El Gran Mandamiento (o Mayor Mandamiento ) [a] es un nombre usado en el Nuevo Testamento para describir el primero de los dos mandamientos citados por Jesús en Mateo 22:35–40, Marcos 12:28–34, y en respuesta a él en Lucas 10:27a:
... y uno de ellos, un abogado, le hizo una pregunta para ponerlo a prueba. "Maestro, ¿cuál mandamiento de la ley es el mayor?" Él [Jesús] le dijo: "'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.' Este es el primer y mayor mandamiento. Y el segundo es parecido: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas."
— Mateo 22:35–40
La mayoría de las denominaciones cristianas consideran que estos dos mandamientos, juntos, forman el núcleo de la religión cristiana . [1]
... y uno de ellos, un abogado, le hizo una pregunta para ponerlo a prueba. "Maestro, ¿cuál mandamiento de la ley es el mayor?" Él le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente". Este es el primer y mayor mandamiento. Y el segundo es parecido: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas."
— Mateo 22:35–40
En el Evangelio de Marcos, se incluye el Shemá :
Uno de los escribas se acercó y los oyó discutir entre sí, y viendo que él les respondía bien, le preguntó: "¿Cuál mandamiento es el primero de todos?" Jesús respondió: "La primera es: 'Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas.' El segundo es este: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". No hay otro mandamiento mayor que estos."
— Marcos 12:28–31
En ese momento se levantó un intérprete de la ley para poner a prueba a Jesús. "Maestro", dijo, "¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Él le dijo: "¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees allí?" Él respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo". Y él le dijo: "Has respondido bien; haz esto y vivirás".
— Lucas 10:25–28
No te vengarás ni guardarás rencor a ninguno de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.
— Levítico 19:18
4 Escucha, oh Israel: El Señor es nuestro Dios, sólo el Señor. 5 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
— Deuteronomio 6:4–5
Matthew Henry resume la cuestión de cuál es el gran mandamiento:
Fue una cuestión discutida entre los críticos de la Ley . Algunos querrían que la Ley de la Circuncisión fuera el Gran Mandamiento, otros la Ley del Sábado , otros la Ley de los Sacrificios , según cada uno de ellos se sintiera afectado y gastara su celo; ahora probarían lo que Cristo dijo a esta pregunta, esperando indignar al pueblo contra él, si no respondiera según la opinión vulgar; y si magnificara un mandamiento, lo considerarían vilipendiando los demás . [2]
Adam Clarke , en su Comentario sobre la Biblia , escribió:
Este es el primer y gran mandamiento. Es "primero y mayor":
- En su antigüedad ; siendo tan antiguo como el mundo y grabado originalmente en nuestra propia naturaleza.
- En su dignidad ; como directa e inmediatamente procedente y refiriéndose a Dios.
- En su excelencia ; siendo el mandamiento del nuevo pacto y el espíritu mismo de la adopción divina.
- En su justicia ; porque es el único que rinde a Dios lo que le corresponde, lo prefiere antes que todas las cosas y le asegura el rango que le corresponde en relación con ellas.
- En su suficiencia ; siendo en sí mismo capaz de hacer a los hombres santos en esta vida y felices en la otra.
- En su fecundidad ; porque es la raíz de todos los mandamientos y el cumplimiento de la ley.
- En su virtud y eficacia ; porque sólo por esto Dios reina en el corazón del hombre, y el hombre está unido a Dios.
- En su extensión ; no dejando nada a la criatura, que no se refiera al Creador.
- En su necesidad ; siendo absolutamente indispensable.
- En su duración ; continuará en la tierra y nunca será descontinuado en el cielo. [3]
El rabino Adin Even-Israel Steinsaltz interpreta que "Amarás al Señor tu Dios" en el sentido de "Actúa de tal manera que Dios sea amado por todas sus criaturas". [4] En consecuencia, Israel , como pueblo-sacerdote, obligado, como el sacerdote aarónita, a santificar el nombre de Dios y a evitar todo lo que tienda a profanarlo (Lev. xxii. 32), no sólo está obligado a dar su vida como testigo o mártir para el mantenimiento de la verdadera fe (ver Isa. xliii. 12, μάρτυρες; y Pesik. 102b; Sifra, Emor, ix.), pero de manera que se conduzca en todos los sentidos para evitar que el nombre de Dios sea deshonrado por los no israelitas. [5]
Dos veces al día el judío recita el Shemá Israel , que contiene las palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deut. vi. 5). Este versículo es interpretado por el rabino Adin Even-Israel Steinsaltz para ordenarle que entregue voluntariamente la vida y la fortuna siempre que la causa de Dios lo exija, mientras que al mismo tiempo lo insta a hacer que Dios sea amado por todas sus criaturas a través de obras de bondad, como Abraham lo hizo (Sifre, Deut. 32). [6]
Aunque sólo se le preguntó sobre el primer mandamiento, Jesús incluyó el segundo mandamiento en su respuesta. Esta doble referencia ha dado lugar a diferentes puntos de vista con respecto a la relación que existe entre los dos mandamientos, aunque típicamente se hace referencia a "ama a tu Dios" como "el primer y mayor mandamiento", y a "ama a tu prójimo" como "el segundo gran mandamiento". [7] Puede que simplemente refleje las " siete reglas (Middot) de Hillel ", en este caso la primera, llamada Ḳal wa-ḥomer (hebreo: קל וחומר).
Cuando se le preguntó cuál es el mandamiento más importante, el Nuevo Testamento cristiano describe a Jesús respondiendo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente", antes de agregar: "'Amarás tu prójimo como a ti mismo." No hay otro mandamiento mayor que estos." [8] La mayoría de las denominaciones cristianas consideran que estos dos mandamientos, juntos, forman el núcleo de la religión cristiana. El segundo pasaje se considera una forma de la Regla de Oro . [9]
