Los tártaros de Mishar (endónimos: миш͙рлuddler, мишuddler татарлары, mişärlär, mişär tatarları ), anteriormente conocidos como meshcheryaki (мещеряки), son el segundo subgrupo más grande de tártaros del Volga , después de los tártaros de Kazán. Tradicionalmente, han habitado el lado medio y occidental del Volga , incluidas las actuales regiones rusas de Mordovia , Tatarstán , Bashkortostán , Riazán , Penza , Ulyanovsk , Orenburg , Nizhny Novgorod y Samara . Desde entonces, muchos se han trasladado a Moscú . [4] Los mishars también comprenden la mayoría de los tártaros finlandeses y los tártaros que viven en otros países nórdicos y bálticos . [5]
Los Mishars hablan el dialecto occidental de la lengua tártara y, al igual que la mayoría tártara, practican el Islam sunita . Tienen una etnogénesis al menos parcialmente diferente a la de los tártaros de Kazán, aunque muchas diferencias han desaparecido desde entonces. En el censo de 1897, su número total era 622.600. Las estimaciones han variado mucho, principalmente porque a menudo se les identifica simplemente como tártaros .
El lingüista JJ Mikkola pensó que el nombre podría provenir de una palabra mordvinica reconstruida ḿeškär, que significa "apicultor", y por lo tanto podría conectarse con la tribu finlandesa Meshchera . AM Orlov también relacionó a los tártaros de Mishar con Meshchera, pero cree que se trataba más bien de una tribu turca . Orlov, Tatishev y Karamzin lo relacionan además con los cosacos del Don , que supuestamente estaban formados en gran parte por "tártaros de Meshchera". El nombre también era el centro del Kasim Khanate poblado por Mishar , Gorodets Meshchyorsky. (Tártaro: Mişär yortı [6] ). Eventualmente podría provenir del nombre de una tribu del este de Hungría , los Madjars . [7] [8] [9] [10] [11]
Los Mishars que viven separados de los tártaros de Kazán no se llaman a sí mismos Mishars, se consideran simplemente tártaros. El turkólogo tártaro de principios del siglo XIX, Akhmarov, creía que el nombre "mishar" tiene un carácter geográfico y proviene de la región histórica de Meshchera. [12]
"Mişär" probablemente proviene de los tártaros de Kazán. Anteriormente, en fuentes rusas, se les conocía como Meshcheryaki (мещеряки). [13] [14]
Otros antiguos nombres confesionales entre los grupos Mishar son el término regional tömän ( Tyumen ), alatır ( Alatyr ) y el término general möselman (musulmán). Algunos también se llamaban a sí mismos "Nogay" (o Nugay), en referencia a los nogais que poblaban el Kasim Khanate y posiblemente se mezclaban con ellos. [15] [16] [17] [18] En algunas fuentes, los Mishars son conocidos como "Kasimov Tatars", que era un "grupo de transición entre los Kazan Tatars y Mishar Tatars". [19]
Los propios Mishar se identifican principalmente como tártaros, lo que adoptaron de los rusos antes que otros grupos tártaros, generalmente a finales del siglo XIX. Sin embargo, en el censo de 1926, 200.000 personas se llamaban a sí mismas "Mishars". El nombre tártaro tiene su origen en la época de la Horda de Oro , cuando la nobleza feudal lo utilizaba para su población. Más tarde, los feudales rusos y el gobierno zarista comenzaron a usar el nombre, aunque muchos de ellos todavía se llamaban a sí mismos möselman o mişär . [20] [21] [22] [23]
En 2006, basándose en una única entrevista realizada en una aldea de Chuvashia étnicamente diversa , los Mishar consideraban que el Islam era fundamental para su identidad; afirmaron que los Kryashens , los tártaros cristianos, no eran tártaros en absoluto. Ellos mismos se identificaron como "tártaros", y el término Mishar sólo surgió después de repetidos interrogatorios. [24]
Los Mishars son el segundo subgrupo principal de los tártaros del Volga , siendo el otro los tártaros de Kazán . Se diferencian principalmente en los lugares de residencia y el dialecto, aunque los Mishar también tienen una etnogénesis al menos parcialmente diferente de la de los tártaros de Kazán.
