El templo Shree Govindajee ( Meitei : ꯁ꯭ꯔꯤ ꯁ꯭ꯔꯤ ꯒꯣꯚꯤꯟꯗꯖꯤ ꯂꯥꯢꯁꯪ , romanizado: Shri Shri Govindajee Laishang ) es un templo hindú Meitei dedicado a las deidades hindúes Radha Krishna ( Govindaji ). Es el templo vaisnava más grande en el distrito Imphal de Manipur , India . Fue construido originalmente en 1846 durante el reinado de Maharaja Nara Singh y luego reconstruido por Maharaja Chandrakriti en 1876. [1] [2]
El templo Shree Govindajee está situado en Imphal, la capital del estado indio de Manipur, junto a Sana Konung ( Meitei para 'Palacio Real'), el palacio de los antiguos gobernantes Meitei del Reino de Manipur . [2] Imphal es accesible por carretera y servicios aéreos. La Carretera Nacional 39 (India) conecta con Dimapur (Nagaland) al norte y con Myanmar al este. Está conectado con Silchar en Assam por la Carretera Nacional 53 (India) . La carretera nacional 150 (India) conecta con Mizoram . [3] El enlace ferroviario más cercano está en Dimapur, a 215 kilómetros (134 millas) de distancia, desde donde operan servicios regulares de autobús a Imphal. Los servicios aéreos operan a Imphal desde Nueva Delhi , Calcuta , Guwahati y Silchar . [4]
El maharajá Nara Singh (1844-50 d. C.) del reino de Manipur encargó el templo el 16 de enero de 1846 y lo dedicó a Shree Govindaji, que era su deidad real. El templo y las deidades sufrieron daños sustanciales durante un terremoto de 1868. En consecuencia, el templo fue reconstruido según su diseño original durante el reinado de Maharaja Chandrakriti (1859-1886) y fue consagrado el 26 de abril de 1876. [5] Sin embargo, durante el Guerra de Anglo Manipur de 1891 los ídolos del templo fueron trasladados a Kongma. En 1908, después de que la Iglesia Maharaja y Singh se establecieran en su nuevo palacio, los ídolos también fueron trasladados y reconsagrados en el templo actual. [ cita necesaria ]
También se dice que ( Maharaja Jai Singh ) o Bhagya Chandra Karta (1763-1798), quien era un ferviente devoto del Señor Krishna, recibió una epifanía del Señor para construirle un templo. En consecuencia, inició formalmente la talla del ídolo del Señor Govindaji en 1776, que luego se completó y consagró en noviembre de 1779 en el día de luna llena en un templo construido por él en su palacio. En esta ocasión, Ras Lila se presentó durante cinco días en Raas Mandal Pukhri en Langthabal. [6]
El templo tiene un diseño simple, con dos cúpulas chapadas en oro, un patio pavimentado y un gran Mandop ( Meitei para ' Mandapa ') [7] elevado y elevado, o salón de congregación. La cámara central del garbhagriha ( sanctum sanctorum ) tiene a Govindaji ( Krishna ) y su principal consorte Radha como deidades principales. Las otras dos cámaras a cada lado del altar central están dedicadas a Krishna y Balarama por un lado y a Jagannath , Subhadra y Balabhadra por el otro. El templo parece muy elegante. Está construido en una ubicación idílica con un jardín bien cuidado que rodea las instalaciones. Hay un pequeño estanque en las cercanías del templo, y también un gran espacio abierto donde se plantan una hilera de árboles altos a lo largo del límite. [8]
El templo está construido sobre una planta cuadrada sobre una plataforma alta como una residencia real. El sanctum sanctorum está rodeado por un pasaje circunvalador ( camino Pradakshina ). El santuario está compartimentado con dos paredes cortas. La cámara exterior y el pórtico están construidos con enormes columnas en un sistema de arcadas donde los muros sobre los arcos se elevan hasta la cornisa . La primera fila de barandillas se encuentra encima de la cornisa, frente al techo del pórtico, sobre el camino Pradakshina. En las cuatro esquinas de las rejas se construyen pequeños santuarios llamados "Salas". Por encima del santuario, los muros se elevan hasta la terraza y luego se forman en dos cúpulas arqueadas. La formación arqueada de la cúpula termina en una corona donde un Amalaka Sila (un disco circular de piedra con crestas en el borde) está rematado por un Kalasa (remate) en cada una de las cúpulas. Se iza una bandera blanca sobre el Kalasa. La superficie exterior de las dos cúpulas está dorada. Alrededor de las dos cúpulas se dispone una segunda fila de barandillas, en un nivel superior. La entrada del templo mira hacia el este. El templo está construido con ladrillo y argamasa. En el sanctum sanctorum, las imágenes de Govindaji con Radha están deificadas en la cámara central. En la cámara norte contigua se instalan imágenes de Jagannath, Subhadra y Balabhadra, mientras que en la cámara sur se deifican las imágenes de Balabhadra y Krishna. La arcada frente al santuario está cubierta con una cortina. Las imágenes de Govindaji y Radha primero se tallan en madera especial y con el resto de la madera se hacen las imágenes de Jagannath, Subhadra y Balabhadra. Las imágenes de Krishna y Balarama, sin embargo, están hechas de Yeso de París en atractivos tonos coloridos. En días festivos especiales las imágenes se adornan con coronas. [ cita necesaria ] [ verificación necesaria ]
