Colección de registros escritos de Meitei, Meetei
Las Puyas ( Manipuri : ꯄꯨꯌꯥ ) son manuscritos arcaicos manipuri. Abarcan un amplio espectro de temas que incluyen genealogía , literatura , historia , regalías , administración, creación y cosmología , filosofía , poesía , creencias religiosas , etc.
Saroj Parratt señaló en 2005 que ninguno de estos Puyas había sido datado por historiadores profesionales ni sometido a un escrutinio crítico-textual serio. En consecuencia, criticó la tendencia de los autores locales a tratar a los puyas como fuentes confiables en su reconstrucción de la historia de Manipuri. los nacionalistas meitei habían forjado puyas para apoyar su reinvención de la historia y la tradición . [5]
Véase también
Referencias
- ^ Brandt (2005), págs. 128.Error sfnp: no hay destino: CITEREFBrandt2005 ( ayuda )
Bibliografía
- Brandt, Carmen (5 de diciembre de 2017). "Eliminación de la dominación: los movimientos de escritura chakma y meitei". Historia y cultura del sur de Asia . doi :10.1080/19472498.2017.1411050. ISSN 1947-2498.
- Laishram, Sadhana. "Conservación y preservación de manuscritos en Manipur" (PDF) .
- Naorem, Naorem Malemsanba (2015). "Centralidad de la política corporal en la escritura de Thokachanba y el resurgimiento cultural en Manipur". Colonialismo y resistencia: sociedad y Estado en Manipur . Londres: Routledge. ISBN 9781315638317.
- Rajshekhar, M. "En Manipur, una ciudad marcada por la violencia, los pergaminos antiguos muestran por qué la AFSPA no funcionará". Scroll.in . Consultado el 23 de octubre de 2020 .
- Parratt, Saroj Nalini Arambam (2005). La crónica de la corte de los reyes de Manipur: Cheitharon Kumpapa: texto original, traducción y notas . Londres: Routledge. ISBN 0-415-34430-1.
- Naorem, Deepak (octubre de 2022). «Domar las lenguas «rudas» y «bárbaras» de la frontera: los saheps bor, los saheps sutu y sus encuentros con lenguas, escrituras y textos (1835-1904)». The Indian Economic & Social History Review . 59 (4): 471–506. doi :10.1177/00194646221130814. ISSN 0019-4646.
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