Dhar es un apellido que se encuentra comúnmente entre la comunidad hindú bengalí Kayastha en la región de Bengala . [1] [2] Dhar o Dar también lo usan algunos clanes y comunidades cachemires y punjabi-cachemires [3] [4] [5] nativos del valle de Cachemira y Punjab , y común hoy en día [3] entre los hindúes cachemires [6] y los musulmanes cachemires . [7] [8]
El apellido hindú bengalí Kayastha Dhar probablemente deriva del bengalí dhār (ধার), que significa 'crédito'. [9] También lo utiliza la diáspora bengalí en los estados vecinos.
Dhar o Dar también es utilizado por algunos clanes y comunidades cachemires nativos del valle de Cachemira en Jammu y Cachemira, India, y común hoy en día entre los hindúes y musulmanes cachemires . Fuera de Cachemira, es utilizado por miembros de la diáspora cachemira, en lugares como Punjab , [ cita requerida ] Bengala , [10] Gujarat , [11] y Maharashtra , [11] y más comúnmente en tiempos recientes por la diáspora global de pandit cachemires después del Éxodo de los hindúes cachemires en 1989-1990.
El apellido cachemir Dhar se originó como un título honorífico otorgado a un jefe de aldea, un hombre fuerte o un señor de la guerra de un jagir . [12] [13] El título se extendió hacia el siglo XII d. C. y continuó hasta el siglo XIV d. C. Los primeros registros disponibles de Dhar o Dar utilizados como apellido datan del siglo XVI d. C. [12]
Además, Kalhana ha explicado en Rajatrangini , un libro considerado vital por los historiadores, que el término Dhar proviene de la palabra Dharra (pronunciado: Darra) que también tenía una conexión con una antigua cresta montañosa llamada Kakodar . Kakodar en la antigüedad era conocido como Karkotadhara. Kalhana ha utilizado la palabra " similar" tanto para Dar como para Dhar en Rajatrangini , lo que da a los historiadores modernos una pista de que las afirmaciones de pronunciación cambiantes son ciertas. [14]
Según algunos historiadores pandit, el apellido proviene de la palabra sánscrita Dharra , que se traduce como "Señor", y, históricamente, este término siempre se utilizó como sufijo para las montañas de Cachemira, por ejemplo, Karkotadharra , que ahora se llama Kakodar. [14] Por lo tanto, las dos grafías tienen un origen común. [12]
La ortografía del apellido en sánscrito era Dhar en la época en que el sistema de escritura predominante era la escritura Sharada ; en el Cachemira hablado , el apellido Dhar puede haberse distorsionado a Dar . Con la llegada del Islam a Cachemira , los nuevos musulmanes que se habían convertido del hinduismo conservaron su apellido, pero es posible que hayan modificado la ortografía para diferenciarse de los hindúes de Cachemira de los que provenían. [7]
Kalhana mencionó específicamente a Dar/Dhar como una familia brahmán en su Rajatarangini . [15]
Dar tampoco debe confundirse con Dangar o Damara . Ninguno de estos apellidos tiene relación alguna con la evidencia histórica. [16]
"La erudición de los pandits en persa alcanzó su punto álgido durante este período. Escribieron poesía exquisita en persa y fueron maestros escritores en prosa. Munshi Bhawani Das se destaca entre los escritores en prosa de la época. Lo mismo ocurre con Lachhi Ram Saroor, que ascendió muy alto en la corte de los nawabs de Oudh, principalmente debido a su alto mérito poético. Rai Rayan Anand Ram Karihalu fue un gran favorito de Shah Alam II y un gran poeta. Fue un gran erudito persa y árabe. Lo mismo ocurre con Pandit Taba Ram Turki (1776 d. C. a 1847 d. C.), Sat Ram Baqaya, Pandit Daya Ram Kachru (1743 d. C. a 1811 d. C.), Aftab Bhan, Gobind Kaul, Kailas Dar (fallecido en 1772 d. C.), Lasa Kaul, Deva Kaul, Thakur Das, Gopal Dar (1735 d. C. a 1798 d. C.), Raja Kak Dar , Rugh Nath Kaul (1735 a 1807 d. C.) y muchos otros. Las contribuciones que hicieron a la literatura persa han suscitado importantes comentarios de críticos competentes de que en el dominio de la lengua persa los pandit de Cachemira sólo eran superados por los persas. Sobre el pandit Anand Ram Karihalu se destaca que su dominio del árabe y el persa era tan completo que incluso entre los musulmanes nadie podía competir con él. El pandit Birbar Kachru (1789-1859 d. C.), a quien se ha hecho referencia en estas páginas, ha escrito una voluminosa historia de Cachemira. Ha tratado las condiciones sociales y económicas de la gente de una manera muy detallada y lúcida. El pandit Anand Ram Pahalwan ha publicado la Historia de Cachemira de Narain Kaul desde 1712 d. C. hasta 1785 d. C. Birbar Kachru, además de ser historiador, también escribió buena poesía. Los pandits de Cachemira de este período eran muy ortodoxos en su religión, pero eso no les paralizaba la mente. En la vida al aire libre hablaban y se describían como lo haría cualquier otro ciudadano. El uso de palabras como Banda, Bandai Chas, Bandai Dargah, Ahqar, Ibn, etc. con sus nombres lo demuestra. No sólo eso. A veces ofrecían sus oraciones también en lengua persa, e incluso anteponían a sus dioses epítetos como Hazrat. [17]
Este pasaje específico explica la probabilidad de que haya una gran posibilidad de que muchos apellidos sánscritos hayan sido influenciados por el persa en la comunidad hindú de Cachemira temprana. No hay que ignorar que incluso en la Era Moderna un apellido pandit popular Bhatt se escribe Batt / Butt por los musulmanes de habla potohari / punjabi de ascendencia cachemira (o linaje étnico) en todo el mundo, lo que también puede tener razones similares. [18]
Algunos relatos históricos registran claramente la participación de personas pertenecientes a la actual tribu Dar en la política de Cachemira.
