Jowangshin (en hangul , 조왕신 ; en hanja , 竈王神) es la diosa del fuego y del hogar en el chamanismo coreano . Como diosa del hogar, los rituales que se le dedicaban generalmente eran mantenidos vivos por las amas de casa. Ya no es objeto de culto, pero sigue siendo una de las deidades coreanas más famosas.
Se considera que el pueblo coreano veneraba a Jowangshin desde hace milenios, desde la era de los Tres Reinos Prototípicos . Por ejemplo, en el Sanguo Zhi , un libro de historia de China, hay registros de un dios de la cocina.
"Hay muchos rituales diferentes que ellos (los habitantes de la Confederación Samhan , en la actual Corea del Sur) celebran, pero todos adoran a un dios de la cocina en sus alas occidentales". [ Esta cita necesita una cita ]
Se creía que el Jowangshin representaba un cuenco de agua colocado sobre un altar de arcilla sobre el hogar. La ama de casa se despertaba temprano todas las mañanas y vertía agua fresca de un pozo cercano en el cuenco, luego se arrodillaba ante él y deseaba suerte. El ritual del Jowangshin estaba especialmente desarrollado en el sur de Corea . [1] Además, en cada festival se honraba al Jowangshin con Tteok (pastel de arroz) y frutas. [2]
Como se creía que Jowangshin escribía lo que sucedía en la casa y lo transmitía al cielo, las amas de casa tenían que seguir cinco reglas:
El origen de Jowangshin aparece en el Munjeon Bonpuli , un mito de la isla de Jeju .
Mientras tanto, Jowangshin puede vengarse de aquellos que no honran los cinco tabúes. En el Seongjugut , el enviado del cielo, Okhwang Chasa, no puede entrar en la casa de Hwanguyangssi debido a la gloriosa e intimidante armadura de Hwanguyangssi. Sin embargo, Jowangshin revela cómo superar este obstáculo. La solución es capturar a Hwanguyangssi al amanecer, cuando se desviste y sube a una montaña cercana para visitar a sus padres. La razón por la que Jowangshin traiciona a su amo es porque Hwanguyangssi arroja sus zapatos embarrados en la cocina y su esposa Makmak Buin pone cuchillos sobre el hogar.
El mismo aspecto se muestra en el Jangja Puli . Allí, los tres dioses de la muerte , Gangrim Doryeong , Hae Wonmaek y Yi Deokchun , reciben la ayuda de Jowangshin en su intento de enviar al malvado Samajangja al inframundo. Aquí, aparece como una anciana que lleva una corona hecha de siete tesoros. La diosa les dice a los dioses de la muerte que Samajangja está durmiendo en los aposentos de los visitantes, o Haenglangchae, para evitar la muerte . La razón de esta traición es que Samajangja pone sus pies sobre el hogar todas las mañanas y todas las noches y arroja cuchillos por la cocina.
Sin embargo, Jowangshin puede ser una deidad benévola. En Chasa Bonpuli , la esposa del héroe (que luego se convierte en un dios de la muerte) le sirve pastel de arroz, o tteok , a Jowang como preparación para la misión de Gangrim Doryeong.
Cuando Gangrim Doryeong se dirige al oeste , al inframundo, encuentra a una vieja bruja que tiene la espalda encorvada. Por mucho que corra, Gangrim Doryeong nunca podrá alcanzarla. Cuando Gangrim Doryeong casi se desmaya de fatiga, la vieja bruja se sienta debajo de un árbol.
Cuando Gangrim Doryeong sacó su Tteok , la vieja bruja sacó su tteok , que se veía y sabía igual que el tteok de Gangrim Doryeong. La vieja bruja luego reveló que ella era Jowangshin, y que había guiado a Gangrim Doryeong hasta ahora. También dijo que había 78 senderos que partían de 'ese' sendero, y que uno conduciría al inframundo. Jowangshin también mencionó que su ayuda se debía a la esposa de Gangrim Doryeong, a pesar de que Jowangshin estaba personalmente enojado con Gangrim Doryeong (que prácticamente vivía con prostitutas y vivía de makgeolli , o vino de arroz).