El templo Kaviyoor Mahadevar es uno de los templos importantes de Siva en Kerala, ubicado en Kaviyoor , distrito de Tiruvalla Pathanamthitta , Kerala , India . Se lo conoce comúnmente como templo Thrikkaviyoor Mahadeva. La deidad principal es el Señor Mahadeva ( Shiva ) con Parvathi . El templo es conocido por el templo Hanuman ubicado dentro del complejo del templo. El templo Kaviyoor es uno de los templos importantes de grado especial [1] bajo la Junta Devaswom de Travancore. [2] [3]
El templo Kaviyoor Mahadevar está situado a 200 metros al oeste de Kaviyoor Junction en Changancherry-Kaviyoor Road, aunque la deidad principal aquí es el señor Shiva, Hanuman también es adorado con importancia. [4] a unos cinco kilómetros de SCS Junction en Tiruvalla. Está situado en una pequeña colina, y 21 escalones anchos conducen al majestuoso Gopuram oriental . La entrada principal conduce a un largo Anakkottil. El patio oriental está adornado con un dhwaja dorado (mástil de bandera) y dos altos mástiles de lámpara a cada lado. [5] El área fortificada es de 2 acres. El muro exterior es de altura media y está hecho de laterita, que fue enlucida con cemento en tiempos recientes. El muro exterior tiene siglos de antigüedad según los registros. [6] Hay Gopurams en el lado sur y oeste. En el lado norte se encuentra un largo Oottupura. En el lado noreste hay una piscina para uso de los sacerdotes. Fuera del complejo del templo, en el lado occidental se encuentra el templo Maha Vishnu de Keezhthrikkovil . Hay un gran lago al oeste, que se llama Polachira. El lago Polachira perteneció en su día al templo de Kaviyoor, pero ahora está bajo el control del departamento de pesca y aquí funciona una granja de semillas de peces en el interior.
Hay una amplia gama de leyendas que rodean al templo. La leyenda principal trata sobre el origen de este gran templo. [2] [3] [5] Según esta leyenda, el ídolo principal del Señor Shiva fue instalado por el Señor Sri Rama en presencia de Sita , Hanuman, Sugreeva y Vibheeshana a su regreso a Ayodhya después de derrotar a Ravana . El Señor Sri Rama inició a Hanuman para traer un Sivalinga divino del Himalaya. Hanuman fue al Himalaya y buscó por todas partes un Sivalinga único , y se tomó un tiempo para ese propósito. A medida que se acercaba el momento auspicioso para prathishta, el Señor Rama decidió hacer el Prathishta de inmediato y, utilizando la tierra de ese lugar, moldeó un Sivalinga y lo consagró. Cuando regresó, Hanuman se puso muy triste al ver que el prathishta ya estaba hecho. Entonces el Señor Rama le dijo a Hanuman que quitara el prathishta e instalara el Divyalinga que trajo en su lugar. Hanuman hizo todo lo posible, pero el Linga de tierra recién moldeado permaneció como estaba. En cambio, la tierra que lo rodeaba se movió hacia arriba para formar una pequeña colina. Entonces Hanuman pidió perdón y le pidió permiso al Señor Rama para permanecer cerca del Divya Prathishta que había hecho para siempre. Así, Kaviyoor se convirtió en el lugar de Hanuman. Se lo conoce tradicionalmente como el templo de Hanuman más destacado del sur de la India.
Una segunda leyenda trata sobre la instalación del prathishta de Hanuman dentro del complejo del templo. El sabio Vilwamangalam visitó una vez este templo y al entrar en el recinto tuvo una visión del Señor Hanuman sentado en la rama del enorme árbol Ilanji ( Mimusops elengi ) en el lado noreste del patio exterior. Le rogó al Señor que descendiera de la copa del árbol y se sentara en una posición cómoda en el patio interior, cerca del Señor Shiva . Hanuman sancionó su deseo y se sentó en el Japa- Kindi del sabio en la esquina noroeste del patio interior. Más tarde, como resultado de un sueño que se le apareció a Maharaja Chithira Thirunal Balarama Varma, se construyó un santuario separado para el Señor Hanuman en 1108 ME (1934 d. C.).
La deidad principal se conoce como Thrikkaviyoorappan. Se cree que el Shivalinga está hecho de arena y hierba darbha. Según el dhyanasloka (concepto), el Señor Shiva del Templo Kaviyoor está en una forma agradable y está sentado en posición de loto (padmasana) abrazando a la Diosa Parvati con su mano izquierda, y también rodeado por sus hijos Ganapathi y Subrahmanya . Los ídolos de Shiva como Dakshinamurthi y Ganapathi están instalados juntos en el lado sur del santuario principal. El Señor Ayyappan está instalado en el suroeste, mirando al este. En el oeste, la Diosa Parvati es adorada como Sreemoolarajeswari. Este ídolo fue consagrado en ME 1068 (AD 1893) según las órdenes de Maharaja Sri Moolam Thirunal Rama Varma de Travancore . Fuera del santuario principal, en la esquina noroeste del patio interior, se encuentra la posición del templo de Hanuman . El ídolo es pequeño y está orientado hacia el este. Esta deidad es más popular que el dios Shiva.
Fuera del nalambalam (claustro), en el lado noreste del patio exterior, están instalados los ídolos de los dioses serpiente (Naga Raja y Naga Yakshi). La deidad del templo Keezhthrikkovil, situada debajo del complejo principal del templo en el lado noroeste, es Mahavishnu . El ídolo de este templo está hecho de piedra y está de pie con cuatro manos.
Aunque según la leyenda principal, este templo pertenece a Treta Yuga , no se conoce su tiempo real de construcción. Pero los estilos arquitectónicos representan las primeras etapas de la arquitectura del templo de Kerala. El sótano del sanctasanctórum pertenece a principios del siglo X o más. Varios historiadores destacados comparten esta opinión y dicen que la presencia de dos inscripciones del siglo X seguramente lo certifica [7]. Se cree que se construyó a principios del siglo X.
Una de las inscripciones es de Kali Era 4051 (AD 951) y la segunda pertenece a Kali Era 4052 (AD 952). [8] La primera inscripción trata sobre una donación de acres de tierra al Señor Shiva de Kaviyoor por parte de Makilancheri Thevan Chennan. La segunda inscripción describe una donación de tierras por parte de dos personas llamadas Magalathu Naryanan Keyavan y Mangalathu Narayanan Kittiran. Se cree que el total de tierras donadas según estas inscripciones equivale a 202 acres [9] y se distribuyó en las áreas de Kidangara, Kottenkari, Kumarankari y Eera, lugares a varios kilómetros de Kaviyoor. Estas inscripciones se encuentran entre las más antiguas encontradas en Kerala y tienen una gran importancia histórica. [10] Kaviyoor era una de las 64 aldeas brahmanes en Kerala, 32 aldeas Thulu y 32 aldeas malayalam en Parasurama. El templo de Kaviyoor Mahadevar era el Gramakshethra (templo del pueblo) de Kaviyoor Gramam. El templo estaba administrado por diez familias brahmanes conocidas como Pathillathil potties [11] y fue asumido por el gobierno del estado de Travancore en el año 1899 (ME 1075). La toma de posesión del Templo de Kaviyoor había añadido una enorme riqueza al tesoro de Travancore desde la toma de posesión de más de 2500 templos en el año 976 del Mesías (unos 100 antes de la adhesión del templo de Kaviyoor), por el coronel Monroe. La toma de posesión/accesión de ME 976 ha producido más de 1.600.000 paras de arroz y casi 50.000 rupias en dinero para el Tesoro de Travancore (en ese momento, el Rey de Travancore ha accedido a varios templos importantes del estado de Travancore, incluidos los famosos Templos de Kanyakumari, Sucheendram, Thiruvattar , Varkala, Harippad, Ampalappuzha, Thiruvalla, Chengannur, Aranmula, Ettumanoor y Vaikom), mientras que los ingresos anuales del Templo Kaviyoor fueron de 9201 para paddy y 23.334,75 fanams ( fanam de Madrás ). [12] El Templo Kaviyoor fue accedido al Estado de Travancore como el 12º Primer Templo de clase Mayor con su enorme riqueza, incluyendo decenas de miles de acres de tierras fértiles, decenas de miles de rupias y la enorme colección de valiosos tesoros.
El templo Kaviyoor Mahadevar es uno de los templos estructurales más antiguos de Kerala. El templo, con su techo cubierto de cobre, su mástil de bandera dorado y los amplios escalones de la entrada oriental, es uno de los templos más bellos de Kerala. [13] [14] [15] [16] [17] Este templo muestra una arquitectura perfecta. [18] El Santuario es circular con un diámetro de 46 pies. El antiguo sótano consta de cinco partes y presenta peculiaridades del período anterior de la arquitectura del templo. [7] El techo del santuario está cubierto de cobre con una cúpula dorada. La pared exterior del santuario está adornada con paneles de esculturas de madera. Hay catorce paneles alrededor y cada uno tiene historias talladas de Ramayana , Mahabharatha , Bhagavatham y Sivapuranam . Hay dos grandes paneles dentro del mukhamandapam justo encima del sopanam a cada lado de la puerta principal. Prodosha Thandava al sur y Trivikramamoorthy a la derecha. 44 vigas sostienen el techo y las zapatas de las vigas están hechas de bronce con relieves de dioses.
