El festival de barcos de Aranmula es el festival de barcos fluviales más antiguo de Kerala , el estado suroccidental de la India, y se celebra durante Onam (agosto-septiembre). Tiene lugar en Aranmula , cerca del templo Sri Parthasarady dedicado al Señor Krishna y Arjuna en el distrito de Pathanamthitta del estado de Kerala. Los barcos serpiente se mueven en parejas al ritmo de cantos y gritos a todo pulmón observados por una multitud emocionada. [1] En 1972, las carreras de barcos serpiente también se agregaron al programa del festival, de ahí el nombre de Aranmula Boat Race . Miles de personas se reúnen en las orillas del río Pampa para ver las carreras de barcos serpiente . En 2019, cincuenta y dos barcos serpiente o Palliyodams habían participado en el festival. Los remeros cantan canciones tradicionales de barcos Vanchippattu y visten mundu blanco.
[ ¿Cuándo se define como? ] y turbantes . El encaje dorado en la proa del barco, la bandera y el paraguas ornamental en el centro también lo convierten en una exhibición de pompa.
Aranmula se encuentra a unos 128 km de Trivandrum , la capital de Kerala . Está situada a orillas del río Pampa , en el distrito de Pathanamthitta de Kerala. El famoso templo de Aranmula está dedicado a Sree Parthasarathy, el Señor Krishna, como el auriga divino de Arjuna . Una estimación aproximada sitúa la edad de este templo en 1700 años. [ cita requerida ]
Los Palliyodams son los barcos con forma de serpiente únicos de Aranmula ( Chundan Vallam ) que los devotos sostienen en reverencia, considerándolos como el recipiente divino de la deidad que preside el templo Sree Parthasarathy. Estos Palliyodams pertenecen a diferentes Karas (partes rústicas) en las orillas del río Pampa . El primer Palliyodam fue construido por Nedumprayar kara situado cerca de Aranmula. Cada Palliyodam generalmente tendrá 4 timoneles, remeros y cantantes. Está decorado con encaje dorado. Habrá una bandera y dos o tres sombrillas ornamentales .
El primer paso es encontrar un árbol adecuado, preferiblemente Anjili, cortarlo y llevarlo al lugar de la construcción. Después de seleccionar un día y una hora propicios, comienza el trabajo. Todo esto se hace según los Vedas , un antiguo tratado sobre la construcción de barcos de madera. Estos barcos tienen entre 30 y 42 metros de largo, con la parte trasera elevándose a una altura de unos 6 metros y una parte delantera larga y afilada. Cuando está terminado, se parece a una serpiente con la capucha levantada. Su casco está construido con tablones de exactamente 25 metros de largo y 15 centímetros de ancho. [ cita requerida ]
Cada año, los barcos se engrasan principalmente con aceite de pescado, cáscara de coco y carbón para mantener la madera fuerte y el barco resbaladizo en el agua. El carpintero del pueblo realiza reparaciones anuales y la gente se enorgullece de su barco, que lleva el nombre de su pueblo y lo representa. [ cita requerida ]
Tradicionalmente, el líder del pueblo es un Kaarnavan/Karanaadhan, con el primer Adanayampu y bajo su mando hay tres remeros principales que controlan el movimiento del barco con un remo principal de 12 pies de largo (Adanayampu) . Los remeros se sientan de a dos en fila a lo largo del barco y reman al ritmo del Vanchippattu (canción del barquero). De pie en la plataforma en el medio del barco, el cantante principal dirigirá el Vanchippattu . Algunos cantantes estarán con el líder principal, mientras que otros se pararán en el medio entre los remeros. [ cita requerida ]
Los cantantes dirigen el Vanchippattu (canción del barquero) que los remeros repiten y mueven los remos en forma circular al ritmo de la canción. Por lo general, la selección es de "Kuchela Vrythom Vanchipattu".
Ejemplo: (en malayalam) Tenga en cuenta que el remo debe hacer un círculo completo entre los guiones (-).
La comunidad Malayaraya que habita actualmente las partes altas de los Ghats occidentales, tiene muchas canciones Vanjippattu incluidas en su literatura que se utilizan en sus formas de arte como Kolakali e Ivarkali. [2] La presencia de tales canciones que se utilizan exclusivamente en la tradición Aranmula podría deberse a que los Malayarayars alguna vez fueron los "karmis" no brahmánicos, vama/Kaulachara de Aranmula Appan o mahavishnu, como lo atestigua "Thirunizhalmala", uno de los poemas más antiguos en idioma malayalam y su creador Ayiroor Govindan. [3]
Los malayarayars alaban a "Thiruvaranmula Appan" y "Ayiroor Bhagavati" en sus canciones tradicionales. Se cree que abandonaron las llanuras por las montañas después de su derrota en Chotty en algún momento entre 1407 y 1419 d. C. El país malayaraya/malaya conocido como "Maleam" en ciertos mapas europeos del siglo XVII de Malabar, que se encuentra al este de Chotti, fue transferido a Poonjar por los victoriosos rajas Thekkumkur. [3]
Las últimas líneas de "Bana Yudham" revelan la verdadera antigüedad de la tradición Aranmula Vanjippattu.
