La teoría de la sucesión étnica es una teoría sociológica que afirma que los grupos étnicos y raciales que ingresan a una nueva área pueden establecerse en vecindarios o áreas urbanas más antiguas hasta lograr la paridad económica con ciertas clases económicas. El concepto de sucesión está bien establecido en "modelos ecológicos y económicos de cambio residencial urbano". [1] A medida que el grupo más nuevo logra éxito económico, se muda a una mejor área residencial. Con la inmigración continua, un nuevo grupo étnico se asentará en el vecindario más antiguo en una situación inicial similar. Este patrón continuará, creando una sucesión de grupos que se desplazarán por el vecindario (y la ciudad) a lo largo del tiempo. La sucesión étnica ha tenido lugar en la mayoría de las principales ciudades de los Estados Unidos, [2] pero es más conocida en la ciudad de Nueva York , donde este proceso se ha observado desde el siglo XIX.
Debido a que Estados Unidos sigue atrayendo a inmigrantes, sus ciudades han sido fuentes de estudio para los especialistas en desarrollo urbano y sucesión étnica. Los grupos étnicos suelen establecerse juntos en barrios urbanos como parte de una "cadena de inmigración " a un nuevo país, o migración a una nueva región, para mantener vivas sus redes personales, idiomas, alimentos, religiones y culturas. El grupo racial o cultural dominante puede considerarlos vecinos indeseables debido al prejuicio contra la dominación de una nueva cultura en un barrio. Las personas con habilidades básicas o con conocimientos lingüísticos limitados suelen establecerse en zonas más antiguas, donde pueden permitirse la vivienda y los empleos básicos. Con el tiempo, los miembros del grupo que llegan encuentran trabajo y pueden establecerse económicamente. El grupo aumenta de estatus con sus logros económicos. El primer grupo, más establecido, tiende a mudarse ante la llegada de nuevos miembros, ya que suele tener los recursos económicos para hacerlo. El barrio adquiere una nueva demografía. [3]
Desde finales del siglo XX, en Estados Unidos vive más gente en los suburbios que en los centros urbanos. También se ha observado que en los suburbios se produce una sucesión étnica: los grupos más nuevos se asientan en los suburbios más antiguos y los grupos más establecidos se trasladan a los nuevos desarrollos. Muchos inmigrantes indios y nigerianos con un buen nivel educativo , que podían permitirse una buena vivienda, se han establecido inmediatamente en mejores suburbios en lugar de en las ciudades.
La segregación ha desempeñado un papel importante en las limitaciones al ascenso socioeconómico de un grupo étnico, ya sea por autoselección para asentarse juntos o por presión para ser confinados por un grupo mayoritario. En algunos casos, los inmigrantes han sido limitados a pequeñas áreas de viviendas deterioradas que podían permitirse. Después de alcanzar la paridad económica, los asalariados de altos ingresos de un grupo tradicionalmente de bajo estatus pueden no lograr integrarse en la cultura mayoritaria. Algunos suburbios de las ciudades han llegado a estar dominados por diferentes grupos étnicos y culturales. [ cita requerida ]
A menudo, la clase económica es un factor tan importante como la raza. Mary Pattillo-McCoy ofrece un ejemplo de sus estudios sobre el sur de Chicago en los años 1990. Aunque los negros de clase media se mudaron de sus barrios originales, se establecieron en barrios predominantemente negros, sin aventurarse demasiado lejos de su primer barrio de clase baja. Estudió Groveland, un enclave de clase media entre las áreas negras más pobres y los suburbios blancos. Aunque ganaron la clase media, encontró que algunos afroamericanos estaban subempleados debido a la discriminación persistente . Vivir más cerca de los barrios de bajos ingresos los ponía a ellos y a sus hijos en riesgo de mayor delincuencia, drogas y disfunción relacionadas con la pobreza, y problemas en las escuelas públicas. [4]
