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Teoría de la imagen del lenguaje

La teoría de imágenes del lenguaje , también conocida como teoría de imágenes del significado , es una teoría de la referencia lingüística y el significado articulada por Ludwig Wittgenstein en el Tractatus Logico-Philosophicus . Wittgenstein sugirió que una proposición significativa representaba un estado de cosas o un hecho atómico . [1] [2] Wittgenstein comparó el concepto de imágenes lógicas ( en alemán : Bilder ) con imágenes espaciales. [3] La teoría de imágenes del lenguaje se considera una teoría de la correspondencia de la verdad . [4]

Wittgenstein sostiene que existe una brecha insalvable entre lo que se puede expresar en el lenguaje y lo que sólo se puede expresar de forma no verbal. La teoría de la imagen del significado afirma que las afirmaciones tienen significado si, y sólo si, se pueden definir o representar en el mundo real.

Las investigaciones posteriores de Wittgenstein, expuestas en la Primera Parte de las Investigaciones filosóficas, refutaron y reemplazaron su teoría anterior basada en imágenes por una teoría del uso del significado . Sin embargo, la Segunda Parte de las Investigaciones filosóficas , centrada en la psicología, emplea el concepto como metáfora de la psicología humana. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ludwig Wittgenstein (1889—1951) (Enciclopedia de Filosofía de Internet)
  2. ^ Keyt, D. (1964). "La teoría de imágenes del lenguaje de Wittgenstein". The Philosophical Review . 73 (4): 493. doi :10.2307/2183303. JSTOR  2183303.
  3. ^ V. Hope (abril de 1969). "La teoría de la imagen del significado en el Tractatus como desarrollo de las teorías del juicio de Moore y Russell". Filosofía . 44 (168): 140–148. doi :10.1017/s0031819100024335. JSTOR  3750136.
  4. ^ Edna Daitz (abril de 1953). "La teoría de la imagen del significado". Mind . 62 (246): 184–201. doi :10.1093/mind/lxii.246.184. JSTOR  2251383.
  5. ^ Wittgenstein, Ludwig (1968). Investigaciones filosóficas . Traducido por GEM Anscombe (tercera edición). Nueva York: Basil Blackwell & Mott, Ltd. p. 178. El cuerpo humano es la mejor imagen del alma humana.