La formación del grupo tuvo lugar en la zona bosque-estepa del lado oeste del río Sura , a lo largo de los afluentes del Oka . Algunos grupos nómadas comenzaron a trasladarse a esta zona habitada por los finlandeses a principios del siglo XI. Durante la Horda de Oro , los Kipchaks se trasladaron a la región y fundaron, por ejemplo, las fortalezas de Temnikov, Narovchat, Shatsky y Kadom. Después de que la Horda de Oro se debilitara, se convirtieron en súbditos de Rusia, que cultivaban la tierra y pagaban el impuesto yasak o realizaban el servicio militar. [25]
El carácter étnico de los Mishars se formó finalmente en su mayor parte entre 1400 y 1500 en Qasim Khanate . Después de oleadas migratorias desde finales del siglo XVI hasta el siglo XVIII, se asentaron especialmente en la margen derecha del Volga y los Urales. Los crecientes contactos con los tártaros de Kazán acercaron aún más a estos dos grupos y así nació la "nación tártara"; eventualmente reemplazando los nombres regionales utilizados anteriormente. [26] [15]
El historiador Alimzhan Orlov cree que los Mishars de la provincia de Nizhny Novgorod son "verdaderos Mishars". G. Ahmarov dice que Mishars llegó a Novgorod a principios del siglo XVII, aunque es posible que algunos de ellos ya hubieran estado en el territorio antes; Los tártaros que se llamaban a sí mismos Meshcheryaks se habían asentado en los desiertos de la parte oriental de la región ya antes de la invasión de Kazán (1552). En el resto de los textos, recuerdan “con gran nostalgia la vida feliz de sus antepasados en el Kanato de Kazán”. [8] [27]
El origen de los Mishar Tatars ha sido un tema de controversia durante años. [28]
RG Muhamedova pensaba que los principales componentes de su etnogénesis son los bólgares , los kipchaks , los burtas y los madjar . Supuso que durante el colapso de la Horda de Oro, los bólgares que vivían en el río Sura terminaron en el área donde más tarde se fundó la ciudad de Naruchad. Aquí se asimilaron parcialmente a la población local. [29]
Investigadores como Velyaminov-Zernov, Radlov y Mozharovski pensaron que Mishars era originalmente una parte "tatarizada" de Finnic Meshchera . [30] [27] M. Zekiyev, G. Ahmarov y A. Orlov cuestionaron la idea de la teoría de Meshchera como tal.
Zekiyev afirma: "Si esta teoría resulta ser cierta, debe haber rastros claros de elementos mordvinicos u otros elementos finougros entre los tártaros, pero no los hay". Ahmarov tampoco creía que fuera posible que Meshchera hubiera adoptado el idioma tártaro. Por el contrario, sugirió que sus antepasados podrían ser "nómadas asiáticos, que inundaron Europa y se establecieron en Akhtuba bajo la Horda de Oro, y después de esto, con el liderazgo de Qasim Khan , en el territorio del río Oka, donde se les conoció con el nombre de la ciudad, Gorodets Meshchyorsky (tártaro: Mişär yortı [ 6] [31] [32] ).
La teoría de A. Orlov es entonces la siguiente: Los antepasados de Mishar Tatars están formados por cumanos y meshchera. Sin embargo, Orlov niega el origen finlandés de la tribu. Él piensa que Meshchera fue siempre una tribu turca (polovtsiana), que por Iván el Terrible , fueron nombradas como Mari/Tsheremis . Orlov afirma que Mishars se origina en la "antigua Meshchera", que se menciona por primera vez en la Horda Dorada. También propone que estos turcos Meshchera formaron en gran parte los cosacos del Don , también supuestamente conocidos como los "cosacos de Meschera", incluso antes de la época de Kasim Khanate. Estos cosacos habrían acabado entonces en el Kanato, trasladados por Vasili I de Moscú . Según el texto de Orlov, él no es el único que sostiene esta teoría. A. Gordeyev relaciona la formación de los cosacos con la Horda de Oro y Tatishev hizo una conexión entre los "Meshchera Tatars" y los cosacos del Don. Karamzin, según él, escribió lo siguiente: "Los cosacos son simplemente tártaros de Meschera". Orlov también afirma, sin embargo, que no todos los antepasados de Nizhny Novorod Mishars son de Meshchera, sino que algunos se remontan al Volga Bulgaria y otros a Siberia . [8] [9] [33] [6] [31] [34]