El East End de Londres ha visto una sucesión de inmigrantes pobres de áreas rurales, así como poblaciones inmigrantes , que durante siglos llegaron como refugiados de la guerra en el continente. Por ejemplo, en el siglo XVII y XVIII, el área tuvo muchos refugiados hugonotes franceses (protestantes), que dirigieron la industria del tejido de seda. En su apogeo a mediados del siglo XVIII, 12.000 tejedores de seda fueron empleados en el área de Spitalfields . [5] En 1742 construyeron una iglesia, La Neuve Eglise . Más tarde se utilizó como capilla metodista para servir principalmente a los habitantes pobres del East End de toda Inglaterra. Aunque en el siglo XVII, el East End también tuvo inmigrantes judíos sefardíes , no fue hasta la concentración de la inmigración judía asquenazí del siglo XIX de Europa del Este, que la capilla metodista fue adaptada como Machzikei HaDath , o Gran Sinagoga de Spitalfields ; Fue consagrada en 1898. En la década de 1870, miles de inmigrantes judíos no cualificados eran trabajadores textiles en talleres clandestinos . [6] Los descendientes de inmigrantes judíos se educaron, consiguieron mejores trabajos y gradualmente se mudaron a otras partes de Londres y sus suburbios, y nuevos inmigrantes se establecieron en la zona. Desde 1976, la sinagoga se convirtió en la mezquita Jamme Masjid , que sirve a la población local étnica bangladesí , que es musulmana . [7]
La mayoría de las grandes ciudades estadounidenses han tenido históricamente formas de sucesión étnica, desde los primeros años de asentamiento colonial, hasta tiempos recientes con nuevos inmigrantes que alteraron la demografía de la ciudad. Lo que se conoce generalmente son las sucesiones como resultado de las olas de inmigración desde el este y el sur de Europa de finales del siglo XIX y principios del XX, y la Gran Migración de afroamericanos del Sur al Norte. Desde los cambios en las leyes de inmigración en la década de 1960, ha habido nuevas sucesiones étnicas con la llegada de inmigrantes de México, América Central y del Sur; África y Asia. Además, la reestructuración industrial y los grandes cambios económicos trastocaron las economías de las ciudades en todo el Cinturón del Óxido , con implicaciones para la sucesión étnica. Además, ha habido un mayor movimiento de población hacia el sur y el suroeste en las últimas décadas, lo que ha provocado cambios en la población y los patrones de votación en todo el país. [ cita requerida ]
La sucesión étnica se ha estudiado en estas cuatro ciudades del Medio Oeste, que tuvieron un crecimiento espectacular a finales del siglo XIX y principios del XX, impulsado por la industrialización, los recursos básicos, el tráfico marítimo y la industria del automóvil. Desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1930, muchos afroamericanos se mudaron a las ciudades del norte y el medio oeste en la primera ola de la Gran Migración . Además, cada una de estas ciudades recibió en total millones de inmigrantes del sur y el este de Europa. Tanto los nuevos inmigrantes como los negros compitieron con los grupos de la clase trabajadora contemporánea por la vivienda y el trabajo. En Chicago, por ejemplo, la etnia irlandesa se había establecido bien desde la inmigración de mediados del siglo XIX, y sus miembros defendieron violentamente los límites físicos de sus vecindarios y su control de los trabajos de la clase trabajadora local. Problemas similares prevalecieron en St. Louis, pero la principal inmigración del siglo XIX había sido de alemanes. En ambos casos, los grupos étnicos anteriores resistieron e intentaron dominar a los posteriores, lo que llevó a brotes de violencia en algunos casos. Las tensiones alimentadas por la competencia laboral y las tensiones sociales posteriores a la Primera Guerra Mundial provocaron disturbios raciales, en los que los blancos étnicos, especialmente los de ascendencia irlandesa, atacaron a los negros durante el verano de 1919 en Chicago. En East St. Louis se produjo un disturbio similar en 1917 que estalló después de una huelga. [1]
En los Estados Unidos, la sucesión étnica se ha observado tanto entre los grupos europeos como entre los euroamericanos y otros grupos étnicos. A finales del siglo XIX, algunas ciudades contaban con servicios de trenes de cercanías y tranvías, lo que facilitaba los desplazamientos más largos al trabajo. Las personas más ricas fueron las primeras en mudarse a nuevos desarrollos suburbanos. Estos nuevos sistemas de transporte estimularon el desarrollo inmobiliario residencial en los suburbios con trenes y tranvías, y las personas que podían permitirse mudarse de los centros urbanos comenzaron a hacerlo.
