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Mitología malgache

La mitología malgache tiene sus raíces en la historia oral y se ha transmitido mediante la narración de cuentos ( angano , "historia"), en particular la epopeya de Andriambahoaka, incluido el ciclo de Ibonia . Al menos el 6% de los malgaches son seguidores de la religión, conocida como Fomba Gasy , y las encuestas muestran que es probable que al menos la mitad practique algunos aspectos de ella. La adhesión a Fomba Gasy es alta entre el pueblo Sakalava (hasta el 80%), ya que son reacios a convertirse a religiones de origen extranjero. [1]

La mitología tradicional de Madagascar habla de una deidad creadora llamada Zanahary , y de la división del Cielo y la Tierra entre Zanahary y su hijo, Andrianerinerina , un héroe rebelde y tema frecuente de su adoración como hijo de Dios, [2] o entre Zanahary y deidades de la tierra como Ratovantany , que creó cuerpos humanos a partir de arcilla ; en estos mitos, Zanahary dio vida a los humanos, y sus almas regresan a él en el cielo o en el sol, mientras que sus cuerpos regresan a las deidades de la tierra. [3] A diferencia de Andrianerinerina, la palabra Andriamanitra (el término merina para "Señor fragante") se usa para referirse a los antepasados ​​​​reverenciados . [4] Las culturas malgaches eran generalmente politeístas y adoraban a una variedad de entidades que se extendían a caballo entre dios y antepasado reverenciado. [5] [6]

El papel de los antepasados

En la cultura tradicional malgache, la tradición funeraria famadihana desempeña un papel integral en la vida espiritual.

En general, se considera a los antepasados ​​como una fuerza benévola en la vida de los vivos, pero entre algunos malgaches se cree que los espíritus de los antepasados ​​pueden convertirse en angatra (fantasmas de los muertos) si se los ignora o se los maltrata. [7] Se cree que los angatra rondan sus propias tumbas y traen enfermedades y desgracias a los vivos que los ofendieron. Un tipo particular de angatra son los kinoly : seres que parecen personas pero tienen ojos rojos y uñas largas y destripan a personas vivas. [7]

Algunos creen que rituales como el famadihana (envolver los cuerpos de los muertos cada 5 a 10 años en lamba nueva (tela hecha a mano)) previenen el kinoly debido a la asociación tradicional de la lamba con hasina , la fuerza vital mística y sagrada. [7] Las creencias relacionadas con los poderes y actividades de los antepasados ​​varían mucho de una comunidad a otra dentro de Madagascar.

Fadi(tabúes culturales)

Las declaraciones o acciones de los antepasados ​​son a menudo la fuente de fady (tabúes) que dan forma a la vida social de las comunidades malgaches. [ cita requerida ] En todo Madagascar, los lémures suelen ser venerados y protegidos por fady. En todos los mitos de origen del Indri (en dialecto betsimisaraka : babakoto), existe alguna conexión del lémur con la humanidad, generalmente a través de un ancestro común. Hay numerosos relatos del origen del Indri en particular, pero todos caracterizan a los lémures como sagrados, y no deben ser cazados ni dañados.

Veneración Vazimba

La mitología malgache retrata a un pueblo parecido a los pigmeos llamado vazimba como los habitantes originales. Algunos malgaches creen que estos habitantes originales todavía viven en los rincones más profundos del bosque. En ciertas comunidades (y particularmente en las Tierras Altas), la práctica de venerar a los muertos puede remontarse a la veneración de los vazimba como los antepasados ​​más antiguos. Los reyes de algunas tribus malgaches afirman tener un parentesco de sangre con los vazimba, incluida la dinastía merina que finalmente gobernó todo Madagascar. Los merina afirman tener ascendencia vazimba a través del fundador de la línea real, el rey Andriamanelo , cuya madre, la reina Rafohy , era de los vazimba.

Lista de personajes mitológicos

Folklore

Referencias

  1. ^ "Los poseídos y los desposeídos". publishing.cdlib.org . Consultado el 26 de junio de 2020 .
  2. ^ Ottino, Paul (1983). "Sucesión dinástica malgache antigua; el ejemplo merina". Historia en África . 10 : 247–292. doi :10.2307/3171698. JSTOR  3171698. S2CID  161413103.
  3. ^ abc https://www.scilt.org.uk/portals/24/passeport2/educationscotland/Images/MadagascarCreationMyth_tcm4-730169.pdf [ URL básica PDF ]
  4. ^ "Diccionario malgache y enciclopedia de Madagascar: Andriamanitra".
  5. ^ de Lee Haring (2007). Estrellas y claves: cuentos populares y criollización en el océano Índico , Indiana University Press. [ página necesaria ]
  6. ^ Virginia Thompson, Richard Adloff (1965). La República Malgache: Madagascar hoy , Stanford University Press. [ página necesaria ]
  7. ^ abc Littleton, C. Scott (2005). Dioses, diosas y mitología. Marshall Cavendish. pág. 74. ISBN 9780761475590. Recuperado el 19 de junio de 2010 .
  8. ^ Cotterell, Arthur (1979). Diccionario de mitología mundial . [ página necesaria ]
  9. ^ Zoë Crossland (2014). Encuentros ancestrales en las tierras altas de Madagascar: signos materiales y rastros de los muertos , Cambridge University Press. [ página necesaria ]

Literatura seleccionada

Lectura adicional

Enlaces externos