El Namaskaramandapa, frente al santuario, tiene forma cuadrada. El techo interior del Namaskaramandapam está lleno de hermosas tallas. Las esculturas de Navagraha en el centro y la historia del Ramayana, desde el nacimiento de Rama hasta el Lankadahana de Hanuman, están dispuestas aquí en tres capas. Las zapatas de las vigas del Mandapa también estaban cubiertas de bronce, pero ahora faltan estas 36 piezas. El techo interior de Vathilmadam (Koothumaadam) y Balickalppura también está repleto de esculturas. Debido a la altura y el pequeño tamaño de las esculturas, las del Vathilmadam no son visibles con claridad. Las esculturas de Balickalpura también incluyen algunas poses de Kamasastra. Estas esculturas pertenecen a finales del siglo XVI o principios del XVII. [15] [16] El trabajo de madera de este templo fue realizado por escultores locales de la familia Thekkethil.
El templo cuenta con una enorme colección de ornamentos preciosos que también muestran la excelencia artística de los escultores de Kaviyoor. Entre ellos se incluyen Swarna prabhamandalam, Nettippattams dorados y chatams ezhunnallippu, vasijas doradas, relieves dorados de deidades, sombrillas doradas, cadenas doradas y varios materiales con gemas preciosas.
Según el pathiv (negocios) revisado del templo Kaviyoor, [19] había 16 attaviseshams (festivales anuales). Pero a partir de ahora los principales festivales anuales son Panthrantukalabham en Chingam Kanni (julio), Ayilyam (septiembre), Thiruvuthsavam (festival anual, diciembre-enero), Hanumath Jayanthy (diciembre-enero), Uthrittathi Attathirunal (enero), Sivarathri (febrero- marzo), Kalabhaabhishekam (abril) y Sahsrakalasam (mayo-junio).
El Panthrantu Kalabham se inició en 1951 para el Señor Hanuman , por deseo de Sri Chithira Thirunal Balaramavarma, en memoria de la renovación y mejora del Templo Hanuman. El festival comienza el primer día del mes malayalam Chingam y termina el duodécimo día. El Ayilyam en el mes maylayalam Kanni es para los dioses serpiente.
El festival principal del Señor Mahadeva se celebra en el mes malayo de Dhanu (diciembre-enero) y atrae a miles de devotos de toda la región central de Travancore. Tiene una duración de diez días. El ídolo del Señor es llevado sobre un elefante enjaezado a varios lugares relacionados con el templo desde el segundo hasta el sexto día del festival. A partir del séptimo día, los rituales se llevan a cabo solo dentro de las instalaciones del templo. El décimo día, los ídolos del Señor Shiva y la Diosa Parvathi son llevados en una procesión al río Manimala para Arat.
Hay otro festival anual en el mes de Dhanu (diciembre-enero) en Malayalam, relacionado con el templo de Hanuman, llamado HanumathJyanthi. Este festival también atrae a miles de devotos. En el mes de Makaram (enero-febrero), se celebra Uthrittathi thirunal en memoria de la consagración del ídolo Sri Moolarajeswary. En el mes de Kumbham (febrero-marzo) en Malayalam, se celebra Shivarathri con varios rituales. Las 8000 lámparas en la pared de Nalambalam están iluminadas por siete regiones de los pueblos de Kaviyoor y Kunnamthanam. Sahasrakalasam es un festival de gran importancia. Este festival de 11 días comenzó en 1082 ME (1907 d. C.).
Las principales ofrendas para el Señor Shiva son Dhara, Payasam, Atimakitaththal y Thulabharam . Las principales ofrendas para Hanuman en este templo son Aval Panthirunazhi y Vadamala. Ambas ofrendas requieren reserva previa, pero se pueden adquirir pequeños paquetes de aval nivedyam en el mostrador en cualquier momento. La principal ofrenda para Mahavishnu es palppayasam. En este templo también se ofrecen otras ofrendas comunes como Ganapati Homan y otros rituales hindúes.
