El templo Yiu Ming ( en chino :要明廟) es un templo chino declarado patrimonio histórico situado en 16-22 Retreat Street, Alexandria , Nueva Gales del Sur , un suburbio interior de Sídney , Australia. Construido entre 1908 y 1909, el templo Yiu Ming es uno de los templos chinos más antiguos que aún se conservan en Australia y un ejemplo intacto, poco común a nivel mundial, de la forma tradicional de templo de aldea chino. Aunque se lo conoce comúnmente como "templo Yiu Ming" (por los nombres de dos ciudades de la provincia de Guangdong en China, de donde procedía la comunidad que fundó el templo), su nombre formal es Hong Sheng Gong o Hung Sheng Gong ( en chino :洪聖宮), lo que indica que es un templo Hung Shing . También se lo conoce a veces como templo Yiu Ming Hung Fook Tong ( en chino :要明洪福堂), que es estrictamente el nombre del templo anterior utilizado por la misma comunidad. Se añadió al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 24 de septiembre de 1999. [1]
Los primeros registros del templo de Yiu-Ming Hung Fook Tong datan de la década de 1870. Los miembros de entonces, como ahora, provienen de dos distritos, el distrito de Gaoyao y el distrito de Gaoming , en la provincia de Guangdong en China. Un templo llamado Hung Fook Tong que servía a la comunidad originaria de Gaoyao y Gaoming (de ahí Yiu-Ming , de las segundas sílabas de los dos nombres de lugar) se construyó por primera vez en Arncliffe en 1870. Sin embargo, el templo era pequeño y no podía acomodar a todos los asistentes, por lo que la comunidad de Gaoyao-Gaoming comenzó a recaudar fondos en 1904 para comprar un terreno más grande para el templo. En 1908, se compró un terreno en Alejandría para construir un salón comunitario y un nuevo templo que se llamaría Hung Sheng Gong , y se conservaron algunas casas adyacentes al templo para arrendarlas a bajo precio a los recién llegados de Gaoyao-Gaoming o a los miembros ancianos de la comunidad que no podían regresar a China. [2] El Hung Sheng Gong recibe ese nombre porque la principal deidad adorada es el dios del mar Hung Shing .
En los libros de tarifas de la municipalidad de Alexandria de la década de 1880 se enumeran muchos miembros de la comunidad china. En 1890, se estimó que unos 100 miembros de la comunidad china vivían en Retreat Street. [1]
La construcción del templo se llevó a cabo entre 1908 y 1909, y en 1917 se realizaron más trabajos en el interior. Los títulos de cerámica figurativos del techo del templo se importaron de las fábricas de cerámica de Foshan. Los miembros de la sociedad establecieron dos empresas privadas, Tiy Loy and Co. y Wah Hing and Co., con instalaciones en Botany Road, adyacente a Retreat Street. Los registros de la sociedad de 1910 también enumeran miembros en Rose Bay , Botany , el norte de Sídney , Canberra , Bombala y Newcastle . [1] Durante el siglo XX, los asistentes al templo se extendieron más allá de la comunidad de Gaoyao-Gaoming para incluir a inmigrantes chinos de otros condados de la provincia de Guangdong. [2]
En la década de 1980, el número de miembros de la sociedad aumentó drásticamente como resultado del aumento de la inmigración china. En mayo de 1981, se agregaron al templo el pailou y el muro cubierto de azulejos, que encierran la calle Retreat. En 1990, se formó el Comité de la Sociedad Yiu Ming, y se eligieron los primeros miembros del comité, lo que reemplazó un sistema anterior en el que los funcionarios eran designados. El nombre de la Sociedad se cambió y se acortó de Sociedad Yiu Ming Hung Fook Tong a Sociedad Yiu Ming. [1]
En 1995-96, se completó la documentación de conservación tanto del templo como de Retreat Street. En diciembre de 1996 se produjo un incendio en el templo, pero se extinguió rápidamente. En 1997-98, el edificio y los objetos asociados se restauraron y limpiaron en colaboración con artesanos y arquitectos de la comunidad, así como con el personal del Museo Powerhouse , informados por la documentación de conservación anterior. El techo del templo se replicó utilizando tejas chinas importadas. Se restauraron los paneles de madera dañados del interior del templo. Se limpiaron los elementos de madera que no estaban dañados. La luminaria principal del templo se reconstruyó alrededor del marco original. La mesa del altar, que estaba completamente destruida, se reemplazó. Se limpió el altar en sí y se volvió a pintar la pintura central. Se volvió a cablear y pintar el templo. Se cubrieron los jardines con baldosas. El quemador principal del templo se trasladó al exterior para minimizar el daño causado por el humo y el área hundida del piso que lo albergaba se rellenó con la adición de paneles de madera extraíbles. [1] El templo reabrió alrededor del Año Nuevo chino en 1998-99. En esa época se reformaron las casas adosadas asociadas, mejorando las condiciones de vida de los residentes mayores. [1]
