El tanque Mahamaham es un enorme tanque de templo ubicado en Kumbakonam , Tamil Nadu , India. Se considera el tanque de templo más importante y uno de los más grandes de Tamil Nadu. El festival Masimaham que se celebra en el tanque cuenta con 100.000 visitantes y el festival Mahamaham, que se celebra una vez cada 12 años, cuenta con cerca de 2 millones de visitantes. [1]
En el mandapa del banco norte, hay una inscripción de Tulapurshadana, una práctica de pesarse con oro. La ceremonia se observa durante varios momentos como equinoccios, comienzo de una era ( Yuga ) y su final, eclipses y Makara Sankranti . La ceremonia suele realizarse en lugares sagrados como templos, ríos y tanques. La cantidad de oro así pesada se distribuye entre los hombres que lo merecen. Según la leyenda hindú, después del final de cada era, el mundo entero se sumerge en un diluvio debido a la ira del dios hindú Shiva por los pecados cometidos por los humanos en la tierra. Brahma , el dios hindú de la creación, recreó el mundo durante el inicio del actual Kali Yuga (Edad del Hierro). Shiva declaró que después del final de la era anterior, una vasija divina llegaría a un lugar sagrado. Cuando la vasija divina llegó a Kumbakonam, Shiva, en forma de cazador, rompió la vasija con una flecha. La vasija se rompió en muchas partes y se esparció, lo que se convirtió en la causa de tantos templos en la ciudad: Kumbeswara, Someswara, Kasi Viswanatha, Nageswara, Kamata Viswanatha, Abimukeshwara, Goutameswara, Banapuriswara, Varahar, Lakshminaryana, Sarangapani, Chakrapani y Varadharaja. Brahma oró a Shiva para que permitiera a los peregrinos visitar el tanque durante la ocasión sagrada. Shiva accedió a la demanda y se cree que llegó junto con Vishnu y otras deidades celestiales al centro del tanque. Astronómicamente, cuando el planeta Júpiter pasa sobre Leo el día del festival, se cree que reúne todos los cuerpos de agua y enriquece el tanque con minerales. De manera similar, un lago en Kotihar en Jammu y Cachemira recibe pleno suministro de agua el mismo día, pero permanece vacío durante los otros 11 años. Desde que Brahma reconstruyó el mundo después del último diluvio, hay un templo dedicado a él en Kumbakonam, aunque está maldecido por no tener ningún templo para él en ningún otro lugar. [2] [3]
La antigüedad del Mahamaham se deduce de los patrones arquitectónicos y epigráficos. El techo del mandapam Gangatirtha lleva la representación escultórica de Tulapurushardava. Se cree que Govinda Dikshitar se sometió al evento y donó el oro para la construcción de los dieciséis mandapas. La visita de Krishandevaraya durante 1445 está registrada en una inscripción en el gopuram de Nagalpuram, una aldea en el distrito de Chengalpattu. Que Krishnadevaraya visitó el evento también está registrado en la inscripción encontrada en el templo de Shiva en Kuthalam. [2]
El tanque está ubicado en el corazón de la ciudad de Kumbakonam. Cubre un área de 21 acres (8,5 ha) y tiene forma trapezoidal. [4] El tanque está rodeado por dieciséis pequeños Mandapams (santuarios) [3] y tiene 21 pozos dentro del tanque. Los nombres de los pozos llevan el nombre del dios hindú Shiva o el de Ríos de la India . [5] Govinda Dikshitar , el jefe de Ragunatha Nayak de Thanjavur , construyó los dieciséis Mandapams y escalones de piedra alrededor de este tanque. [6] [7]
Brahmatheerthesar, Mukunthar, Thalesar, Rishakesar, Umaipakesar, Nairuthesar, Brahmeesar, Gangatheerthesar y Seshtra Paleesar, son los nombres de las deidades ubicadas en estos Mandapams.
