencia de una persona con las ocho inteligencias para producir un tapiz descriptivo de las disposiciones intelectuales de una persona. [52] Los cuatro estilos son Maestría, Comprensión, Interpersonal y Autoexpresión. En el caso de la inteligencia visual-espacial expresada artísticamente, una persona puede tener un patrón distintivo de preferencias por las imágenes realistas (Maestría), el arte conceptual (Comprensión), el retrato (Interpersonal) o la expresión abstracta (Autoexpresión). Este modelo no ha sido probado empíricamente.
Las inteligencias que no suelen asociarse con el rendimiento académico se han delegado tradicionalmente a la categoría de talentos o aptitudes, por ejemplo, la musical, la visual-espacial, la kinestésica y la naturalista. Gardner no está de acuerdo con esta jerarquía porque reduce la importancia de estas inteligencias “no académicas” y devalúa su contribución al pensamiento humano, al desarrollo individual y a la cultura. A Gardner le parece bien llamarlas a todas talentos (o aptitudes) (incluidas las lógico-matemáticas y las lingüísticas) siempre que se considere que tienen el mismo valor. [6]
A pesar de su falta de aceptación general en la comunidad psicológica, la teoría de Gardner ha sido adoptada por muchas escuelas, donde a menudo se confunde con los estilos de aprendizaje , [53] y se han escrito cientos de libros sobre sus aplicaciones en la educación. [54] Algunas de las aplicaciones de la teoría de Gardner han sido descritas como "simplistas" y el propio Gardner ha dicho que se siente "incómodo" con la forma en que su teoría se ha utilizado en las escuelas. [55] Gardner ha negado que las inteligencias múltiples sean estilos de aprendizaje y está de acuerdo en que la idea de estilos de aprendizaje es incoherente y carece de evidencia empírica. [56] Gardner resume su enfoque con tres recomendaciones para los educadores: individualizar el estilo de enseñanza (para adaptar el método más eficaz para cada estudiante), pluralizar la enseñanza (enseñar materiales importantes de múltiples formas) y evitar el término "estilos" por ser confuso. [56]
Gardner sostiene que existe una amplia gama de capacidades cognitivas , pero que sólo existen correlaciones muy débiles entre ellas. Por ejemplo, la teoría postula que un niño que aprende a multiplicar con facilidad no es necesariamente más inteligente que un niño que tiene más dificultades en esta tarea. El niño que tarda más en dominar la multiplicación puede aprender mejor a multiplicar mediante un enfoque diferente, puede destacar en un campo ajeno a las matemáticas o puede estar observando y comprendiendo el proceso de multiplicación a un nivel fundamentalmente más profundo.
Las pruebas de inteligencia y la psicometría generalmente han encontrado altas correlaciones entre diferentes aspectos de la inteligencia, en lugar de las bajas correlaciones que predice la teoría de Gardner, lo que apoya la teoría predominante de la inteligencia general en lugar de las inteligencias múltiples (IM). [57] La teoría ha sido criticada por la psicología convencional por su falta de evidencia empírica y su dependencia del juicio subjetivo, [4] y se la ha considerado poco científica. [5]
Una crítica importante a la teoría es que es ad hoc : Gardner no está ampliando la definición de la palabra "inteligencia", sino que niega la existencia de la inteligencia como se entiende tradicionalmente, y en su lugar utiliza la palabra "inteligencia" donde otras personas han utilizado tradicionalmente palabras como "capacidad" y " aptitud ". Esta práctica ha sido criticada por Robert J. Sternberg , [58] [59] Michael Eysenck , [60] y Sandra Scarr . [61] White (2006) señala que la selección y aplicación de criterios de Gardner para sus "inteligencias" es subjetiva y arbitraria, y que un investigador diferente probablemente habría llegado a criterios diferentes. [62]
Los defensores de la teoría de las inteligencias múltiples argumentan que la definición tradicional de inteligencia es demasiado estrecha y, por lo tanto, una definición más amplia refleja con mayor precisión las diferentes formas en que los humanos piensan y aprenden. [63]
Algunas críticas surgen del hecho de que Gardner no ha proporcionado una prueba de sus inteligencias múltiples. Originalmente las definió como la capacidad de resolver problemas que tienen valor en al menos una cultura, o como algo que le interesa a un estudiante. Luego agregó una advertencia de que no tiene una definición fija y que su clasificación es más un juicio artístico que un hecho:
