El gobierno teocrático es una forma de gobierno eclesiástico que se ha asociado históricamente con las enseñanzas de AJ Tomlinson y Grady R. Kent . Anteriormente se empleaba en la Iglesia de Dios y la Iglesia de Dios de la Profecía y ahora solo sigue en uso en La Iglesia de Dios (Jerusalem Acres) y algunas organizaciones más pequeñas. [1] Fue diseñado para seguir el mismo modelo de gobierno utilizado en la Biblia por Moisés y Jesús . Consiste en un líder ungido a la cabeza, doce apóstoles , siete supervisores comerciales y setenta y dos profetas , además de tener varios obispos, diáconos y ministros que sirven bajo ellos.
En 1903, AJ Tomlinson fue designado supervisor de un grupo que llegaría a llamarse Iglesia de Dios . En lugar de simplemente aceptar las formas comunes de gobierno que utilizaban otras iglesias, sintió que era necesario buscar en las Escrituras para encontrar el modo adecuado de gobierno de la iglesia. Una vez que el movimiento de la Iglesia de Dios comenzó a difundirse, pudo implementar lo que había estado aprendiendo y, entre los años 1914 y 1920, construyó la Iglesia según el modelo que más tarde llamaría Gobierno Teocrático . [2]
La estructura de gobierno de una iglesia que utiliza el Gobierno Teocrático no es verdaderamente autocrática , en el sentido de que cierto nivel de autoridad permanece en manos de un consejo de Apóstoles y Ancianos . Sin embargo, la estructura sí fluye desde un único Líder Ungido que, después de escuchar los argumentos del consejo, se reserva el derecho de tomar una decisión ejecutiva y es la autoridad final en todos los asuntos de Doctrina y Práctica en la Iglesia.
El líder ungido (a menudo llamado el obispo principal ) es la cabeza de la iglesia y es la autoridad final en asuntos de política y práctica de la iglesia. Se lo ve como la encarnación del buen administrador, de quien se espera que le dé a la iglesia una dosis regular de revelación o dirección. Reconociendo que la Biblia dice que "sin visión el pueblo perece" (Proverbios 29:18), es deber del obispo presidente proporcionar una visión para que su pueblo la siga. La base para el líder ungido se basa en el principio de que Moisés fue ungido con el Espíritu de Dios para guiar a los israelitas , y más tarde esta unción fue transmitida a Josué , y continuó a lo largo de la historia de la Biblia. Cuando Jesús vino, se convirtió en el líder ungido de la iglesia, que fue llamada Israel según el Espíritu. [3] El obispo Tomlinson enseñó, como sigue enseñando La Iglesia de Dios (Jerusalem Acres) , que Santiago , y no Pedro , fue el líder ungido de la iglesia del primer siglo después de la ascensión de Cristo. Él basó este concepto en el hecho de que al final del Concilio de Jerusalén (Hechos capítulo 15), fue Santiago quien dictó el veredicto final; señalando que sólo lo hizo después de escuchar todos los argumentos de Pedro, Pablo y otros.
Bajo el Gobierno Teocrático, se afirma que según Efesios 4:11-13, habría una necesidad de Apóstoles en la Iglesia hasta el regreso de Cristo . Se reconoce que si bien existe un don ministerial de un Apóstol, como lo tenían Pablo y Timoteo, también era importante para la iglesia primitiva tener doce Apóstoles como parte del Gobierno de la iglesia. Es por esto que en el primer capítulo del Libro de los Hechos , la iglesia del primer siglo reemplazó a Judas Iscariote por Matías después de que el primero se había suicidado. [4] El uso de doce líderes también es consistente con el hecho de que Moisés, Josué y muchos otros designaron a doce líderes como representantes de cada una de las tribus de Israel. Por lo tanto, se considera una doctrina consistente con toda la Biblia.
En el sistema que Tomlinson creó inicialmente, en varias ocasiones había cinco o siete administradores de negocios en la iglesia; finalmente se decidió que el número adecuado sería siete, de acuerdo con el número designado en Hechos 6. Estos hombres también son considerados los siete pilares de la casa de la Sabiduría que se encuentran en Proverbios 9:1, y son los jefes de los auxiliares de negocios de la iglesia, cada uno de los cuales se dice que encarna la misión de uno de los Siete Espíritus de Dios . En la doctrina presentada por Kent y Tomlinson, los Siete Espíritus de Dios fueron identificados individualmente con uno de los mensajes a las Siete Iglesias de Asia .
En la estructura del Gobierno Teocrático utilizada por Kent y anteriormente por Tomlinson, se reconocía que la Biblia afirma que Moisés había reunido a setenta ancianos de los hijos de Israel para ser ungidos con el Espíritu Santo, y cuando esto sucedió, hubo otros dos que también fueron ungidos dentro del campamento (Números 11:24-26), y de manera similar, Jesús había designado a setenta y dos profetas para que salieran delante de él a las ciudades a las que se preparaba para entrar (Lucas 10:1). Siguiendo esta tradición, procedieron a nombrar setenta y dos ancianos o profetas para la jerarquía de sus respectivas organizaciones eclesiásticas.
El gobierno teocrático típicamente también incluye el uso de ministros que no son parte del gobierno "modelo", en la forma de obispos y diáconos, junto con pastores locales y evangelistas que pueden o no tener un título ministerial superior.
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