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Suda

Primera página de una edición impresa temprana de la Suda

Suda o Souda ( en griego medieval : Σοῦδα ; romanizadoSoûda ; latín : Suidae Lexicon ) [1] es una gran enciclopedia bizantina del siglo X del mundo mediterráneo antiguo , anteriormente atribuida a un autor llamado Soudas ( Σούδας ) o Souidas ( Σουίδας). Es un léxico enciclopédico , escrito en griego , con 30.000 entradas, muchas de ellas extraídas de fuentes antiguas que desde entonces se han perdido, y a menudo derivadas de compiladores cristianos medievales .

Título

La ortografía exacta del título es objeto de controversia. [2] El título transmitido ( paradosis ) es "Suida", que también está atestiguado en el comentario de Eustacio sobre los poemas épicos de Homero ; se han hecho varias conjeturas, tanto para defenderlo como para intentar corregirlo en "Suda". [3]

Otras sugerencias incluyen la teoría de Jan Sajdak de que σοῦδα / σουίδα puede derivar del sánscrito suvidyā (que tradujo al latín: perfecta cumulataque scientia , "conocimiento recopilado y sistematizado"); [17] [18] el vínculo de Giuseppe Scarpat con un Judas no identificado, el supuesto autor del Léxico; [19] y la explicación de Hans Gerstinger que apunta al ruso sudá "aquí", como la respuesta a la pregunta "τί ποῦ κεῖται"; "¿qué es y dónde está?". [20] La explicación más reciente [ ¿cuál? ] a partir de 2024 ha sido presentada por Claudia Nuovo, quien defendió Σοῦδα sobre bases paleográficas, filológicas e históricas [ ¿cómo? ] . [3]

Contenido y fuentes

pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris
[Suidas es ganado, pero ganado con vellón dorado]

—  Lipsio

La Suda es una obra intermedia entre un diccionario gramatical y una enciclopedia en el sentido moderno. Explica el origen, la derivación y el significado de las palabras según la filología de su época, utilizando autoridades anteriores como Harpocration y Helladios . [21] [22] Es una rica fuente de historia y vida antiguas y bizantinas, aunque no todos los artículos son de la misma calidad y es una recopilación "acrítica". [21]

Gran parte de la obra probablemente esté interpolada, [21] y los pasajes que hacen referencia a Michael Psellos (c. 1017–1078) se consideran interpolaciones que se agregaron en copias posteriores. [21]

Notas biográficas

Este léxico contiene numerosas notas biográficas sobre figuras políticas, eclesiásticas y literarias del Imperio bizantino hasta el siglo X, siendo esas entradas biográficas condensadas de las obras de Hesiquio de Mileto , como el propio autor afirma. Otras fuentes fueron la enciclopedia de Constantino VII Porfirogénito (reinó entre 912 y 959) para las figuras de la historia antigua, extractos de Juan de Antioquía (siglo VII) para la historia romana , la crónica de Hamartolo ( Georgios Monachos , siglo IX) para la era bizantina [22] [21] [24] , las biografías de Diógenes Laercio y las obras de Ateneo y Filóstrato . Otras fuentes principales incluyen un léxico de " Eudemo ", tal vez derivado de la obra Sobre el lenguaje retórico de Eudemo de Argos. [25]

Escolios perdidos

El léxico se nutre profusamente de los escolios y de los clásicos ( Homero , Aristófanes , Tucídides , Sófocles , etc.) y, para los escritores posteriores, Polibio , Josefo , el Chronicon Paschale , Jorge Syncellus , Jorge Hamartolus , etc. [21] [22] La Suda cita o parafrasea estas fuentes extensamente. Dado que muchos de los originales se han perdido, la Suda sirve como un depósito invaluable de la historia literaria, y esta preservación de la "historia literaria" es más vital que la compilación lexicográfica en sí, según algunas estimaciones. [22]

Organización

Página del Vaticanus graecus 1296

El léxico está organizado alfabéticamente con algunas ligeras desviaciones del orden y lugar de las vocales comunes en el alfabeto griego [21] (incluyendo en cada caso los dígrafos homófonos , por ejemplo αι, ει, οι , que habían sido previamente, más temprano en la historia del griego, diptongos o vocales distintos) de acuerdo con un sistema (anteriormente común en muchos idiomas) llamado antistoichia ( ἀντιστοιχία ); es decir, las letras siguen fonéticamente en orden de sonido según la pronunciación del siglo X, que era similar a la del griego moderno. El orden es:

α, β, γ, δ, αι, ε, ζ, ει, η, ι, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, ο, ω, π, ρ, σ, τ, οι, υ, φ, χ, ψ [26]

Además, las letras dobles se tratan como simples a efectos de cotejo (ya que la geminación había dejado de ser distintiva). El sistema no es difícil de aprender y recordar, pero algunos editores (por ejemplo, Immanuel Bekker ) reorganizaron la Suda alfabéticamente.

Fondo

Se sabe poco sobre el compilador de la Suda . Probablemente vivió en la segunda mitad del siglo X, porque la muerte del emperador Juan I Tzimiskes y su sucesión por Basilio II y Constantino VIII se mencionan en la entrada bajo " Adán ", que se adjunta con una breve cronología del mundo. [21] En cualquier caso, la obra debe haber aparecido en el siglo XII, ya que Eustacio , que vivió desde aproximadamente 1115 d. C. hasta aproximadamente 1195 o 1196, la cita y alude con frecuencia. [21] También se ha afirmado que la obra era una obra colectiva , por lo que no tuvo un solo autor, y que el nombre con el que se la conoce no se refiere a una persona específica. [27]

La obra trata tanto de temas bíblicos como paganos , de lo que se infiere que el escritor era cristiano . [21] En cualquier caso, carece de pautas definidas más allá de algún interés menor en cuestiones religiosas. [27]

La edición impresa estándar fue compilada por la erudita clásica danesa Ada Adler en la primera mitad del siglo XX. Una traducción colaborativa moderna al inglés, Suda On Line, se completó el 21 de julio de 2014. [28]

La Suda tiene un paralelo islámico casi contemporáneo, el Kitab al-Fehrest de Ibn al-Nadim . Compárese también con el Speculum Maius en latín , escrito en el siglo XIII por Vicente de Beauvais .

