El Cementerio Real de Ur es un yacimiento arqueológico situado en la actual Gobernación de Dhi Qar, en el sur de Irak . Las excavaciones iniciales en Ur se llevaron a cabo entre 1922 y 1934 bajo la dirección de Leonard Woolley en asociación con el Museo Británico y el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania en Filadelfia, Pensilvania , Estados Unidos.
Muchos hallazgos se encuentran actualmente en museos, especialmente en el Museo de Irak , en Bagdad y en el Museo Británico.
El proceso se inició en 1922 cavando trincheras de prueba, para que los arqueólogos tuvieran una idea de la disposición de la antigua ciudad que quedaría documentada en dibujos de Katharine Woolley . En una trinchera en la que inicialmente no se descubrió nada, el arqueólogo jefe Leonard Woolley decidió cavar más profundamente. Allí se encontraron jarrones de arcilla, cuencos de piedra caliza, pequeños objetos de bronce y cuentas variadas. Woolley pensó que podría haber habido cuentas de oro y, para tentar a los trabajadores a que las entregaran cuando las encontraran, Woolley ofreció una suma de dinero; esto condujo al descubrimiento de las cuentas de oro después de que los trabajadores las recompraran a los orfebres a los que se las vendieron. [1]
La deshonestidad de los trabajadores fue un problema, pero no el único en las excavaciones preliminares. Los lugareños contratados para ayudar no tenían experiencia previa en arqueología, lo que llevó a Woolley a abandonar lo que ellos llamaban la "trinchera del oro" durante cuatro años, hasta que los trabajadores se familiarizaron más con las excavaciones arqueológicas. Además, la arqueología todavía estaba en sus etapas iniciales como campo. Como resultado, los objetos de oro fueron identificados por un experto que los fechó incorrectamente en el "babilónico tardío" ( c. 700 a. C. ), cuando en realidad databan del reinado de Sargón I ( c. 2300 a. C. ). [2]
El cementerio de Ur albergaba algo más de 2000 tumbas. Entre ellas, había dieciséis tumbas identificadas por Woolley como tumbas "reales" por su tamaño y estructura, la variedad y riqueza de los ajuares funerarios, así como por la existencia de artefactos asociados a rituales de masas. [3]
Las ruinas de la antigua ciudad de Ur se encuentran en el desierto del sur de Irak. La ciudad permaneció abandonada después de que el río Éufrates cambiara su curso hace más de dos milenios. Los primeros arqueólogos excavaron en la superficie y recuperaron tumbas, algunas de las cuales tenían nombres reales inscritos en ellas. Woolley comenzó su excavación en 1922 en nombre del Museo Británico y el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. Sin embargo, el descubrimiento real del cementerio y sus tumbas reales se produjo cuatro años después de que comenzara la excavación. El gran cementerio estuvo en funcionamiento durante al menos tres siglos durante la segunda mitad del tercer milenio a. C. La mayoría de las tumbas eran entierros individuales que se habían cortado entre sí. Se encontraron cadáveres de hombres y mujeres con sus pertenencias que los identificaban como ricos o pobres. [4]
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Woolley desenterró inicialmente 1.850 tumbas, pero más tarde identificó 260 más. [5] Sin embargo, dieciséis eran exclusivas para él, porque se distinguían del resto por su riqueza, la estructura de sus cementerios y los rituales. Pensaba que las cámaras construidas en piedra y el inmenso valor de las riquezas pertenecían a los muertos que provenían de linaje real. Esos cadáveres dentro de sus respectivas cámaras de piedra eran los únicos que tenían abundantes provisiones para satisfacer sus necesidades en el más allá. Dicho esto, los subordinados no eran tratados de la misma manera y no tenían nada de los bienes antes mencionados. Eran tratados de la misma manera que otras provisiones y suministros, porque el funeral era únicamente para el cadáver principal. Cuando se enterraba el cuerpo principal, el resto de las personas habrían sido sacrificadas en honor de esa persona y enterradas a partir de entonces. [6]