En definitiva, sería deseable disponer de un algoritmo de selección de la inteligencia, de modo que cualquier investigador capacitado pudiera determinar si la inteligencia de un candidato cumple los criterios adecuados. Sin embargo, en la actualidad hay que admitir que la selección (o el rechazo) de la inteligencia de un candidato recuerda más a un juicio artístico que a una evaluación científica. [64]
En general, se denomina inteligencia a las capacidades lingüísticas y lógico-matemáticas, pero no a las artísticas, musicales, atléticas, etc., lo que, según Gardner, hace que se magnifiquen innecesariamente las primeras. Algunos críticos se muestran cautelosos ante esta ampliación de la definición, pues afirman que ignora "la connotación de inteligencia... [que] siempre ha connotado el tipo de habilidades de pensamiento que permiten tener éxito en la escuela". [65]
Gardner escribe: "Me resisto a la suposición injustificada de que ciertas habilidades humanas pueden ser arbitrariamente señaladas como inteligencia mientras que otras no". [66] Los críticos sostienen que, dada esta afirmación, cualquier interés o habilidad puede redefinirse como "inteligencia". Por lo tanto, estudiar la inteligencia se vuelve difícil, porque se difunde en el concepto más amplio de capacidad o talento. La adición de Gardner de la inteligencia naturalista y las concepciones de la inteligencia existencial y moral se consideran los frutos de esta difusión. Los defensores de la teoría de las inteligencias inherentes argumentarían que esto es simplemente un reconocimiento del amplio alcance de las habilidades mentales inherentes y que un alcance tan exhaustivo por naturaleza desafía una clasificación unidimensional como un valor de CI .
La teoría y las definiciones han sido criticadas por Perry D. Klein por ser tan poco claras que resultan tautológicas y, por lo tanto, infalsables . Tener una gran capacidad musical significa ser bueno en la música, mientras que, al mismo tiempo, ser bueno en la música se explica por tener una gran capacidad musical. [67]
Henri Wallon sostiene que "no podemos distinguir la inteligencia de sus operaciones". [68] Yves Richez distingue 10 modos operativos naturales ( Modes Opératoires Naturels – MoON ). [69] Los estudios de Richez se basan en una brecha entre el pensamiento chino y el pensamiento occidental. En China, la noción de "ser" (yo) y la noción de "inteligencia" no existen. [ aclaración necesaria ] Se afirma que son invenciones grecorromanas derivadas de Platón. En lugar de inteligencia, los chinos se refieren a "modos operativos", por lo que Yves Richez no habla de "inteligencia" sino de "modos operativos naturales" ( MoON ).
Los críticos sostienen que la inteligencia intelectual no puede tomarse en serio como teoría científica de la inteligencia por una serie de razones que la han mantenido al margen de la psicología convencional a pesar de su influencia mundial entre los educadores. Es comprensible que los psicólogos de la tradición científica normal cuestionen la validez de una idea que desafía uno de sus conceptos básicos (el coeficiente intelectual) sin aportar una gran cantidad de pruebas psicométricas. Si bien hay una variedad de críticas específicas, las más comunes son las siguientes:
Andreas Demetriou sugiere que las teorías que enfatizan demasiado la autonomía de los dominios son tan simplistas como las teorías que enfatizan demasiado el papel de la inteligencia general e ignoran los dominios. Está de acuerdo con Gardner en que, de hecho, hay dominios de la inteligencia que son relevantemente autónomos entre sí. [76] Algunos de los dominios, como la inteligencia verbal, espacial, matemática y social , son identificados por la mayoría de las líneas de investigación en psicología. En la teoría de Demetriou, una de las teorías neopiagetianas del desarrollo cognitivo , se critica a Gardner por subestimar los efectos ejercidos sobre los diversos dominios de las inteligencias por los diversos subprocesos que definen la eficiencia general del procesamiento, como la velocidad de procesamiento , las funciones ejecutivas , la memoria de trabajo y los procesos metacognitivos que subyacen a la autoconciencia y la autorregulación . Todos estos procesos son componentes integrales de la inteligencia general que regulan el funcionamiento y el desarrollo de diferentes dominios de la inteligencia. [77]
