Los nombres de eras chinos , también conocidos como lemas de reinado , eran títulos utilizados por varias dinastías y regímenes chinos en la China Imperial con el propósito de identificar y numerar los años . El primer monarca en adoptar nombres de era fue el emperador Wu de Han en 140 a. C., [1] [2] y este sistema siguió siendo el método oficial de identificación y numeración de años hasta el establecimiento de la República de China en 1912 d. C., cuando el sistema de nombres de eras fue reemplazado por el calendario de la República de China . Otras políticas en la sinosfera ( Corea , Vietnam y Japón ) también adoptaron el concepto de nombre de era como resultado de la influencia político-cultural china. [2] [3] [4]
Los nombres de eras chinos eran títulos adoptados con el propósito de identificar y numerar los años en la China imperial. Los nombres de eras se originaron como lemas o consignas elegidas por el monarca reinante y generalmente reflejaban el panorama político, económico y/o social de la época. Por ejemplo, el primer nombre de era proclamado por el emperador Wu de Han , Jianyuan (建元; lit. "establecer el origen"), reflejaba su condición de primer nombre de era. De manera similar, el nombre de era Jianzhongjingguo (建中靖國; lit. "establecer un país moderado y pacífico") utilizado por el emperador Huizong de Song era indicativo del idealismo de Huizong en cuanto a moderar la rivalidad entre las facciones conservadoras y progresistas con respecto a las reformas políticas y sociales.
El proceso de declarar un nombre de era se denominaba en los textos históricos chinos tradicionales jiànyuán (建元). Proclamar un nuevo nombre de era para reemplazar un nombre de era existente se conocía como gǎiyuán (改元; lit. "cambiar el origen"). Instituir un nuevo nombre de era restablecería la numeración del año al año uno, conocido como yuán nián (元年; lit. "año de origen"). El primer día del calendario chino , la numeración del año aumentaría en uno. Para nombrar un año usando un nombre de era solo se requieren contar los años a partir del primer año de la era. Por ejemplo, 609 d. C. fue el quinto año de Daye (大業; lit. "gran esfuerzo"), ya que la era comenzó en 605 d. C.; por lo tanto, las fuentes chinas tradicionales se referirían a 609 d. C. como Dàyè wǔ nián (大業五年).
La numeración del año seguiría aumentando el primer día del calendario chino de cada año, independientemente del mes en el que se adoptara el nombre de la era. Por ejemplo, cuando el emperador Daizong de Tang reemplazó el nombre de la era Yongtai (永泰; lit. "paz perpetua") por Dali (大曆; lit. "gran era") en el undécimo mes del calendario chino en el año 766 d. C., el primer año de Dali solo constaba de los dos últimos meses de ese año en particular; el segundo año de Dali comenzaba el primer día del calendario chino del año siguiente, solo dos meses después de su inicio.
Cuando un nuevo monarca ascendía al trono, podía declarar una nueva era inmediatamente o heredar el uso del nombre de la era existente de su predecesor. Por ejemplo, el nombre de la era Wutai (武泰; lit. "marcial exaltado") del emperador Xiaoming del norte de Wei fue reemplazado inmediatamente por Jianyi (建義; lit. "establecer la justicia") cuando el emperador Xiaozhuang del norte de Wei subió al trono. Por otro lado, el nombre de la era Tianxian (天顯; lit. "intención celestial") fue proclamado originalmente por el emperador Taizu de Liao, pero su uso fue continuado por el emperador Taizong de Liao al asumir el trono.
Hubo numerosos nombres de eras que se usaron repetidamente a lo largo de la historia china. Por ejemplo, el nombre de era Taiping (太平; lit. "gran paz") se usó en al menos diez ocasiones en China. En tales casos, las fuentes chinas solían agregar el nombre de la dinastía o el gobernante antes del nombre de la era con el propósito de desambiguar. Por ejemplo, al hacer referencia al año 410 d. C., las fuentes chinas podrían traducirlo como Běi Yān Tàipíng èr nián (北燕太平二年; lit. "segundo año de Taiping del Yan del Norte ") o Běi Yān Wéngchéng Dì Tàipíng èr nián (北燕文成帝太平二年; lit. "segundo año de Taiping del emperador Wencheng del Yan del Norte ").
La mayoría de los nombres de eras chinos constaban de dos caracteres chinos , aunque también existían nombres de eras con tres, cuatro y seis caracteres. Shijianguo (始建國; lit. "el comienzo de establecer un país") de la dinastía Xin , Tiancewansui (天冊萬歲; lit. "longevidad conferida por el cielo") de la dinastía Wu Zhou y Tiancilishengguoqing (天賜禮盛國慶; lit. "riqueza ritualista otorgada por el cielo, celebrada a nivel nacional") de la dinastía Xia occidental son ejemplos de nombres de eras chinos que tenían más de dos caracteres.
Los nombres de las eras eran símbolos de ortodoxia política y legitimidad. Por lo tanto, la mayoría de los monarcas chinos proclamaban una nueva era tras la fundación de una nueva dinastía. Los líderes rebeldes que buscaban establecer la independencia y la legitimidad también declaraban sus propios nombres de era. A menudo, los estados vasallos y los estados tributarios de la China imperial adoptaban oficialmente el nombre de la era del monarca chino reinante como signo de subordinación, una práctica conocida como fèng zhēng shuò (奉正朔; lit. "siguiendo el primer mes del año y el primer día del mes"). [5] [6] Por ejemplo, regímenes coreanos como Silla , Goryeo y Joseon en varias ocasiones adoptaron formalmente los nombres de las eras de las dinastías Tang , Wu Zhou, Liang posterior , Tang posterior , Jin posterior , Han posterior , Zhou posterior , Song del Norte , Liao , Jin , Yuan , Yuan del Norte , Ming y Qing de China tanto para fines internos como diplomáticos.