Cuando Woolley encontró el Gran Pozo de la Muerte (PG 1237), estaba en muy malas condiciones. Lo que quedaba de la cámara eran unas cuantas piedras y algo de oro, lapislázuli y cuentas de cornalina en buen estado. El Gran Pozo de la Muerte era un espacio abierto de forma cuadrada, que servía como cementerio para los cuerpos de hombres armados que se encontraban en el interior junto con otros cadáveres que se pensaba que pertenecían a mujeres o niñas. [7] La introducción de fosas comunes de muerte en Ur suele asociarse a Meskalamdug , uno de los reyes de Ur que también era conocido como el gobernante supremo de todos los sumerios . Comenzó la práctica de un entierro tan masivo con el sacrificio de soldados y un coro completo de mujeres para acompañarlo en el más allá. [4] También se ha sugerido que el Gran Pozo de la Muerte era la tumba de Mesannepada . [8]
En contraste con la Gran Fosa de la Muerte, una de las tumbas reales de Ur sobrevivió prácticamente en su totalidad, lo que se debió sobre todo a que sus tesoros permanecieron prácticamente intactos en el cuerpo de un linaje real. Se trata del cuerpo de la reina Puabi , y era fácil de identificar debido a sus joyas hechas de cuentas de oro, plata, lapislázuli, cornalina y ágata. Sin embargo, las pistas más importantes que denotaban su título de reina eran un sello cilíndrico con su nombre en la inscripción y su corona, que estaba hecha de capas de adornos de oro con formas intrincadas de patrones florales. Una vez más, Woolley descubrió una rampa de tierra que conducía hasta la fosa de la muerte de la tumba bien conservada, que medía aproximadamente doce por cuatro metros, y encontró una colección de cadáveres que iban desde hombres armados hasta mujeres que llevaban tocados con elaborados detalles. En su descenso hacia la fosa, encontró restos de esteras de caña, y cubrieron los artefactos y los cuerpos para evitar el contacto con la tierra que había llenado la tumba real. Dos metros por debajo del nivel del foso se encontraba una cámara funeraria construida en piedra que no tenía puerta en sus paredes y su única entrada accesible era a través de su techo. Una vez dentro, cuatro cuerpos descansaban en el interior de la tumba, pero el más importante era evidentemente el de la reina. [9]
Los cuerpos del Cementerio Real se sometían a ciertas prácticas funerarias . En las tumbas, la inhumación primaria se colocaba dentro de la cámara de la tumba , generalmente acompañada por asistentes. También se enterraban más cuerpos o víctimas, a menudo en cámaras separadas o, más comúnmente, en "fosas de la muerte": patios abiertos y hundidos. [6] La cantidad de cuerpos sacrificados en una tumba puede variar desde tan solo seis hasta entre setenta y ochenta cuerpos. [6] Los asistentes generalmente yacen en filas ordenadas dentro de las fosas o cámaras de la muerte. [3] No se sabe con certeza si los asistentes murieron colocados de esa manera o fueron colocados después de la muerte. [3] El cuerpo principal siempre se colocaba sobre una estera hecha de juncos que también cubría el piso y las paredes de la fosa donde se ubicaban los asistentes. [6] En algunas tumbas, los cuerpos están dispuestos de formas muy específicas. Algunas tumbas se encontraron con esqueletos masculinos con cascos y lanzas colocados frente a la entrada como guardias y luego contenían asistentes femeninas en el interior. [3]
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No se sabe con certeza quiénes fueron los inhumadores primarios, pero generalmente se asume que son miembros de la realeza. Los ocupantes posiblemente estén relacionados por sangre o matrimonio. [5] Además, hay poca evidencia textual disponible para explicar las tumbas en el cementerio y las prácticas de la gente, pero se cree que los entierros de la realeza consistieron en ceremonias de varios días. [6] Algunos de los cuerpos tienen evidencia de calentamiento o ahumado, lo que podría haber sido un intento de preservar los cuerpos para que duraran durante la ceremonia. [5] Además, se ha encontrado mercurio en algunos cráneos, lo que también podría indicar un intento de preservación. [5] La música, los lamentos y el banquete tuvieron lugar además del entierro con la posibilidad de que los asistentes se unieran. [5] En la primera parte de la ceremonia, el cuerpo fue colocado en la tumba, junto con las ofrendas, y luego sellado con ladrillo y piedra. [6] En la siguiente parte de la ceremonia, los pozos de muerte se llenaron con guardias, asistentes, músicos y animales, como bueyes o burros . [6]