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El templo se mantiene prácticamente igual que cuando se construyó originalmente. La mayoría de los accesorios internos datan de esta época. Las paredes del templo son de ladrillo rojo, originalmente de punta redondeada. El piso interior es de baldosas teseladas con un borde de mármol blanco. Muchos detalles internos son de madera. El área está iluminada y ventilada por una " linterna de techo " sobre una sección de piso hundida diseñada para quemar incienso y aceite. Las puertas y los accesorios, incluido el altar principal, son originales. [1]
La estructura física del templo y sus objetos asociados conservan evidencia del significado histórico, arquitectónico, social y espiritual de este sitio. [1]
El templo tiene importancia histórica, arquitectónica, religiosa y social para una parte de la comunidad china de Sydney. La Yiu Ming es una de las sociedades chinas más antiguas y grandes. Durante aproximadamente 130 años, el templo, su comunidad y su entorno han brindado asistencia práctica y apoyo espiritual a los miembros de la comunidad que buscan establecerse en Australia. Arquitectónicamente, el edificio es importante por su combinación de diseño tradicional, materiales locales y detalles de la Federación . El edificio no ha sido modificado significativamente desde su construcción. Las modificaciones más significativas, tras los daños causados por un incendio reciente, replicaron la forma y los materiales originales tanto como fue posible. Los elaborados accesorios del templo brindan evidencia del compromiso de la comunidad con el templo y también demuestran la habilidad de los artesanos chinos a principios del siglo XX. Como muchos templos de aldea en China ya no existen, este excelente ejemplo intacto se considera de importancia tanto local como internacional. [1]
El Templo Yiu Ming fue incluido en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 24 de septiembre de 1999 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
El sitio tiene una historia registrada de ocupación china continua desde la década de 1870. El templo y muchos accesorios y objetos asociados han permanecido prácticamente intactos. El sitio y el templo están asociados con muchos miembros importantes de la comunidad china. Entre ellos se encuentran Sam Warley, que dirigía un gran negocio de importación con sucursales en Perth y Hong Kong, John Hoe, que dirigía un gran negocio de madera y formó la Cámara de Comercio China de Nueva Gales del Sur, y Deen Bong, un exitoso ebanista que fue uno de los primeros gerentes de Tiy Loy and Co. Muchos miembros de la sociedad han influido en la introducción, el cultivo, la comercialización y la distribución de verduras y alimentos chinos. Los miembros de la sociedad también han ayudado a mantener los festivales y celebraciones chinos, incluida la danza del león. [1]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
Representa una combinación única de diseño de templo chino y detalles de la Federación. Parece probable que los detalles de la Federación se basaran en gran medida en los elementos decorativos de la tradición constructiva china. El edificio es un ejemplo de la estética de los templos de aldea. Los códigos y sistemas de construcción estandarizados hicieron que los templos construidos fuera de China se parecieran mucho a los construidos dentro de China. Las vigas y correas expuestas demuestran la estructura tradicional china del tejado y demuestran la flexibilidad de este sistema. La pintura decorativa de colores intensos utilizada en todo el edificio es una declaración estética muy fuerte; las tejas de cerámica figurativas de la cumbrera son un elemento muy fuerte de la arquitectura exterior del templo. Los accesorios y objetos interiores, encargados a China, representan excelentes ejemplos de las artes decorativas chinas de la época en que se construyó el templo. Muchas piezas similares han sido destruidas en China, por lo que la importancia estética de este material es muy alta. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El complejo ha seguido siendo un centro cultural, religioso y social para la comunidad. La sociedad del templo ha ayudado a los miembros de la comunidad, especialmente a los recién llegados a Australia, proporcionándoles viviendas de bajo coste, apoyo financiero y oportunidades de empleo. Este apoyo fue especialmente importante cuando la política gubernamental hizo que muchos miembros de la comunidad se vieran obligados a vivir con un contacto irregular con sus parejas y familias, que todavía estaban en China. Antes de que se prohibiera la práctica, tras la Revolución Comunista China , los miembros de la sociedad también se encargaban de devolver los huesos de los miembros muertos a China para su entierro. Los paneles pintados en el interior del templo enumeran a los donantes en el momento de la construcción del templo. Estos paneles suelen hacer referencia a la lealtad, la hermandad y el deseo de felicidad, prosperidad y longevidad. Muchos miembros actuales de la sociedad pueden identificar los nombres de abuelos, tíos abuelos y otros antepasados en estos paneles y en los registros escritos de la sociedad. El templo comunica con fuerza un sentido de identidad y continuidad comunitaria. La ubicación, orientación y disposición del templo Yiu Ming siguen los principios de la cosmología china, conocida comúnmente como feng shui. La deidad principal del templo es Hong Sheng, "dios de los mares del sur". Hong Sheng no es una deidad común ni para los australianos chinos ni para la gente del sur de China. Cai Shen y Guan Di son otros dioses representados en el templo. La iconografía del templo incluye mucho simbolismo taoísta, incluidas representaciones de los 8 inmortales y 8 objetos preciosos. También hay referencias a Buda. [1]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El templo ilustra diversas adaptaciones técnicas a las condiciones y materiales locales. También demuestra la versatilidad y las habilidades innovadoras de los carpinteros chinos de finales del siglo XIX y principios del XX, reconocidas internacionalmente. Dada la escasez de ejemplos de templos de "aldea" de esta escala, incluso en China, la adhesión general a los principios de diseño tradicionales también es de interés técnico. [1]
Las inscripciones en los paneles pintados dentro del templo brindan mucha información sobre los miembros de la sociedad, lo que permite realizar más investigaciones sobre la historia de la Sociedad y sus miembros. Parece que se han conservado los registros y documentos de la Sociedad. La relación de la Sociedad con los negocios, la horticultura y la zona del cementerio chino en Rookwood son áreas importantes para futuras investigaciones. [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Este templo es uno de los pocos (9 [ cita requerida ] ) templos chinos que sobreviven en Australia. También ilustra la arquitectura tradicional china en transición, mostrando diversas adaptaciones a las condiciones y materiales locales. El templo alberga una variedad de objetos móviles que fueron encargados especialmente por la comunidad a artistas y artesanos de Guandong en el momento en que se construyó el templo. En China continental, muchos templos de aldea de este período han sido destruidos o se utilizan para otros fines. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El edificio es un ejemplo de diseño de templo de aldea china con elementos locales distintivos. Retreat Street representa un enfoque comunitario para la supervivencia y la adaptación a la vida en un nuevo país. [1]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC BY 4.0.Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Templo Yiu Ming, entrada número 1297 en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 13 de octubre de 2018.