Se considera convencionalmente al emperador Wu de Han como el primer gobernante en declarar un nombre de era. [1] [2] Antes de la introducción del primer nombre de era en el año 140 a. C., los monarcas chinos utilizaban los sistemas Qianyuan (前元), Zhongyuan (中元) y Houyuan (後元) para identificar y numerar los años.
Antes de la dinastía Ming , era habitual que los soberanos chinos cambiaran el nombre de la era durante sus reinados, lo que daba lugar al uso de más de un nombre de era para un gobernante. Por ejemplo, el emperador Xuan de Han utilizó un total de siete nombres de era durante su reinado.
El emperador Hongwu inició la tradición de tener un solo nombre de era para cada monarca, conocido como yí shì yì yuán zhì (一世一元制; lit. "sistema de un nombre de era para un reinado"). [7] Por lo tanto, los historiadores modernos se referirían con frecuencia a los monarcas de las dinastías Ming y Qing por su respectivo nombre de era. Las excepciones notables a esta tradición de "un nombre de era" incluyeron a Zhu Qizhen , quien proclamó dos nombres de era para sus dos reinados separados, Aisin Gioro Hong Taiji, quien usó dos nombres de era para reflejar su posición como kan de la dinastía Jin posterior y más tarde como emperador de la dinastía Qing, así como Aisin Gioro Puyi, quien adoptó tres nombres de era en su calidad de emperador de la dinastía Qing y posteriormente como gobernante de Manchukuo .
Con el establecimiento de la República de China en 1912 d. C., el sistema de nombres de eras chino fue reemplazado por el calendario de la República de China , que sigue utilizándose oficialmente en Taiwán, Penghu, Kinmen y las islas Matsu . El calendario de la República de China, si bien no es un nombre de era, [ cita requerida ] [ dudoso – discutir ] se basa en el sistema de nombres de eras de la China imperial. Numerosos intentos de restablecer el gobierno monárquico en China habían dado como resultado la declaración de nombres de eras adicionales después de la fundación de la República, pero estos regímenes y sus nombres de eras asociados duraron poco.
En 1949, se fundó la República Popular China y se cambió la era a la Era Común , tanto para los asuntos internos como externos en China continental . Esta notación se extendió a Hong Kong en 1997 y a Macao en 1999 (extendida de facto en 1966) a través del Anexo III de la Ley Básica de Hong Kong y la Ley Básica de Macao , eliminando así el calendario de la ROC en estas áreas.
El concepto de nombre de era también fue adoptado por los países vecinos Corea y Vietnam desde mediados del siglo VI d. C., y por Japón desde mediados del siglo VII d. C. [2] [3] [4] Cabe destacar que Japón todavía conserva oficialmente el uso de nombres de era en la actualidad. [4]
Si bien el sistema de eras es un sistema de datación más tradicional que preserva la cultura china y japonesa, presenta un problema para la sociedad asiática más globalizada y para la vida cotidiana.
Por ejemplo, aunque dentro de la nación la gente sabe en qué era se encuentra, esto es relativamente irrelevante para otras naciones. Además, mientras que la República de China (ROC) y Japón solo reconocen documentos fechados en el Sistema de Eras, sus tratados con otros países están en el sistema de Eras Dionisíacas ( AD ). En tiempos modernos, solo la República de China y Japón continúan usando el antiguo sistema de nombres de eras chino.
Incluso en el ámbito doméstico, el sistema de eras puede presentar dilemas difíciles. Por ejemplo, en Japón es difícil llevar un registro de la edad de las personas que nacieron en la era anterior. Además, si bien tanto la República de China como Japón continúan utilizando el antiguo sistema de eras chino, dado que han adoptado parcialmente el calendario gregoriano para uso no gubernamental, es más difícil rastrear las fechas que caen en el año bisiesto del 29 de febrero en el calendario occidental.
Además, en Japón, en teoría, resulta difícil mencionar fechas futuras, ya que a veces es difícil saber si el emperador actual vivirá lo suficiente para que sus ciudadanos utilicen el nombre de esa época. Sin embargo, en la práctica, documentos como las licencias de conducir y los contratos de arrendamiento de 50 años utilizan fechas de época sin tener en cuenta este problema.
Por otra parte, otros [¿ quiénes? ] sugieren que el sistema AD tiene demasiadas connotaciones cristianas y que es una forma de imperialismo cultural cuando se impone un sistema de datación esencialmente europeo a otras civilizaciones que tienen sus propios sistemas de datación, que se utilizan desde hace mucho tiempo y son igualmente legítimos. Sin embargo, con la globalización, el sistema AD se está volviendo más aceptable en Japón y la República de China.
Los investigadores de la historia moderna no se preocupan por los nombres de las eras, excepto para respaldar otros argumentos, como averiguar los prejuicios y las actitudes de un historiador en particular; [ cita requerida ] Sin embargo, los nombres de las eras son útiles para fechar eventos que fueron únicos en la historia china. La mayoría de los diccionarios chinos tienen una lista completa de nombres de eras, mientras que en las bibliotecas se pueden encontrar folletos con listas más detalladas y, a menudo, con capacidad de búsqueda .