Se desconoce en cierta medida cómo acabaron enterrados los asistentes con la realeza. Todos los cuerpos están dispuestos de forma ordenada y parecen pacíficos. [3] Los elaborados tocados que llevan las mujeres no han sido tocados, lo que apoya la suposición de que estaban tumbadas o sentadas cuando murieron. [6] Woolley pensó inicialmente que los asistentes eran sacrificios humanos y que fueron asesinados para mostrar el poder de los reyes y montar un espectáculo público. [5] Más tarde especuló que los asistentes consumieron veneno voluntariamente para seguir sirviendo a su cabeza en la muerte. [5] Cada asistente fue encontrado con una pequeña taza cerca de la que podían beber el veneno. [6] El veneno podría haber sido un sedante y la causa de la muerte fue la asfixia por tener la cámara sellada. [3] Algunas investigaciones han descubierto que algunos de los cráneos habían recibido un traumatismo contundente, lo que indica que, en lugar de servir voluntariamente a sus superiores en la muerte, fueron asesinados a la fuerza. [5]
El cementerio de Ur contenía más de 2000 enterramientos junto con una riqueza correspondiente de objetos. Muchos de ellos proceden de un puñado de entierros reales. Muchos de estos ajuares funerarios probablemente fueron importados de varias regiones circundantes, como Afganistán , Egipto y el valle del Indo . Los objetos de importancia variaban desde sellos cilíndricos, joyas y trabajos en metal hasta cerámica, instrumentos musicales y más.
Los sellos cilíndricos encontrados entre los ajuares funerarios del cementerio de Ur a menudo contenían inscripciones con los nombres de los difuntos. [3] Los excavadores recuperaron tres sellos cilíndricos cerca de los restos de la reina Puabi , uno de ellos con su nombre escrito en cuneiforme. [10]
Los diversos personajes femeninos y sus asistentes enterrados en el cementerio de Ur estaban adornados con joyas hechas de oro, plata, lapislázuli y cornalina, incluyendo una variedad de collares, pendientes, tocados y anillos para el cabello. La presencia de cuentas de cornalina entre los ajuares funerarios del cementerio indicaba comercio con el valle del Indo. Los adornos para el cabello incluían peinetas con elementos florales hechos de oro, lapislázuli, conchas y piedra caliza rosa. Además, también se encontraron cintas para el cabello de oro y plata y peinetas con incrustaciones de rosetas entre los restos humanos de Ur. [3]
Muchas de las joyas contenían algún tipo de referencia botánica. Entre ellas se encuentran coronas vegetales elaboradas con hojas de oro. Cabe destacar que el tocado de Puabi consta de cuatro coronas botánicas que incluyen rosetas o estrellas y hojas. [11]
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Se encontraron otros metales preciosos en forma de cascos, dagas y diversos recipientes de cobre, plata y oro. Un casco de oro, cuya propiedad se atribuye a Meskalamdug, fue encontrado en una tumba que Woolley creía que pertenecía a un miembro de la élite, pero no necesariamente a un rey. [13] El casco estaba hecho de una sola pieza de oro y estaba diseñado para parecerse a una peluca. [14]
La presencia de prácticas de fundición completamente desarrolladas se supone a partir del descubrimiento de otra arma hecha de electrum. Al mismo tiempo, otra arma, conocida como la "Daga de Ur", fue, según Woolley, el primer ajuar funerario significativo descubierto en Ur. La vaina y la hoja están hechas de oro con un mango de lapislázuli con decoración de oro. Otros ejemplos de trabajo en metal incluyen una variedad de copas y vasos de oro hechos con mangos de alambre retorcido. Algunos de estos vasos incluían decoración o patrones en relieve. También se descubrió trabajo martillado en varios metales. Esto incluía un adorno de escudo que contenía un tema de estilo asirio de leones y hombres pisoteados. Otros objetos incluían un cuenco estriado de plata con grabados y un modelo de plata de un barco de navegación. [14]
Los tipos de cerámica de Ur incluían principalmente formas de jarras y cuencos con una variedad limitada en cuanto a estilo. Los cuencos cónicos, según los registros de los excavadores, se dividen en dos tipos categóricos según el diámetro de sus bordes. Woolley identificó 24 tipos de cerámica diferentes en el Cementerio Real basándose en la excavación de 238 tumbas. Para datar la cerámica y los entierros de Ur, algunos investigadores han examinado la cerámica para compararla con tipos similares de otros sitios de Mesopotamia y luego han comprobado su autenticidad mediante sellos cilíndricos. [15]
Entre los hallazgos de Ur se encuentran los restos de instrumentos musicales muy decorados. En el foso principal se descubrieron varias liras asociadas a cuatro mujeres. [3] La mayoría de estos instrumentos eran de madera con una capa de plata y otros detalles. La caja de resonancia de una lira estaba hecha de plata con detalles de mosaico azul y blanco y concha grabada con grabados pictóricos en el frente creados con una técnica similar al trabajo de niel . Esta lira en particular también incluía una cabeza de vaca fundida en plata y varillas de afinación de plata. Otra lira tenía la forma de un barco marinero que sostenía la estatua de un ciervo. Otra lira incorporaba varios materiales, como madera, concha, lapislázuli, piedra roja, plata y oro. Las liras encontradas en Ur a menudo incluían la representación de animales, como una vaca, un ciervo, un toro barbudo y un ternero. Cabe destacar la lira con cabeza de toro de PG 789, también conocida como la "Tumba del Rey". Woolley teorizó que cada animal podría haberse correspondido con el tono del propio instrumento. [14]
El descubrimiento de dos estatuas de cabras en PG 1237 son sólo dos ejemplos de escultura policromada en Ur. Estos objetos, a los que Woolley se refiere como "carneros en la espesura", estaban hechos de madera y cubiertos de oro, plata, concha y lapislázuli. [3] El Carnero en la espesura utiliza oro para el tronco, las patas y la cara de la cabra, plata para el vientre y partes de la base junto con mosaicos rosados y blancos. La espalda del animal está construida con concha adherida con betún. Otros detalles como los ojos, los cuernos y la barba están hechos de lapislázuli. [14]
En PG 779 se descubrió un objeto, aún no identificado, al que se hace referencia como el Estandarte de Ur. [3] El Estandarte de Ur es una caja de madera trapezoidal que incorpora lapislázuli, concha y piedra caliza roja en la representación de varias figuras en su superficie. Su función es debatida, aunque Woolley creía que era un estandarte militar, lo que explica el nombre actual de este objeto. A cada lado del estandarte, los elementos pictóricos se consideran parte de una secuencia narrativa dividida formalmente en 3 registros con todas las figuras en un terreno común. El estandarte utiliza una jerarquía de escala para identificar figuras importantes en las composiciones. Leído de izquierda a derecha, de abajo a arriba en un lado del estandarte, comenzando con los registros más bajos, hay hombres que llevan diversos bienes o conducen animales y peces hacia el registro superior donde figuras sentadas más grandes participan en un banquete acompañadas de músicos y asistentes. El otro lado representa un tema más militarista donde hombres en carros tirados por caballos pisotean cuerpos postrados y soldados y prisioneros avanzan hacia el friso superior donde el personaje central está designado por su gran escala, puntuando el borde del friso superior. [10]
Los análisis de los hallazgos de Sir Leonard Woolley han dado lugar a nuevas teorías sobre las tumbas reales.