Al mismo tiempo, las principales ciudades del norte y del medio oeste estaban siendo pobladas por dos grupos principales: inmigrantes del sur y este de Europa, y afroamericanos del sur rural. Con la construcción de autopistas subsidiadas por el gobierno federal después de la Segunda Guerra Mundial , se estimuló el desarrollo residencial suburbano y la gente blanca de clase media trabajadora comenzó a abandonar las ciudades, a menudo hijos de inmigrantes. Fueron reemplazados, o a veces se alejaron de la competencia por la vivienda, por grupos más nuevos de migrantes e inmigrantes. La gente describió la migración suburbana como "fuga blanca", porque las poblaciones más nuevas resultaron ser grupos étnicos de color. [ cita requerida ] Los suburbios de hoy son más diversos, ya que los grupos étnicos de color también se han mudado a los suburbios cuando pudieron permitírselo. Otros grupos étnicos han ocupado viviendas más antiguas y de menor calidad en las ciudades. Algunas ciudades también mantienen áreas residenciales de viviendas de alto valor, ocupadas por clases altas de varios grupos étnicos. [ cita requerida ]
A principios de la década de 1990, numerosos inmigrantes hispanos, principalmente de México, aumentaron su tasa de asentamiento en el centro sur de Los Ángeles . Históricamente, había sido mayoritariamente afroamericano desde la Gran Migración que comenzó a principios de la década de 1940. En 1980, Los Ángeles era 28% hispano, 48% blanco no hispano y 17% negro. Para 1990, era 40% hispano, 37% blanco no hispano y 13% negro. [8] Este cambio extremadamente rápido en la dinámica racial resultó en mucha tensión social y algunos brotes de violencia entre grupos. Dicha violencia ocurrió en Watts .
Desde principios del siglo XX se ha observado una sucesión étnica en la industria textil de Nueva York, dominada por inmigrantes. La etnicidad entre empresarios y trabajadores sigue siendo un factor determinante para mantener la industria neoyorquina frente a la competencia global. El estudio de Bernard Wong de 1987 sobre las fábricas de propiedad china señaló que la etnicidad común permitía la movilización de capital y mano de obra y reducía los conflictos entre la dirección y los trabajadores. [9]
El libro de Margaret Chin, Sewing Women (1998, 2005), examina cómo la inmigración, la etnicidad y la dinámica de género afectan a la industria textil contemporánea. Además, Chin destaca el efecto de la sindicalización. Examina cómo la sucesión étnica ofrece oportunidades económicas para los inmigrantes, al tiempo que limita las opciones para una creciente movilidad social. La industria textil ha estado dominada por los inmigrantes durante mucho tiempo, específicamente en la ciudad de Nueva York . Desde los inmigrantes judíos a principios del siglo XX, hasta la dominación de los propietarios y trabajadores chinos a finales del siglo XX , hasta los trabajadores hispanos bajo propietarios coreanos en la actualidad, la industria ha estado dominada por una mano de obra poco calificada, barata y malas condiciones laborales. Estas condiciones son típicas de muchos trabajos ocupados por inmigrantes sin habilidades lingüísticas en las culturas más amplias.
Chin contrasta aspectos de la industria y las relaciones entre empleadores y empleados de las fábricas de ropa de propiedad china en Chinatown y las fábricas de propiedad coreana fuera del enclave coreano. [10] Ella concluye que dentro del enclave étnico , los trabajadores están más limitados a salarios bajos por las relaciones familiares y comunitarias. Por el contrario, los hispanos que trabajan para propietarios coreanos pueden obtener salarios de mercado más altos, pero se ven limitados a avanzar a puestos de supervisión por pertenecer a una etnia diferente a la de los propietarios. [10] [11]
El investigador Ronald JO Flores, junto con AP Lobo y JJ Salvo del Departamento de Planificación de la Ciudad de Nueva York , han observado desde 1970 una sucesión creciente entre diversas nacionalidades hispanas en los barrios residenciales de Nueva York. Desde aproximadamente 1970, los grupos étnicos hispanos han predominado entre los inmigrantes que ingresan a los barrios del centro de la ciudad de Nueva York, sucediendo a los blancos de ascendencia europea. Los puertorriqueños y dominicanos tendieron a establecerse en sus propios barrios étnicos, tal vez debido a una concentración numérica. Los inmigrantes de una variedad de naciones sudamericanas se han integrado más en barrios multiétnicos. En el siglo XXI, numerosos grupos nacionales de etnia hispana sudamericana han comenzado a suceder a los puertorriqueños y dominicanos en algunas áreas, creando la primera sucesión hispana en la ciudad. [12]
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