Transferencia entre dominios
Hotzaah ( hebreo : הוצאה), más específicamente hotzaah mereshut lereshut (hebreo: הוצאה מרשות לרשות ) o transferencia entre dominios , es una de las actividades prohibidas en Shabat en el judaísmo .
fuentes bíblicas
Si bien no existe una prohibición explícita en la Torá escrita de transportar objetos entre dominios en sábado, según los comentaristas judíos tradicionales, [1] esta categoría de melakha (trabajo) se menciona en Éxodo 16:29:
- "Ninguno salga de su lugar en el séptimo día"
Según el Talmud, el maná no se podía recoger en sábado porque no se podía llevar a los hogares de los israelitas.
Otro versículo rabínico citado es Éxodo 36:6:
- Moisés mandó, y se propagó un mensaje en el campamento que decía: Ningún hombre ni mujer haga más trabajo para la santa donación, y el pueblo dejó de traer.
El Talmud entiende que este último versículo se refiere a que el pueblo deja de llevar sus donaciones desde sus dominios personales al santuario, en Shabat. [2]
Asimismo, según el Talmud , el recolector de leña de Números 15:32 fue ejecutado porque violó la prohibición de transferir madera entre dominios. [3]
El libro de Jeremías es más explícito:
- Así dice Jehová: Mirad por vuestras almas, y no llevéis carga en día de sábado, ni la traigáis por las puertas de Jerusalén; ni saquéis carga de vuestras casas en día de reposo, ni hagáis ningún trabajo; sino más bien santifiquen el día de reposo, como mandé a vuestros padres, pero ellos no escucharon, ni inclinaron el oído, sino que endurecieron su cerviz para no oír ni recibir instrucción. Y será que, si me oyereis, dice Jehová, no introduciréis carga alguna en las puertas de esta ciudad en el día de reposo, y santificaréis el día de reposo, para no hacer en él ningún trabajo. Entonces entrarán por las puertas de esta ciudad reyes y príncipes sentados en el trono de David, montados en carros y caballos, ellos y sus príncipes, los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén, y esta ciudad será habitada para siempre. (Jeremías 17:21–26)
La última cita especifica dos tipos de transporte que están prohibidos: el transporte hasta las puertas de Jerusalén o el transporte fuera de la casa de un individuo.
El libro de Nehemías contiene una descripción similar:
- En aquellos días vi en Judá a algunos que pisaban lagares en sábado, traían montones de trigo y cargaban con él asnos; y también vino, uvas, higos y toda clase de cargas que traían a Jerusalén en el día de reposo. ... Entonces contendí con los nobles de Judá, y les dije: "¿Qué mal es esto que hacéis, y profanáis el día del sábado?" ... Y cuando las puertas de Jerusalén comenzaron a oscurecerse antes del sábado, ordené que se cerraran las puertas, y ordené que no se abrieran hasta después del sábado; y puse a algunos de mis siervos sobre las puertas, para que no se entrara carga alguna en el día de sábado. (Nehemías 13:15–19)
Dominios
Según la halajá , todas las áreas se dividen en cuatro categorías: [4] [5]
- Un dominio privado ( Reshut HaYachid ).
- Un dominio público o vía pública ( Reshut HaRabbim ).
- Un dominio neutral: un lugar que no es ni público ni privado ( Karmelit ).
- Un dominio exento ( Mekom Petur ).
El dominio neutral se define como aquel que no está delimitado por muros o vallas, y que tampoco es atravesado por un gran número de personas. Según la Torá, el dominio neutral se considera un dominio exento; sin embargo, las promulgaciones rabínicas lo tratan de manera más estricta. [6]
Dos actividades están bíblicamente prohibidas:
- Trasladar un objeto de un dominio privado a la vía pública, o viceversa. [7]
- Trasladar un objeto a una distancia de 4 codos en la vía pública. [8]
Además, tres actividades están prohibidas rabínicamente:
- Transferir un objeto de un dominio privado a un dominio neutral, o viceversa.
- Transferir un objeto a una distancia de 4 codos en un dominio neutral.
- Transferir un objeto entre dos dominios privados diferentes.
Se permiten las siguientes actividades:
- Transferir un objeto dentro de un único dominio privado.
- Transferir un objeto entre un área exenta y cualquier otro dominio. Sin embargo, a veces está prohibido utilizar una zona exenta como "escala" cuando se pretende realizar un traslado entre otros dos dominios.
- Transferir un objeto a través de múltiples áreas abiertas, siempre que la distancia total transportada sea inferior a 4 codos.
Métodos de transferencia
La ley de la Torá de hotzaah se viola sólo si una sola persona toma un objeto ( akirah ) en un dominio y lo deposita ( hanacha ) en otro dominio (o a una distancia de cuatro codos, según corresponda). Esto tiene las siguientes implicaciones:
- Si una persona toma un objeto y comienza a caminar, la ley de la Torá no ha sido violada hasta que deja de caminar (detenerse mientras sostiene un objeto se considera equivalente a depositar el objeto). Incluso una breve pausa para descansar se considera una hanajá que provoca la violación de la ley de la Torá. [9]
- Si una persona no recogió ningún objeto, sino que el objeto fue depositado en sus manos por otra persona mientras caminaba, no viola la ley de la Torá incluso después de detenerse, ya que nunca realizó akirá .
- Si dos personas cargan un objeto juntas (como dos personas levantando extremos opuestos de una caja), ninguna ha violado la ley de la Torá. Sin embargo, esto está rabínicamente prohibido.
- Si una persona recogió un objeto en un dominio privado, salió a un dominio público, continuó caminando hacia otro dominio privado y depositó el objeto allí, no ha violado la ley de la Torá. Esto se debe a que nunca recogió ni depositó el objeto en el dominio público, por lo que no hubo ninguna transferencia prohibida entre el dominio público y el privado. Por supuesto, si en algún momento mientras caminaba por el dominio público se detuviera momentáneamente, eso causaría que se violara la ley de la Torá. En cualquier caso, la transferencia entre dos dominios privados diferentes viola la ley rabínica.
Si una persona, mientras camina, deja acercarse el objeto que sostiene a tres palmos del suelo, se considera que el objeto ha sido colocado en el suelo. Esto puede generar violaciones adicionales de la ley de la Torá. Esto se debe al principio de lavud , que también se utiliza al construir una sucá .
Lanzar un objeto de un dominio a otro tiene las mismas reglas que transportar el objeto entre esos dominios.
Ver también
Referencias