Frente a la fachada del templo hacia el este hay un mandapa con columnas abiertas , un pabellón al aire libre con arcadas. Es una estructura independiente, pero dentro del recinto cerrado del templo. Está construido con elegancia real y tiene dos pisos. Está cubierto por una barandilla protectora en el nivel del primer piso. En el nivel de la cornisa del primer piso hay una hilera de cabezas de elefante que sostienen las losas inclinadas del techo. Se construye una mini torre del templo como una extensión del mandapa. Se construyen asientos dentro del mandapa en sus lados este y sur para acomodar a los devotos que vienen a presenciar los programas culturales y religiosos que se llevan a cabo en el mandapa. La cubierta del tejado está hecha de láminas onduladas de cemento. También hay otro mandapa conocido como Natyashala , que también es una estructura con columnas y arcadas con ídolos fijados en las cuatro esquinas del techo. [ cita necesaria ]
La práctica de adoración diaria que se sigue en el templo, en la mañana y en la tarde, es muy ritualista y muy disciplinada, con un estricto código de vestimenta observado por los devotos. Las puertas del templo se abren con el repique de la gran campana del templo, fijada en un campanario separado al lado del templo, que resuena en una gran superficie. Con el sonido de caracolas rituales, se abre la puerta principal con cortinas frente al santuario, revelando las principales imágenes consagradas en el santuario. Los devotos se alinean a ambos lados del santuario principal, con las mujeres haciendo cola a un lado y los hombres al otro. Los hombres que vienen a ofrecer adoración aquí deben usar solo una camisa blanca o una kurta en un tono claro y un dhoti , mientras que las mujeres visten los tradicionales Pungou phanek e Innafi, salwar kameez o sari . Las mujeres llevan ofrendas a la deidad en un plato de latón con o sin campana. La música en vivo a cargo de músicos estacionados permanentemente es una característica habitual en el templo durante las principales horas de oración. [ cita necesaria ] Los Meitheis , un grupo étnico de Manipur, son los fervientes devotos del Señor de este templo. [9]
La administración del templo estuvo anteriormente en manos del ex rey, según el artículo II del Acuerdo de Fusión de Manipur de 1949 (cuando Manipur pasó a formar parte de la India después de la independencia de esta última ). Sin embargo, por demanda popular, ahora está gestionado por una junta formada por miembros de la comunidad sacerdotal y personas importantes de la ciudad. [10] El ministro principal del estado de Manipur es el presidente de la junta. [11]
Los festivales importantes que se celebran con mucha fanfarria son el Janmashatami , durante el mes de agosto, y el Kang ( Rathayatra ), durante junio-julio, a los que asiste un gran número de devotos. Otra actividad importante que se lleva a cabo en el recinto del templo es el Ras Lila, una forma de danza de Manipur, que se lleva a cabo con gran entusiasmo durante Halangkar ( festival de Holi ), Basant Purnima en febrero y Kartik Purnima en octubre. [ cita necesaria ] Ras Lila es una forma de danza iniciada por Maharaja Jai Singh. En esta forma de danza, la falda típica que usan los bailarines le fue revelada a Jai Singh en un sueño, cuando el Señor se apareció ante él con un vestido similar, indicándole que le construyera un templo. [6] El Ras Lila es un gran regalo visual cuando un gran número de gopis con atuendos tradicionales bailan alrededor de la deidad principal del templo, que es llevada para la ocasión a los terrenos de la sagrada Kaina . [12] Kaina, que está a 29 km de Imphal, es el lugar donde Lord Govindaji ordenó al maharajá Jai Singh que tallara su imagen en un árbol de yaca y la consagrara en un templo. [13]
El templo y la mantapa están en renovación desde noviembre de 2012. El revestimiento de oro de las cúpulas que se quitó para su renovación se rehizo en agosto de 2013. Se dice que el revestimiento pesa 30 kilogramos (66 libras) de oro. La mantapa también está en proceso de renovación. Se propuso cambiar el piso del templo por azulejos. El coste total de las renovaciones se estimó en 8 millones de rupias . [11] [14]
