El pueblo toucouleur o pueblo tukulor ( árabe : توكولور , francés : toucouleur ), también llamado haalpulaar (ajami: هَالْprofitُلَارْ , adlam: 𞤖𞤢𞥄𞤤𞤨𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪 ), es un grupo étnico de África occidental nativo de la región de Futa Toro en Senegal . Hay comunidades más pequeñas en Malí y Mauritania . [1] Los toucouleur fueron islamizados en el siglo XI; su temprana y fuerte herencia islámica, que se considera una característica definitoria, es un "motivo de gran orgullo para ellos". [1] [2] Fueron de los primeros musulmanes en el área que se convirtió en Senegal. [3] Fueron influyentes en la difusión del Islam en África Occidental en la época medieval .
Fundaron el vasto Imperio Toucouleur en el siglo XIX bajo el mando de Omar Saidou Tall , quien lideró una guerra religiosa contra los grupos étnicos vecinos y las fuerzas coloniales francesas. [2] [4]
Los toucouleur son tradicionalmente sedentarios, asentados principalmente en el valle del río Senegal , y sus principales actividades son la agricultura, la pesca y la cría de ganado. La sociedad toucouleur ha sido patrilineal, poligínica y con una alta estratificación social que incluía la esclavitud y un sistema de castas . [1] [2] [5] Se estima que hay un millón de toucouleurs en África occidental. [1]
Se encuentran principalmente en las regiones del norte de Senegal, donde constituyen el 15% de la población. Esta región está irrigada por el valle del río Senegal y se superpone al sur de Mauritania . Durante la era colonial y en los tiempos modernos, algunos de los toucouleurs se reasentaron en el oeste de Malí . [2] Son alrededor de un millón de toucouleurs en la zona del valle del río Senegal y alrededor de 100.000 en Malí. [1] [6]
Además de Toucouleur , se les conoce con diversos nombres : Pulaar : Torooɓe , Futanke o Haalpulaar (literatura francesa). [7] El nombre Toucouleur tiene un origen poco claro, y algunas fuentes afirman que es una derivación francesa que significa "de todos los colores", lo que en sí mismo puede ser una etimología popular . Lo más probable es que sea una deformación de tekruri , un término precolonial que significa "gente de Takrur ". [8]
La supuesta distinción entre los toucouleurs y los fula en general fue inventada por etnógrafos franceses en el siglo XIX. Distinguieron entre los toucouleurs supuestamente sedentarios, agricultores, fanáticos y antieuropeos por un lado y los peulhs nómadas, pastores, dóciles y cooperativos por el otro, pero la dicotomía es falsa. [9]
Los toucouleurs hablan el idioma pulaar , un dialecto del fula , una rama atlántica de la familia de lenguas Níger-Congo. [2]
Según las tradiciones orales de los toucouleurs y los serer , los toucouleurs son descendientes de ancestros serer y fula . [10] Esta tradición es apoyada por muchos académicos, incluidos Foltz y Phillips. [10] [11] Existe una interacción de estilo de broma mutuamente aceptable, llamada relación de broma por los antropólogos, entre los serer y los toucouleurs . [12]
El pueblo Toucouleur ha habitado durante mucho tiempo la zona del río Senegal , con raíces de un reino Tekrur organizado que se remonta al siglo V. [8] Fueron parte del reino del siglo X al XVIII, pero liderados por gobernantes no Toucouleur de otros grupos étnicos. [ ¿Quién? ] En el siglo XVIII, surgió un imperio Toucouleur que alcanzó su máxima influencia en el siglo XIX bajo el líder islámico Omar Saidou Tall . [1] Omar nació en una familia clerical Toucouleur en 1797. [13] Durante su visita a La Meca en 1827, Omar fue designado como el "Califa del África Negra". Regresó a África Occidental en 1833 y posteriormente aprendió estrategias políticas y de construcción estatal de su suegro en el Califato de Sokoto . [4]
