La distinción entre terror y horror es un concepto literario y psicológico estándar aplicado especialmente a la ficción gótica y de terror . [1] El terror generalmente se describe como el sentimiento de pavor y anticipación que precede a la experiencia horrible. Por el contrario, el horror es el sentimiento de repulsión que suele seguir a una visión, un sonido o una experiencia aterradora.
Noël Carroll también ha definido el terror como una combinación de horror y repulsión. [2]
La distinción entre terror y horror fue caracterizada por primera vez por la escritora gótica Ann Radcliffe (1764-1823), estando el horror más relacionado con estar conmocionado o asustado (estar horrorizado) ante una comprensión terrible o un suceso profundamente desagradable, mientras que el terror está más relacionado con estar ansioso o temeroso. [3] Radcliffe consideraba que el terror se caracteriza por la "oscuridad" o la indeterminación en su tratamiento de acontecimientos potencialmente horribles, algo que conduce a lo sublime . Dice en un ensayo publicado póstumamente en 1826, 'Sobre lo sobrenatural en la poesía', que el terror "expande el alma y despierta las facultades a un alto grado de vida". El horror, por el contrario, "los congela y casi los aniquila" con sus inequívocas muestras de atrocidad. Continúa: "Entiendo que ni Shakespeare ni Milton con sus ficciones, ni el señor Burke con su razonamiento , consideraron en ninguna parte el horror positivo como fuente de lo sublime, aunque todos están de acuerdo en que el terror es muy elevado; y ¿dónde reside?". la gran diferencia entre horror y terror, pero en la incertidumbre y oscuridad, que acompañan al primero, respetando el mal más temible." [4]
Según Devendra Varma en La llama gótica (1966):
La diferencia entre Terror y Horror es la diferencia entre una aprensión espantosa y una comprensión repugnante: entre el olor a muerte y tropezar con un cadáver.
El terror también es un género de cine y ficción que se basa en imágenes o situaciones horribles para contar historias y provocar reacciones o sobresaltos para poner al público nervioso. En estas películas, el momento de la horrible revelación suele ir precedido de una aterradora preparación, a menudo utilizando música aterradora. [5]
En su libro de no ficción Danse Macabre , Stephen King destacó cómo los cuentos de terror normalmente trazan el estallido de la locura/lo terrible en un entorno cotidiano. [6] También profundizó en los temas gemelos del terror y el horror, añadiendo un tercer elemento al que se refirió como "repulsión". Describe el terror como "el elemento más fino" de los tres, y el que más se esfuerza por mantener en sus propios escritos. Citando muchos ejemplos, define el "terror" como el momento de suspenso y horror antes de que se revele el monstruo real. "El horror", escribe King, es ese momento en el que uno ve la criatura/aberración que causa el terror o el suspenso, un "valor de shock". King finalmente compara la "repulsión" con el reflejo nauseoso, un truco barato y de bajo nivel al que admite que recurre a menudo en su propia ficción si es necesario, confesando:
Reconozco que el terror es la emoción más fina y por eso intentaré aterrorizar al lector. Pero si descubro que no puedo aterrorizar, intentaré horrorizar, y si descubro que no puedo horrorizar, optaré por lo asqueroso. No estoy orgulloso. [7]
Freud comparó la experiencia del horror con la de lo siniestro . [8]
A su paso, Georges Bataille vio el horror como algo parecido al éxtasis en su trascendencia de lo cotidiano; [9] como abriendo un camino para ir más allá de la conciencia social racional. [10] Julia Kristeva, a su vez, consideraba que el horror evocaba la experiencia de los aspectos primitivos, infantiles y demoníacos de la feminidad inmediata. [11]
La paradoja del placer experimentado a través de películas y libros de terror puede explicarse en parte como resultado del alivio del horror de la vida real en la experiencia del horror en el juego, en parte como una forma segura de regresar en la vida adulta a los sentimientos paralizantes de la impotencia infantil. [12]
La impotencia es también un factor en la abrumadora experiencia del verdadero horror en el trauma psicológico . [13] Jugar a volver a experimentar el trauma puede ser una forma útil de superarlo. [14]