Los dominios son, en gran medida, expresiones de la condición de los procesos generales y pueden variar debido a sus diferencias constitucionales, pero también a diferencias en las preferencias e inclinaciones individuales. Su funcionamiento canaliza e influye en el funcionamiento de los procesos generales. [78] [79] Por lo tanto, no se puede especificar satisfactoriamente la inteligencia de un individuo o diseñar programas de intervención eficaces a menos que se evalúen tanto los procesos generales como los dominios de interés. [80] [81]
La premisa de la hipótesis de las inteligencias múltiples, según la cual la inteligencia humana es una colección de habilidades especializadas, ha sido criticada por no poder explicar la adaptación humana a la mayoría de los entornos del mundo, si no a todos. En este contexto, los humanos se contrastan con los insectos sociales que, de hecho, tienen una "inteligencia" distribuida de especialistas, y estos insectos pueden extenderse a climas similares a los de su origen, pero la misma especie nunca se adapta a una amplia gama de climas, desde los tropicales hasta los templados, construyendo diferentes tipos de nidos y aprendiendo lo que es comestible y lo que es venenoso. Si bien algunos, como la hormiga cortadora de hojas , cultivan hongos en las hojas, no cultivan diferentes especies en diferentes entornos con diferentes técnicas agrícolas como lo hace la agricultura humana. Por lo tanto, se sostiene que la adaptabilidad humana se deriva de una capacidad general para refutar hipótesis y hacer predicciones más precisas en general y adaptar el comportamiento a partir de entonces, y no de un conjunto de habilidades especializadas que solo funcionarían en condiciones ambientales específicas. [82] [83]
Gardner sostiene que las pruebas de CI sólo miden las capacidades lingüísticas y lógico-matemáticas, y defiende la importancia de evaluarlas de una manera "justa en términos de inteligencia". Si bien los exámenes tradicionales con papel y lápiz favorecen las habilidades lingüísticas y lógicas, es necesario contar con medidas justas en términos de inteligencia que valoren las distintas modalidades de pensamiento y aprendizaje que definen de manera única cada inteligencia. [19]
El psicólogo Alan S. Kaufman señala que las pruebas de CI miden las capacidades espaciales desde hace 70 años. [84] Las pruebas de CI modernas están muy influenciadas por la teoría de Cattell-Horn-Carroll , que incorpora una inteligencia general pero también muchas capacidades más específicas. Si bien las pruebas de CI dan una puntuación de CI general, ahora también dan puntuaciones para muchas más capacidades específicas. [84]
Otra crítica a la teoría de las IM es que no hay evidencia de su eficacia educativa y que su uso puede socavar la efectividad escolar. En otras palabras, incluso si las IM pueden describir un mapa preciso de la mente y el cerebro, ¿este mapa ayuda a las personas (maestros, consejeros, psicólogos, padres, estudiantes) a lograr sus metas educativas? Las críticas a las aplicaciones educativas de la teoría de las IM se dividen en tres tipos generales: preguntas sobre la eficacia, desacuerdos teóricos y temor a las consecuencias de su aplicación a gran escala.
Según el análisis de la reforma escolar realizado por Ravitch, no todas las iniciativas escolares progresistas fracasaron porque "sin duda, las escuelas primarias eran lugares más alegres, pero no había ninguna buena razón para plantear una dicotomía entre el bienestar de los niños y el estudio reflexivo de las materias escolares". El problema que queda es cómo construir puentes prácticos en el aula diaria entre las fuerzas de la academia tradicional y el reconocimiento de las diferencias individuales. ¿Puede ayudar la teoría de las inteligencias múltiples? Casi al final del análisis de Ravitch sobre la lucha de las escuelas estadounidenses por alcanzar el sueño de proporcionar una educación de alta calidad para todos los estudiantes, independientemente de su estatus, señala:
"Howard Gardner se convirtió en un líder nacional de un esfuerzo por recuperar la corriente del progresismo que defendía la alegría de los estudiantes por aprender sin negar la importancia de las disciplinas académicas y para limpiar el progresismo de su asociación anterior con las pruebas de inteligencia, la diferenciación curricular, el antiintelectualismo y la educación para la adaptación a la vida".
