El Templo Chausath Yogini (64- Templo Yogini ) de Hirapur, [1] también llamado Templo Mahamaya, está a 20 km de Bhubaneswar , la capital del estado de Odisha en el este de la India . [2] Se dedica a la adoración de las yoginis , figuras auspiciosas parecidas a diosas.
El templo yogini de Hirapur es un santuario tántrico , [3] con arquitectura hipetral (sin techo), ya que los rituales de oración tántrica implican la adoración del bhumandala (entorno que consta de los 5 elementos de la naturaleza: fuego, agua, tierra, aire y éter), y las yoguinis creen que son capaces de volar.
Los ídolos yogini representan figuras femeninas de pie sobre un animal, un demonio o una cabeza humana que representan la victoria de Shakti (el poder eterno). Según la mitología hindú, aadishakti es el poder eterno que surgió por sí mismo y luego creó todo por su voluntad. Aadishakti (reconocida como la diosa debido a su carácter maternal) es el poder supremo. Los ídolos expresan todo, desde la rabia, la tristeza, el placer, la alegría, el deseo y la felicidad. [2] El número 64 encuentra su referencia en la mitología hindú en formas como Kālá para el tiempo, Kalā para las artes escénicas, etc.
Templos similares dedicados a yoguinis, aunque son raros, también se ven en el sitio de Ranipur-Jharial del distrito de Balangir en Odisha y en otros siete lugares de la India.
Se cree que el templo fue construido por la reina de la dinastía Bhouma de Lonabhadra alias Santikaradeva II, Hiradevi durante el año 864 d. C. [4] Es el primer templo Chausath Yogini de la India.
Según los sacerdotes locales, la leyenda que se esconde tras el templo es que la diosa Durga adoptó la forma de 64 semidiosas para derrotar a un demonio. Después de la lucha, las 64 diosas, equiparadas a las yoguinis, le pidieron a Durga que las conmemorara en forma de un templo. [2]
El complejo del templo ahora está mantenido por el Servicio Arqueológico de la India .
Se dice que Kalapahad , un general musulmán converso del siglo XVI, atacó este templo y rompió las murtis . También se lo conoce como el destructor de los templos de Jaganath y Konark . [5]
El templo es pequeño y circular, de sólo 25 pies de diámetro. [6] Es hipétrico y está construido con bloques de piedra arenisca . El interior de la pared circular tiene nichos, cada uno de los cuales alberga la estatua de una diosa. 56 de los 64 ídolos, hechos de piedra negra, sobreviven. Rodean la imagen principal en el centro del templo, la diosa Kali , que se encuentra de pie sobre una cabeza humana, representando el triunfo del corazón sobre la mente. Algunos historiadores creen que un ídolo de Maha Bhairava fue adorado en el Chandi Mandapa. [4] El templo parece seguir un plan de mandala de manera que se forman círculos concéntricos mientras que un Shiva en el centro dentro del santuario interior está rodeado de forma redonda por cuatro Yoginis y cuatro Bhairavas . [7] [8]
Se llega al círculo a través de un pasaje de entrada que sobresale, de modo que el plano del templo tiene la forma de un yoni (pedestal) para un lingam de Shiva . [9]
Las imágenes de las yogini representan diosas de pie y sus vehículos animales ( vahana ). Las yoginis están desnudas, salvo por sus cinturones adornados con joyas, de los que cuelgan unas faldas finas que se pueden distinguir como un ligero adorno en sus piernas; están adornadas con brazaletes, brazaletes, collares y tobilleras.
El erudito István Keul escribe que las imágenes de yogini son de roca clorita oscura , de unos 40 cm de alto, y están de pie en diferentes poses sobre pedestales o vahanas , sus vehículos animales; la mayoría tienen "rasgos delicados y cuerpos sensuales con cinturas delgadas, caderas anchas y pechos altos y redondos" con diferentes peinados y adornos corporales. [8]
Medios relacionados con el templo Chausath Yogini, Hirapur en Wikimedia Commons
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