Las lenguas mandé son una familia de lenguas habladas en varios países de África occidental por el pueblo mandé . Entre ellas se encuentran el maninka (malinke) , el mandinga , el soninké , el bambara , el kpelle , el jula (dioula) , el bozo , el mendé , el susu y el vai . Hay entre 60 y 75 lenguas habladas por entre 30 y 40 millones de personas, [1] principalmente en Burkina Faso , Malí , Senegal , Gambia , Guinea , Guinea-Bissau , Sierra Leona , Liberia , Costa de Marfil (Côte d'Ivoire) y también en el sur de Mauritania , el norte de Ghana , el noroeste de Nigeria y el norte de Benín .
Las lenguas mandé presentan algunas similitudes léxicas con la familia lingüística atlántico-congoleña , por lo que, desde los años 1950, se las ha propuesto como parte de una familia lingüística más amplia, la nigerino-congoleña . Sin embargo, las lenguas mandé carecen de la morfología de clase nominal que es la característica principal de identificación de las lenguas atlántico-congoleñas. En consecuencia, los lingüistas tratan cada vez más al mandé y a las lenguas atlántico-congoleñas como familias lingüísticas independientes. [2] [3]
Existen diversas opiniones sobre la antigüedad de las lenguas mandé.
Valentin Vydrin concluyó que "la patria mandé en la segunda mitad del cuarto milenio a. C. estaba ubicada en el sur del Sahara , en algún lugar al norte de los 16° o incluso 18° de latitud norte y entre los 3° y 12° de longitud oeste". [4] Eso es ahora Mauritania y el sur del Sahara Occidental .
Si la afiliación lingüística del mandé fuera más clara, ayudaría a comprender su historia. Por ejemplo, Joseph Greenberg sugirió que el grupo Níger-Congo, que en su opinión incluye la familia lingüística mandé, comenzó a fragmentarse alrededor de 7000 años antes del presente . Sus hablantes habrían practicado una cultura neolítica , como lo indican las palabras proto-níger-congo para "vaca", "cabra" y "cultivar". [5]
El grupo fue reconocido por primera vez en 1854 por Sigismund Wilhelm Koelle , en su Polyglotta Africana . Mencionó 13 lenguas bajo el encabezado Familia del Alto Sudán del Noroeste, o Familia de Lenguas Mandéga . En 1901, Maurice Delafosse hizo una distinción entre dos grupos. [6] Habla de un grupo norteño mandé-tan y un grupo sureño mandé-fu . La distinción se hizo básicamente solo porque las lenguas del norte usan la expresión tan para diez, y las lenguas del sur usan fu . En 1924, Louis Tauxier señaló que la distinción no está bien fundada y hay al menos un tercer subgrupo al que llamó mandé-bu . No fue hasta 1950 que André Prost apoyó esa opinión y dio más detalles.
En 1958, Welmers publicó un artículo titulado “Las lenguas mandé”, en el que dividió las lenguas en tres subgrupos: noroeste, sur y este. [7] Su conclusión se basó en una investigación lexicoestadística . Joseph Greenberg siguió esa distinción en su obra Las lenguas de África (1963). Long (1971) y Gérard Galtier (1980) siguen la distinción en tres grupos, pero con diferencias notables.
El mandé no comparte la morfología característica de la mayor parte de la familia Níger-Congo, como el sistema de clases nominales . Tampoco hay muchos cognados reconocidos en el vocabulario básico entre el mandé y el Níger-Congo. En consecuencia, Dimmendaal (2008) sostiene que la evidencia para la inclusión es escasa y que, por ahora, es mejor considerar al mandé como una familia independiente. [2] [8] Güldemann (2018) sostiene la misma opinión. [3]
Sin concluir definitivamente si el mandé es o no miembro de Níger-Congo, Vydrin (2016) señala que el vocabulario básico protomandé encaja relativamente bien con Níger-Congo, y que los criterios tipológicos como la ausencia de un sistema de clases nominales no deben tomarse como probatorios; señala que "si se confirma la posición del mandé dentro de Níger-Congo... el mandé ciertamente representará la ramificación más antigua del filo". [9] Blench lo considera como una rama temprana que divergió antes de que se desarrollara la morfología de clases nominales. Dwyer (1998) lo comparó con otras ramas de Níger-Congo y encontró que forman una familia coherente, siendo el mandé la más divergente de las ramas que consideró.
La diversidad y profundidad de la familia mandé es comparable a la del indoeuropeo. Once ramas de bajo nivel del mandé son aceptadas casi universalmente: mandé meridional (dan, etc.), mandé oriental (bisa, boko, etc.), samogo , bobo , soninke-bozo , mandé sudoccidental (mende, kpelle, loma, etc.), soso-jalonke , jogo , vai-kono , mokole y mandinga (bambara, djula, etc.). También se acepta ampliamente que estas forman dos ramas primarias, las dos primeras como mandé sudoriental y el resto como mandé occidental. [1]
La mayoría de las clasificaciones internas del mandé se basan en lexicoestadísticas , por ejemplo, la basada en la lista Swadesh . [10] Una clasificación alternativa de Kastenholz (1996) se basa en innovaciones léxicas y lingüística comparada. Sin embargo, Kastenholz advierte que no se basa en criterios objetivos y, por lo tanto, no es una clasificación genealógica en sentido estricto. [11] La siguiente clasificación es una compilación de ambas.
Vydrin (2009) difiere un poco de esto: ubica al soso-jalonke dentro del sudoeste (un retorno a André Prost 1953); al soninke-bozo, samogho y bobo como ramas independientes del mandé occidental, y al mokole dentro del vai-kono. La mayoría de las clasificaciones ubican al jo dentro del samogo.
Las lenguas mandé no tienen el sistema de clases nominales ni las extensiones verbales de las lenguas atlánticas y congolesas , por las que son tan famosas las lenguas bantúes , pero el bobo tiene formas causativas e intransitivas del verbo. Las lenguas mandé del suroeste y el soninké tienen mutación consonántica inicial . La pluralidad se marca con mayor frecuencia con un clítico; en algunas lenguas, con tono , como por ejemplo en sembla . Los pronombres a menudo tienen distinciones alienable-inalienable e inclusivo-exclusivo . El orden de las palabras en las cláusulas transitivas es sujeto - auxiliar - objeto - verbo - adverbio . Se utilizan principalmente posposiciones . Dentro de las frases nominales, los posesivos van antes del sustantivo, y los adjetivos y los marcadores plurales después del verbo; los demostrativos se encuentran con ambos órdenes. [12]
A continuación se muestra un ejemplo de vocabulario básico de protoformas reconstruidas:
A continuación se presentan algunos cognados de DJ Dwyer (1988) ( ⟨j⟩ es [dʲ] o [d͡ʒ] ): [16]
Nótese que en estos cognados:
Comparación de numerales en idiomas individuales: [17]
En general, a menos que se presenten pruebas más sólidas y sistemáticas, la idea vaga pero de larga data de que los mandé están distantes del resto del pueblo niger-kordofaniano como una de sus primeras ramificaciones debería dar paso a la evaluación neutral de que se trata de una familia sin una afiliación genealógica probada (p. 192).
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