Muchas de las "inteligencias" de Gardner se correlacionan con el factor g , lo que apoya la idea de un único tipo dominante de inteligencia. Cada uno de los dominios propuestos por Gardner implicaba una combinación de g , de capacidades cognitivas distintas de g y, en algunos casos, de capacidades no cognitivas o de características de personalidad. [42]
La Fundación de Investigación Johnson O'Connor ha examinado a cientos de miles de personas [85] para determinar sus "aptitudes" ("inteligencias"), como la destreza manual, la habilidad musical, la visualización espacial y la memoria para los números. [86] Existe una correlación de estas aptitudes con el factor g , pero no todas están fuertemente correlacionadas; la correlación entre el factor g y la "velocidad inductiva" ("rapidez para ver relaciones entre hechos, ideas u observaciones separados") es solo de 0,5, [87] considerada una correlación moderada. [88]
Linda Gottfredson (2006) ha sostenido que miles de estudios apoyan la importancia del cociente intelectual (CI) para predecir el desempeño escolar y laboral, y muchos otros resultados de la vida. En cambio, el respaldo empírico a las inteligencias no g es inexistente o muy deficiente. Sostuvo que, a pesar de ello, las ideas de inteligencias múltiples no g son muy atractivas para muchos debido a la sugerencia de que todo el mundo puede ser inteligente de alguna manera. [89]
Una revisión crítica de la teoría de las IM sostiene que hay poca evidencia empírica que la respalde:
Hasta la fecha, no se han publicado estudios que ofrezcan evidencia de la validez de las inteligencias múltiples. En 1994, Sternberg informó que no había encontrado estudios empíricos. En 2000, Allix informó que no había encontrado estudios empíricos que las validaran, y en ese momento Gardner y Connell admitieron que había "poca evidencia sólida para la teoría de las inteligencias múltiples" (2000, p. 292). [ cita requerida ] En 2004, Sternberg y Grigerenko afirmaron que no había estudios que validaran las inteligencias múltiples, y en 2004 Gardner afirmó que estaría "encantado de que se acumularan tales evidencias", [90] y admitió que "la teoría de las inteligencias múltiples tiene pocos entusiastas entre los psicometristas u otros con un trasfondo psicológico tradicional" porque requieren "evidencia psicométrica o experimental que permita demostrar la existencia de las diversas inteligencias". [90] [91]
La misma revisión presenta evidencia para demostrar que la investigación en neurociencia cognitiva no apoya la teoría de las inteligencias múltiples:
... es poco probable que el cerebro humano funcione a través de las inteligencias múltiples de Gardner. En conjunto, la evidencia de las intercorrelaciones de las subhabilidades de las mediciones de CI, la evidencia de un conjunto compartido de genes asociados con las matemáticas, la lectura y la g, y la evidencia de vías de procesamiento neuronal compartidas y superpuestas de "¿qué es?" y "¿dónde está?", y vías neuronales compartidas para el lenguaje, la música, las habilidades motoras y las emociones, sugieren que es poco probable que cada una de las inteligencias de Gardner pueda operar "a través de un conjunto diferente de mecanismos neuronales" (1999, p. 99). Igualmente importante, la evidencia de las vías de procesamiento de "¿qué es?" y "¿dónde está?", de los dos sistemas de toma de decisiones de Kahneman y de los módulos de cognición adaptados sugiere que estas especializaciones cognitivas del cerebro han evolucionado para abordar problemas muy específicos en nuestro entorno. Debido a que Gardner afirmó que las inteligencias son potencialidades innatas relacionadas con un área de contenido general, la teoría de las inteligencias múltiples carece de una justificación para el surgimiento filogenético de las inteligencias. [91]
Gardner ha respondido con frecuencia que la teoría de las inteligencias múltiples se basa de hecho en "al menos 500 estudios empíricos" citados en Frames of Mind . [92] También ha afirmado:
"Nunca he creído que la teoría de las inteligencias múltiples pudiera ser sometida a una prueba de "subidas y bajadas", o incluso a una serie de pruebas. Más bien, es y siempre ha sido fundamentalmente un trabajo de síntesis; y su destino general estará determinado por la exhaustividad de la síntesis, por un lado, y su utilidad tanto para los académicos como para los profesionales, por el otro" [93]
{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )