Irezumi (入れ墨, lit. ' insertar tinta ' ) (también escrito入墨o a veces刺青) es la palabra japonesa paratatuaje, y se usa en inglés para referirse a un estilo distintivo de tatuaje japonés, aunque también se usa como un término general para describir una serie de estilos de tatuajes originarios deJapón, incluidas las tradiciones de tatuajes tanto delpueblo ainucomo delReino Ryukyuan.
Todas las formas de irezumi se aplican a mano, utilizando mangos de madera y agujas de metal unidas mediante hilo de seda. Este método también requiere una tinta especial conocida como tinta Nara (también llamada zumi ); el tatuaje practicado tanto por el pueblo ainu como por el pueblo ryukyuan utiliza tinta derivada de la planta índigo . Es un proceso doloroso y que requiere mucho tiempo, practicado por un número limitado de especialistas conocidos como horishi . Los horishi suelen tener uno o más aprendices trabajando para ellos, cuyo aprendizaje puede durar un largo período de tiempo; históricamente, los horishi eran admirados como figuras de valentía y atractivo sexual pícaro.
Durante el período Edo , el irezumi kei ("castigo por tatuaje") era una sanción penal. La ubicación del tatuaje estaba determinada por el delito; los ladrones se tatuaban en el brazo, los asesinos en la cabeza. La forma del tatuaje se basaba en el lugar donde se había producido el delito. [ cita requerida ] Los tatuajes llegaron a asociarse con los criminales dentro de la sociedad japonesa. Dos personajes de la película de 1972 Hanzo the Razor , ambientada en el período Edo, aparecen representados con tatuajes de anillos en el brazo izquierdo como castigo por robo y secuestro.
A principios del período Meiji , el gobierno japonés prohibió los tatuajes, lo que reforzó el estigma contra las personas con tatuajes y los tatuajes en el Japón actual. Aunque los tatuajes siguen estando prohibidos en muchas áreas recreativas públicas en la actualidad, una apelación de 2019 cambió la clasificación de los tatuajes como decoración en lugar de un procedimiento médico. [1]
En japonés , irezumi significa literalmente "insertar tinta" y se puede escribir de varias formas, la más común es入れ墨. Los sinónimos incluyen bunshin (文身, lit. " estampando el cuerpo " ) , shisei (刺青, lit. " perforando con azul " ) y gei (黥, lit. " tatuando " ) . Cada uno de estos sinónimos también se puede leer como irezumi , una lectura gikun de estos kanji . Los tatuajes también se denominan a veces horimono (彫り物, lit. " tallado " ) , que tienen un significado ligeramente diferente.
Se cree que los tatuajes con fines espirituales y decorativos en Japón se remontan al menos al período Jōmon o paleolítico (aproximadamente 10 000 a. C.) en el archipiélago japonés. Algunos estudiosos han sugerido que los distintivos patrones marcados con cuerdas observados en las caras y los cuerpos de las figuras que datan de ese período representan tatuajes, pero esta afirmación no es aceptada unánimemente. Sin embargo, existen similitudes entre dichas marcas y las tradiciones de tatuajes observadas en otras culturas contemporáneas. En el siguiente período Yayoi ( c. 300 a. C.–300 d. C. ), los visitantes chinos observaron y comentaron diseños de tatuajes en Kyushu. Se pensaba que dichos diseños tenían un significado espiritual, además de funcionar como un símbolo de estatus.
Sin embargo, también existen evidencias que sugieren una falta de tradiciones de tatuajes; según el Kojiki (古事記, "Registros de asuntos antiguos" o "Relato de asuntos antiguos") de principios del siglo VIII , no existían tales tradiciones de tatuajes en el antiguo continente japonés, y las personas que se tatuaban eran consideradas forasteras. Un registro adicional en el Nihon Shoki (日本書紀, a veces traducido como Las crónicas de Japón ) (el segundo libro más antiguo de la historia clásica japonesa ) narra que las tradiciones de tatuajes se limitaban solo al pueblo Tsuchigumo .
A partir del período Kofun (300-600 d. C.), los tatuajes comenzaron a asumir connotaciones negativas. [ cita requerida ] En lugar de usarse con fines rituales o de estatus, las marcas de tatuajes comenzaron a colocarse en los criminales como castigo.
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Los ainu , un pueblo indígena del norte de Japón , son conocidos por sus tradiciones de tatuajes, aunque pocos ainu y personas de ascendencia ainu tienen estos tatuajes en la actualidad. Estos tatuajes se usaban frecuentemente con fines decorativos y sociales, y tanto hombres como mujeres se tatuaban. [ cita requerida ] Las mujeres se tatuaban en las manos, los antebrazos y la boca con índigo para significar que estaban entrando en la edad adulta, para protegerse contra las enfermedades y con fines estéticos. [2]
Hasta el período Edo (1603-1867), el papel de los tatuajes en la sociedad japonesa fue fluctuante. Las marcas tatuadas todavía se usaban como castigo, pero también aparecieron y desaparecieron pequeñas modas de tatuajes decorativos, algunos de los cuales presentaban diseños que solo se completaban cuando los amantes se unían. Sin embargo, fue en el período Edo cuando el tatuaje decorativo japonés comenzó a desarrollarse hasta convertirse en la forma de arte avanzada que conocemos hoy. [3]
El impulso para el desarrollo del irezumi como forma de arte fue el desarrollo del arte de la impresión en xilografía y el lanzamiento de la popular novela china Suikoden en 1757 en Japón; [4] aunque la novela data de varios siglos antes de esto, 1757 marcó el lanzamiento de la primera edición japonesa. Suikoden , una historia de coraje rebelde y valentía varonil, fue ilustrada con lujosas xilografías que mostraban a hombres en escenas heroicas, sus cuerpos decorados con dragones y otras bestias míticas , flores , tigres feroces [5] e imágenes religiosas. La novela fue un éxito inmediato, creando una demanda del tipo de tatuajes que se ven en las ilustraciones en xilografía.
Los artistas de xilografía también comenzaron a practicar el tatuaje, [ cita requerida ] utilizando muchas de las mismas herramientas que utilizaban para la impresión en xilografía. Estas incluían cinceles, gubias y, lo más importante, un tipo único de tinta conocida como " tinta Nara " o " negro Nara ", que se vuelve azul verdosa debajo de la piel.
Existe cierto debate académico sobre quiénes llevaban estos elaborados tatuajes. Algunos estudiosos dicen que eran las clases bajas las que llevaban (y hacían alarde) de estos tatuajes. Otros afirman que los comerciantes ricos, a quienes la ley les prohibía hacer alarde de su riqueza, llevaban irezumi caros debajo de la ropa. Se sabe con certeza que los irezumi se asociaron con los bomberos, que los llevaban como una forma de protección espiritual. [ cita requerida ]
Tras la apertura de las fronteras de Japón al resto del mundo a principios del periodo Meiji, el gobierno japonés, consciente de la necesidad de proteger su imagen y causar una buena primera impresión de cara a su nuevo estatus internacional, prohibió los tatuajes, y el irezumi pronto adquirió connotaciones delictivas. Sin embargo, muchos extranjeros, fascinados por las habilidades únicas de los artistas del tatuaje japoneses, viajaron a Japón con la intención expresa de hacerse tatuajes allí, y el tatuaje tradicional continuó de forma clandestina.
Los tatuajes fueron legalizados por las fuerzas de ocupación en 1948, [6] pero han conservado su imagen de criminalidad. Durante muchos años, los tatuajes tradicionales japoneses se asociaron con la yakuza , la notoria mafia de Japón , y muchos negocios en Japón (como baños públicos, gimnasios y aguas termales) aún prohíben a los clientes con tatuajes. [7] En 2020, la Corte Suprema de Japón dictaminó que los tatuajes podían ser realizados por personas que no fueran profesionales médicos autorizados, un requisito que todavía está presente en Corea del Sur , después de que la policía allanara el estudio casero de un tatuador con sede en Osaka, Taiki Masuda, y el artista fuera multado. Como resultado, la Organización de Tatuadores de Japón formó y creó un curso en línea de higiene y seguridad para artistas que proporciona un certificado de finalización, similar a las prácticas en otros países. [8]
Aunque los tatuajes han ganado popularidad entre los jóvenes de Japón debido a la influencia occidental, siguen estando estigmatizados en la mayor parte de Japón; a diferencia de muchos otros países, incluso encontrar una tienda de tatuajes en Japón puede resultar difícil, ya que las tiendas de tatuajes están ubicadas principalmente en áreas que son muy amigables con los turistas o con el ejército estadounidense . Según Kunihiro Shimada, presidente del Instituto de Tatuajes de Japón, se estima que hay 3.000 artistas del tatuaje en todo Japón. [8] [9] Alrededor de 1,4 millones de adultos en Japón tienen tatuajes. Las actitudes en torno a la aceptabilidad de los tatuajes varían significativamente según la edad: el 60% de los japoneses de entre 20 y 29 años están de acuerdo en que las reglas para los tatuajes deberían flexibilizarse, según los resultados de una encuesta de 2021. [8]
