Los sacerdotes arvales eran devotos de la diosa Dia y le ofrecían sacrificios para asegurar la fertilidad de los campos arados ( en latín, arvum ). Había doce sacerdotes arvales, elegidos entre familias patricias . Durante el Imperio romano, el emperador siempre era un sacerdote arval. Conservaban el cargo de por vida, incluso si caían en desgracia o eran exiliados. Su fiesta más importante, la Ambarvalia , se celebraba durante el mes de mayo, en un bosque dedicado a Dia.
El Carmen Arvale se conserva en una inscripción que data del año 218 d. C. y que contiene registros de las reuniones de los Hermanos Arvales. Está escrito en una forma arcaica del latín antiguo , probablemente aún no se entendía del todo en la época en que se hizo la inscripción. [2]
Una de sus interpretaciones es la siguiente: [nota 1]
enos Lases iuuate
enos Lases iuuate
enos Lases iuuate
neue lue rue Marmar pecados incurrere in pleores
neue lue rue Marmar pecados incurrere in pleores
neue lue rue Marmar pecados incurrere in pleores
satur fu, fere mars, limen sali, sta bereber
satur fu, fere mars, limen sali, sta bereber
satur fu, fere mars, limen sali, sta bereber
semunis alternei advocapit conctos
semunis alternei advocapit conctos
semunis alternei advocapit conctos
Enos Marmor iuuato
Enos Marmor iuuato
Enos Marmor iuuato
Triunfo Triunfo Triunfo Triunfo Triunfo
Aunque algunos pasajes de este texto son oscuros, la interpretación tradicional hace del canto una oración para pedir ayuda a Marte y a los Lares ( lases ), suplicando a Marte que no permita que las plagas o los desastres se apoderen de los campos, pidiéndole que se sacie, baile y llame a los "Semones", que pueden representar a los sembradores sagrados. [4] (Cf. Semo Sancus , un dios de buena fe). Los Semones son deidades tutelares menores , en particular Sancus , Priapus , Faunus , todos Vertumni , todos Silvani , Bona Dea . [5] Los semones son probablemente las fuerzas vitales ocultas que residen en las semillas: se presentaban como si solo ofrecieran leche en la tradición más antigua. [6]
limen sali, sta significa "saltar sobre la viga del umbral/puerta/dintel, permanecer de pie" en latín estándar. [7]
^ La inscripción en sí no contiene espacios, por lo que la transcripción que sigue puede no reflejar el texto original. Se puede encontrar una imagen de la talla en Baldi (1999). [3]
Referencias
^ Palmer, LR (1954) [repr. 2001] La lengua latina (Londres: Bristol Classical Press) 62-4.
^ Palmer (1954) ibíd.
^ Baldi, P. (1999) Los fundamentos del estudio del latín como lengua extranjera.
^ Frederic de Forest Allen , Restos del latín temprano (Boston: Ginn & Heath 1880 y Ginn & Co 1907).
^ Semo Sancus no tiene ninguna relación conocida con la agricultura.
^ Dahrenberg et Saglio Dictionnaire des antiquités grecques et romaines sv Semo Sancus; U. Pestalozza Iuno Caprotina en "Studi e Materiali di Storia delle Religioni" 1934 p. 64, citando a Nonius Marcellus De Compendiosa Doctrina (Müller) I p. 245: "Rumam veteres dixerunt mammam. Varro Cato vel De liberis educandis : dis Semonibus lacte fit, non vino; Cuninae propter cunis, Ruminae propter rumam, id est, prisco vocabulo, mammam...".
^ A. Lubotsky, M. De Vaan Diccionario etimológico del latín y otras lenguas itálicas Leiden 2008, pág. 342 sv limen.
