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Cultura de drogas

Las culturas de las drogas son ejemplos de contraculturas que se definen principalmente por el uso de drogas espirituales , médicas y recreativas . Pueden centrarse en una sola droga o respaldar el consumo múltiple de drogas . A veces inician con entusiasmo o de mala gana a los recién llegados, pero sus funciones principales son compartir experiencias con las drogas, reducir el daño proporcionando conocimientos sobre cómo consumir drogas de la manera más segura posible e intercambiar información sobre proveedores y evitar la aplicación de la ley .

Las subculturas de drogas son grupos de personas unidas por una comprensión común del significado, el valor y los riesgos de la incorporación a la vida de la droga en cuestión. Tal unidad puede tomar muchas formas, desde amigos que toman la droga juntos, posiblemente obedeciendo ciertas reglas de etiqueta , grupos que se unen para ayudarse mutuamente a obtener drogas y evitar el arresto, [1] hasta movimientos políticos a gran escala para la reforma de las leyes sobre drogas. . [2] La suma de estas partes puede considerarse la "cultura" de una droga individual.

Muchos artistas, escritores y músicos han utilizado diversas drogas para facilitar o potenciar su creatividad . Los escritores han explorado su influencia en la vida humana en general y en particular en el proceso creativo. Hay muchos escritos que retratan la cultura de las drogas. La novela de Hunter S. Thompson de 1971 , Miedo y asco en Las Vegas, emplea el uso múltiple de drogas como tema principal y proporciona un ejemplo de la cultura de las drogas de los años sesenta .

Después de que varias culturas de las drogas cobraran importancia durante las décadas de 1960, 1980 y principios de la década de 2000, Internet proporcionó un nuevo lugar y medio donde las culturas de las drogas podían nacer y propagarse. Tecnologías como Tor pudieron ofrecer alojamiento y navegación anónimos en sitios web , que se utilizaron para la creación del mercado de la red oscura SilkRoad , el primero de muchos que se utilizaron en la venta de sustancias psicoactivas y otros bienes ilegales . Hay canales de YouTube dedicados al uso de drogas recreativas y la reducción de daños, siendo el más popular PsychedSubstance. Excepto los foros (como Blue Light ) donde las personas pueden publicar y discutir las propiedades y experiencias de las sustancias psicoactivas , existen sitios web y organizaciones creados específicamente para servir como enciclopedias de las drogas psicoactivas y la cultura de las drogas, como Erowid y PsychonautWiki.

Cultura de beber

Las bebidas alcohólicas contienen etanol (simplemente llamado alcohol). El etanol es una droga psicoactiva [3] [4] que se encuentra principalmente en las bebidas alcohólicas. El alcohol es una de las drogas de las que más se abusa en el mundo (Metropol, 1996) [5] y se utiliza a menudo para la automedicación , [6] y como droga recreativa. [7]

cultura cannábica

Un hombre fumando cannabis en Calcuta, India .

El cannabis se ha utilizado en el pasado antiguo en lugares como la antigua India , Rumania, Egipto y Mesopotamia. [8] A menudo se usaba como medicina o para cáñamo. Su principal vía de consumo era fumar. Con el tiempo, la cultura se volvió más internacional y se formó una "cultura del cannabis" generalizada. La cultura del cannabis ha sido responsable del género de películas conocidas como películas fumetas , que han llegado a ser aceptadas como un movimiento cinematográfico convencional. [9] [10] En los Estados Unidos, la cultura también ha generado sus propias celebridades (como Tommy Chong y Terence McKenna ), revistas ( Cannabis Culture y High Times ) y, en América del Norte, su propia festividad: el 20 de abril. (420), que está marcado como un día para pedir la legalización del cannabis y celebrarlo. [11] [12] El consumo de cannabis influyó en muchos movimientos artísticos como el jazz , la música electrónica y el hip hop . [ cita necesaria ]

Hip hop y drogas

Las escenas de hip hop , rap incondicional y trap , junto con sus subgéneros y subculturas derivados , son más notorias por haber celebrado y promovido continuamente el tráfico de drogas , el estilo de vida de los gánsteres y el consumo de alcohol y otras drogas desde sus inicios en los Estados Unidos durante el siglo XIX. finales de los 80 y principios de los 90. [13] [14] [15] [16]

Brujería y drogas

Las drogas utilizadas en la brujería son diferentes según la cultura. La mayor parte de las investigaciones realizadas sobre el uso de drogas en la brujería se realizaron en los años 60 durante el movimiento hippie. Desde entonces, la afirmación de que se extrajo cornezuelo de centeno en Salem ha sido refutada. Sin embargo, debido a que la investigación se realizó durante el movimiento hippie y de drogas en los años 70, la teoría todavía es parte de la cultura de las drogas. [17]

La magia del amor de la antigua Grecia utilizaba muchos rituales que mostraban el uso de drogas en el envenenamiento para profundizar la emoción del amor. Las mujeres griegas antiguas utilizaban la magia del amor para ganar o conservar el amor de un hombre. Los investigadores de este período a menudo se fijan en la agencia de las mujeres. La magia del amor griega se relaciona con la cultura de las drogas, ya que se trata de envenenar a las personas. Se pueden encontrar similitudes en la droga para violaciones en citas actuales. Sin embargo, en la época de la antigua Grecia, las mujeres envenenaban lentamente a los hombres. Las mujeres ponían venenos en sus túnicas para exponerlas a los hombres. [18]