Dentro del tanque hay 21 pozos en forma de pequeños pozos de manantial. Comenzando en el lado oriental del tanque, hay 8 pozos en nombre de deidades celestiales, a saber, Indra, Yama, Agani, Ninruthi, Vayu, Kubena e Isana, respectivamente. Entre los pozos Vayu y Kubera, se encuentra el noveno pozo llamado Brahma Theertham. Comenzando desde el norte de Vayu Theertham y terminando al este, hay nueve pozos que indican los ríos sagrados de la India, a saber, el Ganges, Yamuna, Godavari, Narmada, Saraswathi, Kaveri, Tungabatra, Krishna y Sarayu. En el centro de todo esto se encuentra el theertham de sesenta y seis millones de rupias, que se cree que es el más sagrado de todos.
Masimaham es un evento anual que ocurre en el mes tamil de Masi (febrero-marzo) en la estrella de Magam . Una vez cada doce años, cuando el planeta Guru ( Júpiter ) entra en el signo Siṃha ( Leo ), se celebra en el tanque Mahamaham el festival Kumbh mela del sur de la India. [8] Grandes multitudes se reúnen en Kumbakonam para darse un chapuzón en el tanque, junto con santos y filósofos. Se cree que todos los ríos de la India se encuentran en el tanque en este día y un baño purificador en este tanque en este día se considera igual a los baños combinados en todos los ríos sagrados de la India [8] Festival de las deidades de todos los templos de Kumbakonam Llegue al tanque y al mediodía, todas las deidades se bañan junto con los devotos; se llama "Theerthavari". [5] Se cree que el baño purificatorio elimina los pecados y, después del baño, los peregrinos ofrecen obsequios caritativos con la esperanza de ser recompensados en la vida actual y en las vidas posteriores. [5] Los historiadores ven la continuidad de las fiestas del templo como una prueba del tiempo para reforzar la continuidad con el pasado. [9] Los carros de los templos más importantes de Kumbakonam recorren la ciudad durante la noche del festival. Durante el Mahamaham de 1992, el número de devotos alcanzó el millón. [5]
Bhavishya Purana menciona la importancia de Mahamaham y la importancia del festival como una narrativa de Shiva para todas las deidades celestiales como se muestra a continuación:
Que todos ustedes vayan hoy mismo a Kumbakonam, un lugar querido por mí y por Vishnu , y se bañen allí, el tanque lleno de néctar creado por las instrucciones del Parabrahman. Báñese en presencia de Kumbesvara en Vrishaba lagna en este día de Mahamagam, el día de luna llena combinado con la estrella Mahga con Júpiter en el signo de Leo. De esta manera te desharás de todos tus pecados acumulados y recuperarás el poder para borrar los pecados de los demás.
Sekkizhar, santo autor de Periyapuranam, señala los ríos sagrados como
"பூமருவும் கங்கை முதல் புனிதமாம் பெருந்தீர்த்தம்
மாமகந்தான் ஆடுவதற்கு வந்து வழி படுங்கோவில்"
lo que significa que un baño en el tanque sagrado en el día de Mahamaham equivale a sumergirse en todos los ríos sagrados y conduce a la prosperidad mundana. Appar , el santo poeta del siglo VII menciona la sutil presencia de ríos sagrados como el Ganges en el tanque Mahamaham en Tiruthandakam .
தாவிமுதற் காவிரிநல் யமுனை கங்கை
சரஸ்வதிபொற் றாமரைபுட் கரணி தெண்ணீர்க்
கோவிய ோடு குமரிவரு தீர்த்தஞ் சூழ்ந்த"
Tradicionalmente, doce templos de Shiva y cinco templos de Vishnu están conectados con este festival. Los doce templos de Shiva son el templo Kasi Viswanathar , el templo Kumbeswarar , el templo Someswarar , el templo Nageswara , el templo Ekambareswarar , el templo Abimukeswarar , el templo Gowthameswarar , el templo Kambatta Visvanathar , el templo Banapuriswarar , el templo Kalahasteeswarar , el templo Koteeswarar y el templo Amirthakalasanathar . [10] De estos diez templos se encuentran en Kumbakonam. Las deidades procesionales de estos templos acuden a este tanque durante los días de fiesta. Los cinco templos de Vishnu son el templo Sarangapani , el templo Chakrapani , el templo Ramaswamy , el templo Rajagopalaswamy y el templo Varahaperumal . [10] Todos estos templos están en Kumbakonam. Las deidades procesionales de estos templos llegan a Cauvery durante los días festivos.