En 1998, Paul Zimmerman escribió una tesis de maestría mientras estaba en la Universidad de Pensilvania sobre el Cementerio Real de Ur. Las tumbas PG789 y PG800, las tumbas del rey y la reina, según Woolley, eran entierros completos con asistentes y posesiones mundanas. Zimmerman analizó el diseño y formuló la hipótesis de que las dos tumbas eran de hecho tres. La fosa PG800 tenía dos habitaciones que estaban en dos niveles diferentes, algo que Zimmerman encontró inconsistente con la tumba PG789 (las habitaciones estaban conectadas). Además, Woolley afirmó que la tumba de Puabi fue construida después de la del rey para estar cerca de él. Zimmerman postula que, debido a que la tumba de Puabi estaba 40 cm más baja que la del rey, su tumba en realidad fue construida primero. Con esto en mente, Zimmerman afirmó que la fosa mortuoria asignada a la reina Puabi era en realidad una fosa mortuoria de una tumba diferente que se desconoce. [16]
El saqueo de sitios arqueológicos era un fenómeno común que se controló durante el reinado de Saddam Hussein , cuyo gobierno declaró que el acto era un delito capital. Sin embargo, debido a la guerra de Irak, el saqueo ha ocurrido con mayor frecuencia. Sitios arqueológicos enteros han sido destruidos y los saqueadores han cavado hasta decenas de miles de agujeros. [17]
El "Cementerio Real de Ur", sin embargo, se ha conservado en gran parte. El sitio estaba ubicado en los límites de la Base Aérea de Tallil , controlada por las fuerzas aliadas. Fue dañado durante la primera Guerra del Golfo , cuando la base aérea fue bombardeada. Como resultado, en 2008, un equipo de académicos, entre ellos Elizabeth Stone de la Universidad de Stony Brook , descubrió que las paredes de las tumbas reales estaban comenzando a derrumbarse. El equipo también registró deterioro en los hallazgos, debido a la ocupación militar.
Sin embargo, el mayor daño que ha sufrido el lugar es el descuido. Stone afirmó que durante 30 años el "Departamento de Antigüedades de Irak" careció de los recursos necesarios para inspeccionar y conservar adecuadamente el lugar, junto con otros que examinó el equipo. Como resultado, lugares como el Cementerio Real de Ur han comenzado a erosionarse.
En mayo de 2009, la "Junta Estatal de Antigüedades de Irak" recuperó el control del sitio, ayudando con la conservación del antiguo sitio. [18]
En el Cementerio Real de Ur se han identificado un gran número de tumbas individuales y unas cuantas tumbas reales. La atribución de las tumbas reales es generalmente provisional, pero se han hecho algunos esfuerzos para relacionarlas con figuras reales conocidas a través de inscripciones o listas reales como la Lista de reyes sumerios . [19] Julian Reade ha atribuido tentativamente las tumbas principales a los siguientes gobernantes: [19] [20]
La tumba PG 1236, una tumba gemela en el Cementerio Real de Ur, es la estructura funeraria más grande y probablemente la más antigua del cementerio, datada alrededor del 2600 a. C. [19] Se ha atribuido tentativamente a un rey temprano de la Primera Dinastía de Ur llamado A-Imdugud ( 𒀀𒀭𒅎𒂂 A D IM.DUGUD MUŠEN , llamado así por el dios Imdugud , también leído Aja-Anzu ), [28] cuyo sello inscrito fue encontrado en la tumba. [19]
Se conocen varios artefactos de la tumba PG 1236. [29] [30] Se encontraron dos sellos inscritos, uno es una escena de banquete con una inscripción Gan-Ekiga(k) y otro con la representación de un héroe desnudo luchando contra leones y una escena de guerra que recuerda al Estandarte de Ur , con el nombre Aja-Anzu , también leído A-Imdugud . [28] Este sello es muy similar al sello de Mesannepada . [28] También se han encontrado en la tumba hojas de oro con diseños en relieve, así como un cetro de oro reconstituido, [31] así como un cetro real. [31]