Omar regresó a Senegal en 1845, donde comenzó a predicar el Islam entre los toucouleur. Obtuvo armas de Europa, [14] luego movilizó a los toucouleur para llevar a cabo una guerra santa islámica en 1854 contra los grupos étnicos no musulmanes y aquellos musulmanes que se habían extraviado. [4] Los ejércitos toucouleur tuvieron éxito. El Imperio toucouleur creció y se extendió desde Senegal a gran parte de Mali durante los siguientes diez años. Su hijo Mustafa reinó sobre este imperio y los toucouleur entre 1864 y 1870, seguido por el segundo hijo de Omar, Ahmadu Tall. El gobierno de Ahmadu, el estado de Gallieni y Joffre, fue un "déspota toucouleur-musulmán" sobre el pueblo mandinga y el pueblo bambara . [15] El imperio se derrumbó en la década de 1880 cuando los fulani, los tuaregs y los moros atacaron a los toucouleurs, [4] y una guerra civil entre los líderes toucouleurs locales se apoderó de la región. El imperio terminó en 1891, después de que las fuerzas coloniales francesas invadieran la región. [1]
Los toucouleurs hablan el dialecto futa tooro del pulaar . Se llaman a sí mismos haalpulaar'en , que significa "los que hablan pulaar". Son musulmanes. Culturalmente, los toucouleurs se diferencian de otros pueblos fula por la naturaleza sedentaria de su sociedad.
La sociedad Toucouleur es patriarcal y está dividida en jerarquías de castas estrictas y rígidas . [1] [16]
El estatus más alto entre las cinco castas de los toucouleurs es el de los líderes aristocráticos y eruditos islámicos llamados torobe . Por debajo de ellos están los rimbe , o los administradores, comerciantes y agricultores. Los nyenbe son las castas de artesanos de la sociedad toucouleur. El cuarto estrato de casta se llama gallunkobe o los esclavos o descendientes de esclavos "que han sido liberados". Los estratos más bajos entre los toucouleurs son los matyube o esclavos. [1] [17] Los esclavos fueron adquiridos por incursiones de grupos étnicos paganos o comprados en mercados de esclavos, [18] o el estatus fue heredado. [19]
La estratificación social jerárquica ha sido un sistema económicamente cerrado, lo que históricamente ha significado una marcada desigualdad. La propiedad y la tierra han sido propiedad exclusiva de los miembros de la casta superior. [2] [20] Las ocupaciones y la pertenencia a castas se heredan. Las castas toucouleur han sido endogámicas , segregadas y los matrimonios mixtos han sido poco frecuentes. [21] [22] Los clérigos entre los toucouleur, al igual que los wolof, formaban un grupo separado. Los líderes religiosos no eran necesariamente endogámicos ni un puesto heredado en la larga historia del pueblo toucouleur, pero ha sido raro que las personas de castas inferiores se convirtieran en especialistas religiosos, afirma Rüdiger Seesemann, ya que se los consideraba no suficientemente adheridos a los "estándares clericales de piedad". [22]
El matrimonio entre los toucouleurs exige el pago de una dote a la familia de la novia. Una muchacha de una familia de alto estatus social, como una familia de linaje noble, espera un pago sustancialmente mayor que una de un estatus inferior, como una casta de artesanos o con linaje de esclavos. [2]
El matrimonio se valida en una mezquita . La novia va a vivir con la familia conjunta de su marido. Tradicionalmente, antes de consumarse el matrimonio, la tía de la novia comprueba si la niña es virgen, luego la baña y le da masajes. Luego, la novia y el novio participan en un banquete de bodas al que se suman los miembros del pueblo, lo que marca el inicio de una nueva pareja. [ cita requerida ]
Una semana después del parto , se le pone nombre al bebé y una gorgol (hermana del padre) le corta el pelo. El padre le dice al marabito el nombre que ha elegido, tras lo cual el marabito susurra el nombre al oído del bebé y reza. A continuación, el marabito informa a un gawlo ( griot ) del nombre que ha elegido y el griot lo anuncia a la aldea. [ cita requerida ]