വഞ്ചിരാമൻ (രാമവർമ്മ കുലശേഖരപ്പെരുമാൾ ?) മന്ത് രിമാരിൽ (നാല് തളി?)
മുൻപനാകും മഹാവീരൻ
പഞ്ചബാണാംബുജവീരൻ അംബുജനേത്രൻ
നെഞ്ചിലേറ്റം മോദമോടെ വഞ്ചിതന്നിൽ പാടൈ
ചഞ്ചലം കൂടാതെ നല്ല വഞ്ചിയുണ്ടാക്കി [4]
Los malayarayas no tienen memoria histórica sobre su presencia en Ayiroor ni sobre su relación con el templo de Aranmula o "Vanjippattu". Estos hechos han salido a la luz a través de algunos estudios realizados recientemente.
Cada año, en el templo de Aranmula se celebran numerosos festivales coloridos y ricos en tradiciones . El festival más importante es la tradicional regata de Palliyodam (festival de barcos). Se celebran tres eventos importantes en los que participan los Palliyodam. Todos ellos son solemnes costumbres religiosas y no hay carreras competitivas.
El día de Thiruvonam , la gente de Kerala lo celebra con una fiesta. Las celebraciones de Aranmula comienzan con la llegada de Thiruvonathoni (barcos especiales) desde Kattoor . Para una comida suntuosa para el Señor en Aranmula , un barco con las provisiones necesarias y una lámpara siempre encendida partió del templo de Kattoor a las 6 p. m. para poder llegar al templo de Aranmula a las 4 a. m. del día siguiente, el día de Thiruonam. A las 6 p. m., se presentará el remo principal largo del timón (Adanayampu) en el templo de Kattoor y luego se le entregará al remero líder. El Sr. Bhattathiri de Mangaatt Illam con 18 hombres se subirá al barco y comenzará su viaje a Aranmula . Se espera que el barco flote de acuerdo con la velocidad de la corriente. El sonido del nagaswaram (flauta musical) se puede escuchar desde la distancia. Personas de todos los ámbitos sociales, edades y religiones se reunirán en la orilla del río y harán flotar lámparas encendidas en el río para dar la bienvenida al Thiruvonathoni. Se cree que las palliyodams se construyeron para proteger este Thiruvonathoni. Por eso, temprano por la mañana el día de Thiruvonam, todas estas palliyodams acompañarán al Thiruvonathoni. [ cita requerida ]
Se considera que el día de Uthrittathi es el aniversario de la instalación del ídolo consagrado en el sur por los Pandavas . Por ello, ese día se celebrará una regata de barcos de la serpiente frente al templo de Aranmula .
Otro evento importante es el Aranmula Valla sadya (banquete). Se sirve a los remeros de los barcos de serpientes en las instalaciones del templo Parthasarthy y en el comedor y auditorio cercanos. Comienza a mediados de julio (karkitakam) y durará hasta septiembre (mes kanni). En 2008 se celebraron 254 valla sadyas además de la megafiesta de Ashtami Rohini. Para esta megafiesta participaron unas 50.000 personas de diferentes partes del estado. En la Sadya se sirvió arroz con 68 guarniciones sobre hojas de plátano, incluidas las siguientes guarniciones. [5] Valla sadya se realiza con un estilo estricto. Primero, quien ofrece la fiesta tiene que invitar al karanathan . El día tiene que poner dos 'nirapara' en el poste de la bandera 'kodimaram', con betel, tabaco y nuez de areca . Alrededor de las 11 en punto, la gente del barco vendrá en el barco decorado con vallapattu. Se les da la bienvenida con thalappoli y estas ofrendas, y se les hace marchar con consignas rítmicas, primero frente al dios y luego hasta el salón separado dispuesto para la fiesta. Se les ofrece lo que piden y, después de la fiesta, se les envía de regreso al río. [ cita requerida ]
(El número máximo de hombres permitidos en el barco y la longitud total de los barcos serpiente se indican entre paréntesis).
