El Despojo del Altar o Despojo del Presbiterio es una ceremonia que se lleva a cabo en muchas iglesias católicas , luteranas , metodistas y anglicanas el Jueves Santo . [2]
Al final de la liturgia del Jueves Santo en las parroquias metodistas, tradicionalmente se despoja al presbiterio ; a veces se añaden paramentos negros para el Viernes Santo , ya que el negro es el color litúrgico del Viernes Santo en las iglesias metodistas. [3] La costumbre metodista sostiene que, aparte de las representaciones del Vía Crucis , otras imágenes (como la cruz del altar) continúan la costumbre cuaresmal de estar veladas. [4]
Además del despojo del altar al concluir la liturgia del Jueves Santo en las iglesias luteranas, "el atril y el púlpito [también] se dejan desnudos hasta la Pascua para simbolizar la humillación y la esterilidad de la cruz". [5]
En las iglesias anglicanas, esta ceremonia también se realiza al concluir los servicios del Jueves Santo, "en los que todos los adornos, mantelerías y paramentos se retiran del altar y del presbiterio en preparación para el Viernes Santo". [6]
En la forma anterior del Rito Romano , el despojo del altar se hacía al final de la Misa de la Cena del Señor el Jueves Santo . Todavía se lleva a cabo. Todos los altares de la iglesia, excepto el altar del reposo , son despojados. En la forma actual del Rito Romano, revisada en 1955, no hay ceremonia de despojo del altar. En un momento adecuado después de la Misa, el altar es despojado, generalmente por el sacristán , y las cruces se retiran de la iglesia, si es posible. [7] No hay Misa el Viernes Santo ni el Sábado Santo , la siguiente es la de la Vigilia Pascual . El Viernes Santo, se coloca un paño blanco sobre el altar para la última parte de la Celebración de la Pasión del Señor, [8] después de cuya conclusión se despoja el altar, nuevamente en privado, excepto que la cruz permanece en el altar con dos o cuatro candelabros. [9]
La forma del Rito Romano que se usaba inmediatamente antes de la reforma de las ceremonias del Triduo Pascual por el Papa Pío XII en 1955 tenía una ceremonia formal de despojar el altar como conclusión de la Misa del Jueves Santo, que entonces se celebraba por la mañana. Después de quitar el copón del altar mayor al altar de reposo, el sacerdote, acompañado por los otros ministros, se dirigía a la sacristía , donde se quitaba las vestiduras blancas de la Misa y se ponía una estola violeta . Luego, con los otros ministros, quitaba los manteles del altar, los jarrones de flores, el antependio y todos los demás adornos que se colocaban habitualmente en el altar. A diferencia del uso actual, la cruz del altar y los candelabros se dejaban en el altar. Esto se hizo con el acompañamiento del Salmo 22 (Vulgata) ( Deus, Deus meus ) precedido y seguido por la antífona "Diviserunt sibi vestimenta mea: et super vestem meam miserunt sortem" ("Dividieron mis vestidos entre ellos y echaron suertes sobre mi vestido"). [10]
En siglos anteriores, en algunas iglesias, los altares se lavaban con un manojo de hisopo mojado en vino y agua. Augustine Joseph Schulte dice que esto se hacía "para hacerlos dignos del Cordero sin mancha que se inmola sobre ellos y para recordar a los fieles con qué gran pureza deben asistir al Santo Sacrificio y recibir la Sagrada Comunión". Añade que la ceremonia estaba destinada a ser un homenaje ofrecido a Jesús en compensación por su humilde lavado de pies a sus discípulos, [10] cuya conmemoración ceremonial se realizaba, antes de 1955, separada de la Misa y del despojo del altar.
Eamonn Duffy alude a esta ceremonia en el título de su libro The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England, 1400–1580 , una historia de la práctica religiosa cristiana en Inglaterra antes y durante la Reforma .
ahora se puede traer a la iglesia una cruz de madera sencilla y colocarla a la vista de la gente. ... Durante la Meditación Silenciosa y Los Reproches, se puede invitar a las personas a que se acerquen informalmente para arrodillarse brevemente ante la cruz o tocarla.
El color litúrgico es el negro, o ningún color si se han quitado los paramentos (manteles del altar).
despojo del altar: Ceremonia al concluir la liturgia del Jueves Santo, en la que se quitan todos los adornos, mantelerías y paramentos del altar y del presbiterio en preparación para el Viernes Santo.