PG 779 es una tumba monumental temprana, que se ha asociado con el rey Ur-Pabilsag ( 𒌨𒀭𒉺𒉋𒊕 , ur- d pa-bil 2 -sag) un gobernante temprano de la Primera Dinastía de Ur en el siglo XXVI a. C. No aparece en la Lista de reyes sumerios , pero se lo conoce por un fragmento de inscripción encontrado en Ur , que lleva el título "Ur-Pabilsag, rey de Ur". [32] [33] Se ha sugerido que su tumba era la tumba PG 779. [34] [35] Es posible que haya muerto alrededor del 2550 a. C. [36]
La tumba de Ur-Pabilsag (tumba PG 779) se considera generalmente la segunda más antigua del lugar, y probablemente contemporánea con la tumba PG 777, que se cree que es la tumba de su reina. [19] Meskalamdug (tumba PG 755, o posiblemente PG 789) era su hijo. [37]
Se conocen varios artefactos de la tumba PG 779 en el Cementerio Real de Ur, como el famoso Estandarte de Ur y placas de conchas decoradas. [38] [39]
PG 755 es una pequeña tumba individual sin asistentes, generalmente atribuida al rey Meskalamdug ( 𒈩𒌦𒄭 , MES-KALAM-DUG [40] "héroe de la buena tierra") [41] Alternativamente, dado que la tumba carece de características reales, se ha sugerido que puede pertenecer a un príncipe, por ejemplo el hijo de Meskalamdug. [19]
La tumba contenía numerosos objetos de oro, incluido un casco dorado con una inscripción del nombre del rey. [42] Al observar el contenido de esta tumba real, queda claro que esta antigua civilización era bastante rica. Meskalamdug probablemente fue el padre del rey Mesannepada de Ur, que aparece en la lista de reyes y en muchas otras inscripciones. [42]
Esta tumba exhibe muchas características de un entierro real. [43] Se cree que pertenece a Nibanda, reina de Meskalamdug.
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Según Julian Reade, la tumba PG 755 era la tumba de un "príncipe Meskalamdug", pero es más probable que la tumba real del rey Meskalamdug , conocida por el sello U 11751, sea la tumba real PG 789. [19] Esta tumba ha sido llamada "la tumba del rey", donde se recuperaron los restos de numerosos asistentes reales y muchos objetos hermosos, y está ubicada justo al lado de la tumba de la reina Puabi , que se cree que fue la segunda esposa del rey Meskalamdug. [19] [44]
Esta es la tumba de la reina Puabi , ubicada junto a la tumba PG 789. Se cree que ella fue la segunda esposa de Meskalamdug . [19]
Según Julian Reade, la tumba PG 1237, apodada "el Pozo de la Muerte", posiblemente pueda atribuirse al rey Mesannepada . [48]
Posible tumba de A'anepada , rey, hijo de Mesannepada . [19]
![Cetro, tumba PG 1236.[31]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Artifacts_from_PG_1236_(scepter).jpg/1280px-Artifacts_from_PG_1236_(scepter).jpg)
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![Sello de PG 1236 con la inscripción "Aja-Anzu", que también dice "A-Imdugud". Registro superior: un héroe desnudo luchando contra leones. Registro inferior: un carro pisoteando a un enemigo y soldados de infantería escoltando a un prisionero desnudo.[28]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Seal_from_PG_1236_with_inscription_Aja-Anzu,_also_read_A-Imdugud.jpg/1280px-Seal_from_PG_1236_with_inscription_Aja-Anzu,_also_read_A-Imdugud.jpg)
![Escena de banquete con una inscripción Gan-Ekiga(k), PG 1236.[28]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Banquet_scene_with_an_inscription_Gan-Ekiga(k)_PG_1236.jpg/1280px-Banquet_scene_with_an_inscription_Gan-Ekiga(k)_PG_1236.jpg)
![Diseño grabado en relieve sobre la lámina de oro, tumba PG 1236, que se cree que pertenece a A-Imdugud, Cementerio Real de Ur.[31]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Design_embossed_on_gold_leaf,_PG_1236,_Royal_Cemetery_of_Ur.jpg/1280px-Design_embossed_on_gold_leaf,_PG_1236,_Royal_Cemetery_of_Ur.jpg)
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![Placa con una escena de libación, encontrada en tierra suelta alrededor de las tumbas. 2550-2250 a. C., Cementerio Real de Ur.[49][50]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Plaque_with_libation_scene_BM_120850.jpg/1280px-Plaque_with_libation_scene_BM_120850.jpg)