La teoría sobre la Horda Dorada une a los investigadores. A. Halikov, F. Gimranov y H. Aydullin pensaron que, además de Kasimov, los Mishars provienen al menos en parte de Mukhsa Ulus . El Centro de Estudios del Cercano Oriente de la UCLA afirma que lo más probable es que los Mishar desciendan de los Kipchaks de la Horda Dorada, que se asentaron en el lado occidental del Volga. [35] [36] [37]
La teoría húngara también existe. Fray Julián describe a los húngaros orientales que encontró en Bashkiria en 1235. Le hablaban húngaro y su idioma seguía siendo mutuamente inteligible. Algunos científicos de los siglos XIX y XX, basándose en la equivalencia del etnónimo turco Madjar (variantes: Majgar, Mojar, Mishar, Mochar) con el autonombre húngaro Magyar, los asociaron con los magiares de habla húngara y llegaron a la conclusión de que los turcos- Los Mishars parlantes se formaron por una turquización de los húngaros que permanecieron en la región después de que su mayor parte se fue a Occidente en el siglo VIII. [10] [11] El cambio magyar>mozhar es natural para la fonología húngara y esta forma del etnónimo estuvo en uso hasta que cambiaron al tártaro en los siglos XV y XVI. [38] La existencia de los topónimos étnicos mozhar, madjar al este de la región de los Cárpatos lo demuestra. [39] La presencia de la cultura húngara medieval temprana está atestiguada por hallazgos arqueológicos en la región del Volga-Ural. [40] La influencia del idioma húngaro resultó en la formación de una conjugación definida en las lenguas mordvínicas que se encuentra sólo en las lenguas ugrias. Los préstamos húngaros medievales se encuentran en los idiomas búlgaro del Volga y mordvínico. [41]
Orlov pensó que los antepasados de Mishars se fusionaron con los Madjars en Meshchera. [32]
Se dice que la etnogénesis de los tártaros de Kazán y los mishar difiere al menos hasta cierto punto. G. Tagirdzhanov sugirió que ambos procedían originalmente de la población de Volga Bulgaria, y Mishars de su tribu Esegel . [42]
Radlov señaló que el dialecto mishar-tártaro es uno de los más cercanos al idioma cumano utilizado en el Codex Cumanicus . [43]
Como la mayoría tártara, los Mishars también son musulmanes suníes . [24]
Los Mishar hablan el dialecto occidental del idioma tártaro. ( El dialecto Mishar ). Además, se divide en varios dialectos locales. El dialecto occidental se caracteriza por la ausencia del labializado [ɒ] y el uvular [q] y [ʁ] que se encuentran en el dialecto tártaro medio. En algunos dialectos locales hay una africada [tʃ], en otros [ts]. La lengua tártara escrita (es decir, el dialecto de Kazán) se formó como resultado de la mezcla de dialectos centrales y occidentales. Se dice que el dialecto Mishar, especialmente en el área de Sergach, es muy similar a las antiguas lenguas kipchak . [44] [45] [46] [47] Algunos lingüistas ( Radlov , Samoylovich ) piensan que Mishar Tatar pertenece al grupo kipchak-cumano en lugar del grupo kipchak-búlgaro. [48]
Los materiales de la segunda mitad del siglo XVIII sobre el dialecto Mishar muestran referencias al dialecto Kasimov, hoy desaparecido, y especialmente a la zona de Kadom . También aparecen préstamos rusos. [27]
GN Ahmarov notó una similitud en las culturas Mishar y Kazajo en la vestimenta nacional de las mujeres y en las antiguas palabras kipchak, que no se encuentran en el dialecto tártaro de Kazán, pero que están en el centro para los kazajos, así como para los tártaros siberianos y Altai. gente . [27]
Se han observado influencias rusas y mordvianas en la arquitectura, la construcción y la decoración de viviendas de Mishar. Los cuentos de Mishar a menudo contienen signos de paganismo y muchos motivos animales. La sátira social también ha sido popular. Suele apuntar a los ricos y a los líderes espirituales. La poesía popular es melancólica, sobre la región de origen y los miserables destinos humanos. Las canciones de boda del pueblo Mishar son muy similares a las canciones del Chuvash . Según Orlov, los Mishar se parecen a los caraítas y los balkars por su idioma, su comida tradicional y la denominación de los días de la semana. A. Samoylovich escribe; "El sistema de nombres individuales de los días de la semana se observa en una amplia zona, desde los meshcheryaks de la región de Sergach de la provincia de Nizhny Novgorod hasta los turcos de Anatolia y la península de los Balcanes". [49] [50] [27] [32]
