Un tamagaki (玉垣) es una valla que rodea un santuario sintoísta japonés , una zona sagrada o un palacio imperial. [1] Inicialmente se creía que eran solo una barrera de árboles de maleza, pero desde entonces los tamagaki se han hecho de una variedad de materiales que incluyen madera, piedra y, en los últimos años, concreto. Dependiendo del material y la técnica utilizada, estas vallas reciben diversos nombres:
Las sencillas vallas de la época antigua y medieval se volvieron más elaboradas en el Japón premoderno con la adición de techos, revestimientos de madera y rejas entre postes. Un ejemplo es el Tōzai Sukibei (東西透塀) de 1636 alrededor del santuario principal de Nikkō Tōshō-gū . [1] [2]
Si el área cerrada está rodeada por varias vallas, generalmente la más interna se llama mizugaki (瑞垣 o 瑞籬) . El santuario interior (内宮, naikū ) del Gran Santuario de Ise está rodeado por cuatro vallas. De fuera hacia dentro estos son: itagaki (板垣) , tamagaki exterior e interior y mizugaki . En Ise, estas vallas separan áreas para los fieles de diferentes estatus. A todos los visitantes se les permite pasar una puerta a través de la valla más exterior de itagaki , mientras que tradicionalmente sólo a los miembros de la familia imperial se les permitía pasar a través de la segunda valla, la tamagaki exterior . Hoy este privilegio se ha extendido a los representantes electos. Los alcaldes locales y los miembros de las asambleas adoran en los aleros interiores del tamagaki exterior , los representantes de los gobiernos de las prefecturas, los funcionarios del Santuario de Ise y los Tesoros Nacionales Vivientes [ cita requerida ] se encuentran a medio camino entre el tamagaki exterior y el interior . El primer ministro , los miembros de ambas cámaras de la dieta y otros altos funcionarios electos pueden llegar hasta el punto justo fuera de la entrada al tamagaki interior . La entrada al tamagaki interior está limitada a los miembros de la familia imperial y, por lo general, sólo al emperador y la emperatriz se les permite entrar a través de la valla mizugaki más interior . [nota 1] [1] [3] [4]
El tamagaki y la puerta torii tradicional a veces se reemplazan por un corredor cubierto llamado kairō y una puerta rōmon . Originalmente budistas, ninguno de los dos era inicialmente típico de los santuarios, pero con el tiempo a menudo llegaron a desempeñar el papel de los tamagaki más tradicionales . [5] Un ejemplo famoso es Iwashimizu Hachiman-gū en la prefectura de Kioto . Este fenómeno fue causado en parte por la fuerte influencia del budismo en el culto a los kami debido a la fusión sincrética del budismo y la religión local ( shinbutsu shūgō ).