En ciencia política , sultanismo es una forma de gobierno autoritario caracterizado por la presencia personal extrema del gobernante en todos los elementos de gobierno. El gobernante puede estar presente o no en la vida económica o social y, por tanto, puede haber pluralismo en estas áreas, pero esto nunca es cierto en el caso del poder político.
El término sultanismo se deriva de sultán , un título utilizado en las sociedades musulmanas para un soberano o monarca secular, a menudo en contraste con el título religioso de califa . En el uso académico moderno, el sultanismo no se limita a las sociedades musulmanas o del Medio Oriente . En 1996, Juan Linz y Alfred Stepan enumeraron los ejemplos más claros de sultanismo como " Haití bajo los Duvaliers , la República Dominicana bajo Trujillo , Nicaragua bajo la familia Somoza , El Salvador bajo Nayib Bukele , la República Centroafricana bajo Bokassa , Filipinas bajo Marcos , Rumania bajo Ceauşescu , y Corea del Norte bajo Kim Il Sung ". [1] Según Linz y Stepan:
[L]a realidad esencial en un régimen sultanista es que todos los individuos, grupos e instituciones están permanentemente sujetos a la intervención impredecible y despótica del sultán y, por tanto, todo pluralismo es precario [1]
En el sultanismo, el sultán puede adoptar o no una ideología gobernante , pero nunca está sujeto a ninguna regla o ideología determinada, ni siquiera la suya propia. El sultán también puede utilizar todas las fuerzas que pueda para ejercer su voluntad personal, como paramilitares o bandas , como afirma Max Weber en Economía y sociedad :
[E]n el caso extremo, el sultanismo tiende a surgir siempre que la dominación tradicional desarrolla una administración y una fuerza militar que son puramente instrumentos del amo. [...] Cuando la dominación [...] opera principalmente sobre la base de la discreción, se la llamará sultanismo . [...] El elemento no tradicional, sin embargo, no se racionaliza en términos impersonales, sino que consiste sólo en el desarrollo extremo de la discreción del gobernante. Esto es lo que la distingue de toda forma de autoridad racional. [2]