Aunque los Mishars tienen muchos rasgos étnicos diferentes, se dice que (al igual que los Balkars) son uno de los "representantes más puros" de los antiguos Kipchaks en la actualidad. Orlov afirma: "Los tártaros de Nizhny Novogord son uno de los grupos tártaros originales, que mantienen la continuidad de la lengua, la cultura y la tradición kipchak-turca". [49] [32]
A. Leitzinger cree que los Mishar tienen más kipchak en su dialecto, mientras que la influencia de Bólgar posiblemente se encuentre mejor entre los tártaros de Kazán. [51]
Según Leitzinger, los Mishar son tradicionalmente un poco más "simpáticos" con los rusos que los tártaros de Kazán. Estos dos grupos han vivido uno al lado del otro y por lo tanto los Mishar han sido influenciados por ellos. Debido a esto, los tártaros de Kazán han pensado, tal vez condescendientemente, que los Mishar son "mitad rusos". Sin embargo, los Mishars no son llamados "tártaros rusificados", pero aún mantienen su idioma kipchak-turco y su fe islámica sunita. [49]
Se sabe que Mishars participó en el ejército cosaco de Stenka Razin durante el levantamiento de 1670-1671, y probablemente también en otras revoluciones en el Imperio ruso. En 1798-1865, formaron el "Ejército Bashkir-Meshcheryaki" (Башкиро-мещерякское войско), que era una formación irregular, pero participó, por ejemplo, en la invasión francesa de Rusia . (1812). [52]
Orlov dice que los "tártaros de Meshchera" estaban en el ejército cosaco de la conquista rusa de Siberia . Orlov también ha dado una sencilla declaración al respecto; "Los antepasados de Mishars son los cosacos del Don ". [9] [53]
En algunas fuentes, los Mishars son conocidos como "Kasimov Tatars", ya que se formaron allí . Sin embargo, la formación, también conocida como Qasıym Tatars, finalmente fue un grupo tártaro separado; según S. Ishkhakov, un "grupo étnicamente de transición entre los tártaros de Kazán y los tártaros de Mishar". Los tártaros de Kasimov participaron en la conquista de Kazán y en las guerras contra Suecia con Iván el Terrible. [19]
En los años 1400-1500, los tártaros de Kasim Khanate actuaron como representantes y traductores en la corte rusa. [54]
Desde la Segunda Guerra Mundial, las estimaciones sobre el número de Mishars han variado; 300.000 - 2.000.000. El censo se ha complicado porque a veces se les cuenta como su propio grupo (Mishar/Mescheryaki) y otras veces como tártaros en general. La fusión con el pueblo de Kazán también ha contribuido al asunto. En el censo de 1926, había 200.000 Mishar, pero en realidad se pensaba que el número era mayor, porque no todos se identificaban como Mishar. En 1897, el número de "Mishars" era de 622.600. [55] [15]
Tradicionalmente, los Mishar han habitado el lado occidental del río Volga . La mayoría de los Mishar de Nizhny Novgorod viven actualmente en Moscú . [56]
Un análisis genético encontró que la élite conquistadora húngara medieval está estrechamente relacionada con los grupos turcos de la región del Volga, en particular los bashkires y los tártaros del Volga, que, según el estudio, pueden modelarse como ~50% parecidos a Mansi , ~35% sármatas. como y ~15% tipo Hun/Xiongnu . Se sugiere que el evento de mezcla tuvo lugar en la región de los Urales del Sur entre 643 y 431 a. C., lo que está "de acuerdo con los relatos históricos contemporáneos que denominaban a los conquistadores como turcos ". [57]
_18.jpg/1280px-Rashid_Vagapov_monument_opening_ceremony_(2022-08-30)_18.jpg)
Los tártaros en Finlandia son Mishar Tatars, cuyos antepasados procedían de las aldeas del Óblast de Nizhny Novgorod . [72] Un apodo para tales Mishars es "Nizhgar" / Nizhgarlar". (Нижгар / Нижгарлар). [73]
Un proyecto centrado en Nizhny Novgorod Mishars, que el historiador Alimzhan Orlov llama "los Mishars puros", [8] es tatargenealogy.ru , creado por Ruslan Akmetdinov. [74]