Seeyamangalam es un pequeño pueblo en el taluk de Vandavasi en el distrito de Tiruvannamalai en el estado indio de Tamil Nadu . La principal ocupación de la gente que vive en este lugar es la agricultura. En 2011 [actualizar], tenía una población de 1665. [1] El lugar es conocido por el templo Avanibhajana Pallaveshwaram .
El nombre "Seeyamangalam" podría haber evolucionado del nombre más antiguo de este pueblo "Simhavishnu Chaturvedi Mangalam" ( Tamil : சிம்ம விஷ்ணு சதுர்வேதிமங்கலம் ) llamado así por el rey Pallava, Simhavishnu , padre de Mahendravarman I. [ 2] Otra posibilidad es que podría haber derivado del nombre "Simhamangalam" ( Tamil : சிம்மமங்கலம் ) llamado así por el rey Pallava Narasimhavarman I. [ 3]
Seeyamangalam se encuentra a 25 kilómetros (16 millas) al suroeste de Vandavasi , 21 kilómetros (13 millas) al sureste de Chettupattu y 63 kilómetros (39 millas) al noreste de la sede del distrito de Tiruvannamalai .
Desde Vandavasi , los autobuses urbanos n.º 144 a Gingee y n.º W2 a Magamaai Thirumeni pasan por Seeyamangalam. Un autobús privado llamado VM de Desur a Gingee también pasa por Seeyamangalam. Sin embargo, la frecuencia de autobuses a este pueblo es menor. Alquilar un coche en Desur es una buena opción para llegar.
El pueblo de Seeyamangalam tiene un patrimonio de más de 1500 años. Tiene dos templos excavados en la roca de importancia histórica: el templo de Shiva del siglo VII d. C. y el templo jainista del siglo IX d. C. Se cree que el famoso acharya budista y filósofo Dignagar (siglo VI d. C.) nació en Seeyamangalam. [4]
Este templo de Shiva excavado en la roca, el templo Avanibhajana Pallaveshwaram, fue construido por Mahendravarman I en el siglo VII d. C. La deidad principal, Shiva, se llama aquí Thoon Andar en tamil ( Tamil : தூண் ஆண்டார் ) y Stambeshwara en sánscrito . "Thoon" significa pilar y "Andar" se refiere al Señor y, por lo tanto, Thoon Andar significa Señor de los Pilares. Este nombre se debe a la presencia de dos pilares frente a este templo de la cueva. Dos dvarapalas se encuentran a cada lado de la entrada del Sanctum sanctorum del santuario. La característica interesante de estos dvarapalas es la presencia de puntas de trisula en ellos. A diferencia de otros templos, aquí la deidad principal Thun Andar está orientada hacia el oeste. El Señor Shiva fue tallado en los pilares del templo como Natarajar y Vrishbantika. Este es el primer templo en Tamil Nadu que tiene la imagen del Señor Natarajar . [3] Además, el enano Muyalaka no aparece en la imagen de Natarajar .
Este templo fue renovado y ampliado por varios reyes, como lo demuestra la presencia de varias inscripciones en caracteres tamiles y Grantha de los imperios Pallavas , Chola y Vijayanagara .
Este templo jainista excavado en la roca fue construido por el rey Rajamalla II del Ganges occidental a finales del siglo IX. Este templo se encuentra en una colina llamada Vijayadri (según la inscripción de Rajamalla II) ubicada en el lado norte del templo Thun Andar Shiva. Dentro de la roca excavada, recientemente se conserva una nueva estatua de Mahaveerar que es adorada por los jainistas tamiles cercanos . En la parte superior de la roca que mira hacia el este, se ven esculturas en relieve de Mahaveerar, Parshavanthar y Bahubali.
A ambos lados de Bahubali , se ven a sus hermanas Brahmi y Saundari. En la parte superior, del lado izquierdo de Bahubali, se ven a Indra sentado en un elefante y del lado derecho, dos Gandharvas . La mano izquierda de Bahubali estaba dañada. La cabeza de Parshavanathar está rodeada por una serpiente de cinco cabezas. A los lados izquierdo y derecho de Parshavanathar , se pueden ver sus asistentes Padmavathi y Daranendran. [5] Ambas imágenes de Bahubali y Parshavanathar fueron talladas en postura de pie. La imagen de Mahaveerar , sentado en la posición Sukhasana en un Simhasana con sus asistentes a cada lado, se ve en la dirección extrema sur.
Aunque muchas personas visitan el Templo de Shiva excavado en la roca, a menudo desconocen este templo jainista excavado en la roca.
Hay dos inscripciones encontradas en esta colina. [6] La primera se ve cerca de esculturas en relieve (lado derecho de Mahaveerar ) y fue grabada en escritura Grantha y en idioma sánscrito. Es una mezcla de prosa y poesía. Explica que Rajamalla estableció dos templos para Jinaraja en Vidyadri (colina) en Saka 815 (892-93 d. C.). También explica que Arunkal-anvaya (escuela de monjes jainistas), que fue adornada por ilustres pontífices, que habían cruzado con éxito la vasta extensión del mar del conocimiento de todas las ciencias, pertenecía a Nandi Sanga de Jinendra Sanga . Aunque la inscripción menciona dos templos, el segundo aún no se ha encontrado.
La segunda inscripción, grabada en caracteres tamil (porción tamil, prosa) y grantha (porción sánscrita, poesía), se encuentra al pie de la colina en el lado norte del templo. La parte sánscrita explica la exaltación del Arunkal-anvaya perteneciente a la Nandi Sanga de Dravida Sanga . La parte tamil registra que Vajranandhi-Yogindrar, el discípulo de Gunaviradevar, que era el Mandalacharya de Arunkal-anvaya, hizo construir una escalinata. Estas escaleras (ver la galería de imágenes) todavía están en buenas condiciones.
Rajamalla II había construido otro templo jainista excavado en la roca en Vallimalai, en el distrito de Vellore , durante el mismo siglo IX d. C. Esto lleva a la conclusión de que algunas partes del norte de Tamil Nadu estaban bajo el gobierno de este rey del Ganges occidental, Rajamalla II. [ investigación original? ]