Cuando Hasan Shah quiso asentar a los Syeds en Cachemira, su decisión fue enormemente rechazada por la gente perteneciente a las tribus Dar, Raina, Magre (Magray) y Thakar (Thakur) de Cachemira. [19]
En otro libro se menciona que:
La derrota de los Sayyids puso en primer plano a cuatro líderes de Cachemira: Jahangir Magre, Saif Dar, Idi Raina y Shams Chak. Se dice que Jahangir Magre fue derrocado posteriormente por Malik Saif Dar. [20]
Por lo tanto, la comunidad de habla cachemira puede considerarse como la población unida por compartir normas sociales; adquiere el cachemiro como su lengua materna; y usa el idioma cachemiro para cumplir ... Los apellidos como Bhat, Pandit, Munshi, Dhar, Dar, Handoo, ...
Similar es el caso de los hindúes y cristianos en Kerala, por ejemplo (Krisna Panikkar; George Panikkar), y los hindúes y musulmanes en Cachemira o los hindúes y sikhs en Punjab que tienen muchos apellidos comunes, por ejemplo (Cachemira): Bhat, Dar, Malik, Rana, Pandit (Saleem Pandit), etc. y (Punjab): Arora, Bedi, Kapoor, Bjaj, Sahney, Maini, Ahloowalia, etc. En tales casos, la referencia a una persona por su apellido, como Sr. Bhat o Sr. Arora no indica si la persona en cuestión es hindú, musulmana o sikh.
Con la llegada del Islam, muchos de estosDara
se
habían convertido y para diferenciarse de
los Dara
brahmanes , los conversos lo modificaron a Dar mientras que los brahmanes persistieron con Dhar. ... Es esencial entender que Dhar y Dar son cuestión de escribirlos en la escritura prevaleciente entonces, Sharda (entonces
Upbrahmbasha
), que podría haber introducido esta sutil discrepancia en la pronunciación, más aún si se pronunciaba en sánscrito, que se distorsionaba al hablar
Kashmeeri
.
Por cierto, se puede afirmar que muchos musulmanes de Cachemira todavía tienen los apellidos de los pandits, como Kaul, Bhatt, Pandit, Dar, etc. Con la ascensión al trono de Hari Singh en 1925, el Estado recibió una "nueva apariencia".
Indio (Bengala Occidental) y bangladesí: nombre Kayastha probablemente basado en el bengalí dhar 'crédito' (sánscrito uddhāra 'liberación').
Un artículo reciente de un escritor de Kashmeeri ha propuesto que los Dhar eran aquellos que emigraron a Gauda {Bengala} y conservaron su apellido Dhar una vez que regresaron al valle.
El origen de la frase es que Dhar era el título honorífico que se daba a un jefe de aldea, un hombre fuerte o un señor de la guerra de un jagir /estado más pequeño; llamado Dara , que se pronuncia Dhara . Este título honorífico prevaleció durante el siglo XII {Jaisimha} y siguió utilizándose hasta aproximadamente el siglo XIV.
El origen de la frase es que Dhar era el título honorífico que se daba a un jefe de aldea, un hombre fuerte o un señor de la guerra de un jagir /estado más pequeño; llamado Dara , que se pronuncia Dhara . Este título honorífico prevaleció durante el siglo XII {Jaisimha} y siguió utilizándose hasta aproximadamente el siglo XIV.
Sus apellidos (kram) designan sus profesiones originales o los apodos de sus antepasados (por ejemplo, Hakim, Kaul, Dhar, Raina, ...
Los But/Butt del Punjab eran originalmente inmigrantes brahmanes de Cachemira durante la hambruna de 1878.