Ediciones

Véase también

Referencias

Citas
  1. ^ Gaisford Thomas , ed., (1834), Suidae Lexicon , 3 vols.
  2. ^ Vale la pena notar que la edición de Adler mantiene la ortografía Suida /Σουΐδα (como lo hicieron las ediciones de Gaisford y Bekker), en continuidad con los manuscritos, pero la erudición moderna prefiere Suda /Σούδα.
  3. ^ ab Nuovo, Claudia (2022). "Un'ultima teichotaphromachia per il lessico Suda ". Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik . 72 : 421–426.
  4. ^ Maas, Paul (1932). "El título de las" Suidas"". Byzantinische Zeitschrift . 32 (1): 1. doi :10.1515/byzs.1932.32.1.1. S2CID  191333687 - vía De Gruyter.
  5. ^ Dölger, Franz (1936). Der Titel der sogenannten Suidaslexicons . Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Abteilung. Jahrgang 1936. Heft 6. Múnich: Bayerische Akademie des Wissenschaften.
  6. ^ Dölger, Franz (1938). "Zur σοῦδα - Frage". Byzantinische Zeitschrift . 38 (1): 36–57. doi :10.1515/byzs.1938.38.1.36. S2CID  191479647.
  7. ^ Gregoire, Henri (1937). "Suidas et son mystère". Los estudios clásicos . 6 : 346–355.
  8. ^ Gregoire, Henri (1937). "Étimologías bizantino-latinas". Bizancio . 12 : 293–300, 658–666.
  9. ^ Gregoire, Henri (1938). "La teichotafromachia". Bizancio . 13 : 389–391.
  10. ^ Grégoire, Henri (1944-1945). "La fin d'une controverse: koptō taphron, taphrokopō". Bizancio . 17 : 330–331.
  11. ^ Dain, Alfonso (1937). "Suda en los tratados militares". Annuaire de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves . 5 : 233–241.
  12. ^ Mercati, Silvio Giuseppe (1957). "Intorno al título dei lessici di Suida-Suda e di Papia". Bizancio . 25/26/27 (1): 173–93.
  13. ^ Mercati, Silvio Giuseppe (1960). "Intorno al título dei lessici di Suida-Suda e di Papia". Atti della Accademia Nazionale dei Lincei, Memorie, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche . 8 (10): 3–50.
  14. ^ Schirò, Giuseppe (1958). "Da Suida-Suda a Guida". Archivio Storico per la Calabria y la Lucania . 27 : 171-176.
  15. ^ Schirò, Giuseppe (1962). "Si torna a Suida (= Guida)". Rivista di cultura classica e medioevale . 4 : 240–241.
  16. ^ Hemmerdinger, Bertrand (1998). "Suidas, et non la Souda". Bollettino dei Classici . 3ª Serie. 19 : 31–32.
  17. ^ Sajdak, enero (1933). "Literatura Bizantyńska". En Lam, S.; Brückner, A. (eds.). Wielka literatura powszechna Trzaski, Everta i Michalskiego . vol. 4. Literatura słowiańskie, literatura bizantyjska i nowogrecka. Varsovia. pag. 723.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  18. ^ Sajdak, enero (1934). "Liber Suda". Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Prace Komisji Filologicznej . 7 : 249–272.
  19. ^ Scarpat, Giuseppe (1960-1961). "Una nueva ipotesi sull'autore del lessico detto di Suida". Atti del Sodalizio Glottologico Milanese . 14 : 3–11.
  20. ^ Gerstringer, Hans (1961). "Reseña de: SG Mercati, Intorno al titolo dei lessici di Suida-Suda e di Papia, Atti della Accademia Nazionale dei Lincei, Memorie, Classe di scienze morali, storiche e filologiche VIII, 10 (1960) 3–50". Gnomón . 50 : 783–785.
  21. ^ abcdefghij Chisholm (1911).
  22. ^abcd Herbermann (1913).
  23. ^ Krumbacher, Karl (1897), Byzantinische Literatur , p. 566, citado por Herbermann (1913)
  24. Karl Krumbacher concluyó que las dos principales fuentes biográficas eran «Constantino VII para la historia antigua, Hamartolus (Georgios Monarchos) para la era bizantina». [23]
  25. ^ Krumbacher, Karl, Geschichte der byzantinischen Litteratur , págs. 268 y siguientes.
  26. ^ Gaisford, Thomas, ed., (1853) (Léxico Suidae: Graecè et Latinè, Volumen 1, Parte 1, página XXXIX (en griego y latín)
  27. ^Por Mazzucchi 2020.
  28. ^ "La historia de la Suda en línea". Stoa . Consultado el 10 de julio de 2015 . El 21 de julio de 2014 se envió a la base de datos una traducción de la última de las más de 31 000 entradas de la Suda, que fue revisada al día siguiente.También Mahoney, Anne (2009). "Tachypaedia Byzantina: The Suda On Line como enciclopedia colaborativa". Digital Humanities Quarterly . 3 (1). Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2023.
Bibliografía

Enlaces externos