Una etiqueta ( arameo : תאג , plural tagin , תאגין ) es una decoración dibujada sobre algunas letras hebreas en los rollos judíos de Sifrei Kodesh , Tefilín y Mezuzot . El nombre hebreo para esta característica de los escribas es kether ( כתר ). Etiqueta y kether significan 'corona' en arameo y hebreo respectivamente.
En la práctica moderna, las letras Beth , Daleth , He , Heth , Yud y Quf tienen una etiqueta ( Mnemónico : BeDeQ-ChaYaH בדק חיה ). Las letras Gimel , Zayin , Tet , Nun , Ayin , Tzadi y Shin , ya en los tiempos talmúdicos, tienen 3 etiquetas (Mnemónico: Sha´ATNeZ-GaTz שעטנז גץ ). [1] Algunos manuscritos presentan un tagin adornado en la línea superior de cada columna y algunos también en todas las apariciones del Tetragrámaton que no sean las prefijadas con una lamed .
Alrededor del siglo II d. C., surgió una obra llamada Sefer Tagin ( ספר תאגין o ספר תאגי ) atribuida a Rabí Akiva , que establece los 1960 lugares donde aparecen tagin o formas de letras modificadas en un rollo de la Torá . En ella, se indican las ubicaciones de las letras que reciben un número de tagin que difiere de la tradición sha'atnez gatz , por ejemplo, el beit inicial de bereshith en Génesis 1:1 que tiene 4 tagin en lugar del 1 habitual y las instancias de aleph que tienen 7 tagin cada una. [2] Según esta obra, cada aparición de cada letra debe escribirse con entre 0 y 7 tagin, como se delinea en las listas contenidas en ella. [3]
Esta tradición, anterior a la versificación del texto de la Torá, contiene algunas instrucciones en las que es difícil saber a qué versículos se hace referencia, así en el siglo XII, Maimónides dictaminó que aunque un escriba debía hacer todo lo posible para incorporar todos los elementos de esta tradición, llamados otiyyot meshunot (letras extrañas), si se omitían, ya sea en su totalidad o en parte, el rollo no sería considerado pasul (inválido). [4]
El Talmud afirma que los tagin fueron añadidos originalmente al texto por Dios en el Monte Sinaí , y que Rabí Akiva usaría su presencia para derivar leyes. [5]
En el pensamiento cabalístico , cada etiqueta tiene un significado y una importancia especial. [6]