El chamanismo utilizó alucinógenos para promover su espiritualidad. Estos alucinógenos eran utilizados para diferentes ceremonias de los indígenas del Noroeste Amazónico. Estas ceremonias incluyen funerales e iniciación de los jóvenes. Los chamanes tenían una gama más amplia de uso de estas drogas. Los chamanes usaban estas drogas para identificar enfermedades y encontrar posibles curas o encontrar un enemigo. [19]

Existe una teoría, aparentemente refutada debido a la cronología de los acontecimientos y al número de personas que experimentan los síntomas, de que los juicios de brujas de Salem fueron causados ​​por envenenamiento por cornezuelo de centeno . El envenenamiento por cornezuelo de centeno produce un efecto similar al del LSD, pero al igual que la ergina, los efectos y peligros físicos (incluida la muerte debido a la mayor toxicidad de las ergolinas del cornezuelo) son mucho más sustanciales que el uso de LSD para investigaciones psicodélicas y contextos rituales. [20]

Ver también

Referencias

  1. ^ Grund, Jean-Paul (20 de noviembre de 2010). "subcultura del consumo de drogas inyectables". Thebody.com . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  2. ^ Armentano, Pablo. "norml.org". norma.org . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  3. ^ Robinson, DL; Howard, CE; McConnell, S; González, RA; Wightman, RM (25 de marzo de 2013). "La disparidad entre los aumentos de dopamina inducidos por etanol tónico y fásico en el núcleo accumbens de ratas". Alcohol. Clínico. Exp. Res . 33 (7): 1187–96. doi :10.1111/j.1530-0277.2009.00942.x. PMC 2947861 . PMID  19389195. 
  4. ^ Drogas y sociedad - Página 189, Glen (Glen R.) Hanson, Peter J. Venturelli, Annette E. Fleckenstein - 2006
  5. ^ "Medscape: acceso a Medscape". medscape.com . 16 de octubre de 2021.
  6. ^ Cruma, RM; La Flair, L; Storr, CL; Verde, km; Estuardo, EA; Alvanzo, AA; Lazareck, S; Bolton, JM; Robinson, J; Saraen, J; Mojtabai, R (2013). "Informes de consumo de alcohol para automedicarse síntomas de ansiedad: evaluación longitudinal para subgrupos de personas con dependencia del alcohol". Depresion y ansiedad . 30 (2): 174–83. doi :10.1002/da.22024. PMC 4154590 . PMID  23280888. 
  7. ^ "Alcohol: la droga recreativa más antigua del mundo - OUPblog". OUPblog . 27 de enero de 2010.
  8. ^ Rudgley, Richard (1998). Civilizaciones perdidas de la Edad de Piedra . Nueva York: Prensa libre. ISBN 0-684-85580-1.
  9. ^ Peters, Jon. "Las diez mejores películas sobre fumetas". Killerfilm.com. Archivado desde el original el 9 de enero de 2014 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  10. ^ "Las diez mejores películas sobre fumetas". Ign.com. 2008-08-08 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  11. ^ "informe sobre 420 vacaciones". Noticias NBC . 2008-04-16 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  12. ^ "Reunión de marihuana en problemas". Foxnews.com. 2012-04-20 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  13. ^ Gonzales, Matt (2 de marzo de 2020) [27 de noviembre de 2017]. "La evolución de la cultura del rap de glorificar a denunciar el consumo de drogas". Orlando, Florida : DrugRehab.com. Archivado desde el original el 16 de enero de 2021 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  14. ^ "¿Puede el hip-hop separarse de la cultura de las drogas que ayudó a construir?". CULTIVO . 18 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2020 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  15. ^ Granovsky, Josh (23 de noviembre de 2018). "El rap emo debe terminar". El diario de la reina . Kingston, Ontario : Sociedad Alma Mater de la Universidad de Queen . Archivado desde el original el 24 de julio de 2021 . Consultado el 7 de agosto de 2022 .
  16. ^ Smiley, Calvin J. (2017). "¿Addict Rap?: El cambio de distribuidor de drogas a consumidor de drogas en el hip hop" (PDF) . Revista de estudios de hip hop . 4 (1). Richmond, Virginia : VCU Scholars Compass ( Universidad de la Commonwealth de Virginia ): 1–24. doi : 10.34718/ZBWC-RN03 . ISSN  2331-5563. Archivado desde el original el 6 de julio de 2021 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  17. ^ Breslaw, Elaine G., ed. Brujas del mundo atlántico: un lector histórico y un libro de consulta principal. (Nueva York: New York University Press, 2000), 427-511
  18. ^ Faraone, Christopher A.. Magia del amor griega antigua. Cambridge, EE. UU.: Harvard University Press, 2009. Consultado el 27 de abril de 2016. Biblioteca ProQuest.
  19. ^ Reichel-Dolmatoff, Gerardo. "El contexto cultural de un alucinógeno aborigen: Banisteriopsis Caapi. Carne de los dioses: el uso ritual de alucinógenos. ed. Furst T., Peter. (Nueva York: Praeger Publishers, 1972).
  20. ^ Spanos, Nicolás P.; Gottlieb, Jack (1976). "El ergotismo y los juicios de brujas de Salem Village". Ciencia . 194 (4272): 1390–94. Código Bib : 1976 Ciencia... 194.1390S. doi : 10.1126/ciencia.795029. JSTOR  1743999. PMID  795029.

enlaces externos