Incluso existen repercusiones políticas actuales por los tatuajes en Japón. En 2012, el entonces alcalde de Osaka, Tōru Hashimoto , inició una campaña para eliminar los tatuajes de los empleados del sector público, alegando que "los tatuajes en los trabajadores de la ciudad socavaban la confianza en la ciudad" y amenazando con despedir a cualquier empleado del gobierno con tatuajes. [10] : 184 Ese año, autorizó una encuesta a todos los empleados del sector público para preguntar si tenían tatuajes. Varios empleados de la ciudad presentaron demandas contra la ciudad de Osaka después de ser reprendidos por tener tatuajes. [10] : 185-186 Esta encuesta, junto con otras políticas relacionadas con los tatuajes implementadas por Hashimoto, finalmente fue considerada como una violación de la ordenanza de protección de la privacidad de la ciudad por el Tribunal de Distrito de Osaka. [10] : 188 Las asociaciones celebran fiestas y reuniones anuales entre aquellos con tatuajes. [1]
Los tatuajes modernos en Japón se realizan en su mayoría de una manera similar a los tatuajes occidentales. A diferencia de los irezumi tradicionales , donde el diseño se deja en gran parte en manos del artista, los clientes traen un diseño de su elección o pueden decidir lo que les gustaría en la tienda. Muchos artistas japoneses son expertos en múltiples estilos además de los tatuajes japoneses tradicionales, lo que brinda a los clientes la posibilidad de elegir entre una amplia variedad de opciones. Los tatuajes modernos también se realizan a través de una máquina de tatuajes eléctrica , en la que se puede insertar la tinta en la máquina o se puede sumergir la punta de la aguja en la tinta para su aplicación. Los artistas japoneses son ampliamente reconocidos por la calidad de su trabajo, a pesar del costo relativo de los tatuajes irezumi , y son muy buscados. [11]
A pesar de que la mayoría de los tatuajes modernos se realizan con agujas y máquinas, el irezumi también se practica con herramientas tradicionales, [12] aunque puede ser difícil encontrar artistas del tatuaje formados en este estilo; a diferencia de la mayoría de los artistas del tatuaje de estilo occidental en Japón, la mayoría de los artistas del irezumi tradicional no se encuentran en el área de Tokio. También a diferencia del tatuaje occidental está el alto coste de la técnica, así como la mayor proporción de tiempo necesaria para completar una pieza y el mayor nivel de dolor involucrado. Un traje corporal tradicional típico , que cubre los brazos, la espalda, los muslos y el pecho, con un espacio dejado en el centro del torso, puede llevar hasta cinco años de visitas semanales para completarse y costar más de 30.000 dólares estadounidenses. El proceso también es más formal que el tatuaje occidental, ya que el artista tiene un mayor nivel de control sobre el diseño terminado. [13]
El proceso de hacerse un tatuaje al estilo irezumi puede ser difícil y llevar mucho tiempo. El primer paso para encontrar un tatuador tradicional puede ser una tarea abrumadora, ya que muchos artistas del tatuaje en Japón son algo reservados en su trabajo y se presentan a los demás solo de boca en boca, aunque la llegada de Internet ha hecho que encontrar un artista irezumi sea más accesible.
Tras una consulta inicial en la que el cliente hablará con el tatuador sobre los diseños que le interesan, el trabajo comienza con el tatuaje del contorno. Normalmente, esto se hace en una sola sesión, a menudo a mano alzada (sin el uso de una plantilla), lo que puede llevar varias horas. Cuando el contorno está completo, el sombreado y el color se realizan en visitas semanales, siempre que el cliente tenga dinero de sobra. [14] Cuando el tatuaje está terminado, el artista "firma" su nombre en un espacio reservado para ese propósito, la mayoría de las veces en algún lugar de la espalda.
Los portadores de tatuajes tradicionales suelen mantener en secreto su arte, ya que en Japón los tatuajes aún se consideran un signo de criminalidad, sobre todo entre las personas mayores y en el ámbito laboral. Muchos yakuza y otros delincuentes evitan ahora hacerse tatuajes precisamente por este motivo.
El proceso de formación para convertirse en un artista del tatuaje tradicional es difícil y requiere mucho tiempo; los artistas del tatuaje se formarán durante muchos años con un maestro, a veces viviendo en la casa del maestro, y pueden pasar años limpiando el estudio, observando y practicando en su propia piel, fabricando las agujas y otras herramientas necesarias, mezclando tintas y copiando minuciosamente los diseños del libro del maestro antes de que se les permita tatuar a los clientes.
Los artistas del tatuaje deben dominar los estilos únicos de tatuajes a mano que se requieren, y generalmente su maestro les dará un nombre de tatuaje, que generalmente incorpora la palabra hori (grabar) y una sílaba derivada del nombre del maestro, o alguna otra palabra significativa. En algunos casos, el aprendiz tomará el nombre del maestro y se convertirá en El Segundo o El Tercero (y así sucesivamente).
Algunas imágenes comunes en los tatuajes tradicionales japoneses incluyen: