Los sombreros dorados (o sombreros dorados ) ( alemán : Goldhüte , singular: Goldhut ) son un tipo de artefacto arqueológico muy específico y raro de la Europa de la Edad del Bronce . Hasta el momento se conocen cuatro de estos objetos ("sombreros dorados en forma de cono del tipo Schifferstadt"). Los objetos están hechos de finas láminas de oro y estaban sujetos externamente a largos tocados cónicos y de ala que probablemente estaban hechos de algún material orgánico y servían para estabilizar la lámina de oro externa. A partir de 2012 se conocen los siguientes sombreros dorados cónicos :[actualizar]
Los contextos arqueológicos de los conos no están muy claros; Para el ejemplar de Berlín, el contexto es completamente desconocido. Al menos dos de los ejemplos conocidos (Berlín y Schifferstadt) parecen haber sido enterrados deliberada y cuidadosamente en la antigüedad. [ cita necesaria ]
Aunque no se puede fechar ninguno con precisión, su tecnología sugiere que probablemente se fabricaron entre 1400 y 800 a.C.
Los sombreros están asociados con la cultura Tumulus de la Edad del Bronce y la cultura Urnfield . Sus estrechas similitudes en simbolismo y técnicas de fabricación son testimonio de una cultura coherente de la Edad del Bronce en un amplio territorio de Europa occidental y central. Se encontró un pectoral dorado comparable en Mold, Flintshire , en el norte de Gales, que es de fecha algo anterior.
Se supone que los sombreros dorados en forma de cono del tipo Schifferstadt están relacionados con una serie de objetos comparables en forma de gorro o corona en pan de oro de Irlanda ( Corona Comerford , descubierta en 1692 y perdida desde entonces) y de la costa atlántica de España (coronas de pan de oro). de Leiro y Axtroki), así como varios cuencos de oro (como el Eberswalde Hoard ), vasijas, adornos y diademas (como la diadema Velem de Hungría) de toda Europa central y septentrional. Según Sperber (2003), los sombreros cónicos de oro tipo Schifferstadt pueden haberse originado por el contacto con culturas de la Edad del Bronce Atlántica. [1]
Se supone que los sombreros dorados servían como insignia religiosa para las deidades o sacerdotes de un culto al sol entonces muy extendido en Europa Central . [3] [4] [5] Su uso como tocado está fuertemente respaldado por el hecho de que los tres de los cuatro ejemplos tienen una ampliación en forma de gorra en la parte inferior del cono, y que sus aberturas son ovaladas (no redondas), con diámetros y formas aproximadamente equivalentes a los de un cráneo humano. La representación figurativa de un objeto parecido a un sombrero cónico en una losa de piedra de la Tumba del Rey en Kivik , en el sur de Suecia , apoya firmemente su asociación con la religión y el culto, al igual que el hecho de que los ejemplos conocidos parecen haber sido depositados (enterrados) cuidadosamente. . [6]
Los intentos de descifrar la ornamentación de los sombreros dorados sugieren que su papel cultual va acompañado o complementado por su uso como complejos dispositivos calendáricos. Aún no se sabe si realmente se utilizaron para tales fines o si simplemente representaron el conocimiento astronómico subyacente.
Los conos de oro están cubiertos de bandas de adornos en toda su longitud y extensión. Los adornos, en su mayoría discos y círculos concéntricos, a veces ruedas, se perforaban con sellos, rodillos o peines. Los ejemplos más antiguos (Avanton, Schifferstadt) muestran una gama de ornamentos más restringida que los posteriores.
Parece ser que los adornos de todos los sombreros dorados conocidos representan secuencias sistemáticas en términos de número y tipos de adornos por banda.
Un estudio detallado [7] del ejemplo de Berlín, que se conserva íntegramente, afirmó que los símbolos posiblemente representan un calendario lunisolar . El objeto pudo haber permitido la determinación de fechas o períodos tanto en el calendario lunar como en el solar .
Dado que el conocimiento exacto del año solar era de especial interés para la determinación de eventos de importancia religiosa como los solsticios de verano e invierno , si el conocimiento astronómico estuviera representado en los Sombreros Dorados, habría sido de gran valor para la sociedad de la Edad del Bronce . Aún se desconoce si los propios sombreros se utilizaron realmente para determinar tales fechas, o si incluso representaban tal conocimiento.
Las funciones propuestas hasta ahora permitirían contar unidades temporales de hasta 57 meses lunares. Una simple multiplicación de tales valores también podría permitir el cálculo de períodos más largos, por ejemplo, ciclos metónicos .
Cada símbolo, o cada anillo de un símbolo, puede representar un único día. Además de las bandas ornamentales que incorporan diferentes números de anillos, hay zonas y símbolos aparentemente especiales en áreas intercaladas , que tal vez tuvieron que sumarse o restarse de los períodos en cuestión.
El sistema de esta función matemática incorporada a la ornamentación artística no ha sido descifrado del todo hasta el momento, pero se ha intentado un estudio esquemático del Sombrero de Oro de Berlín y los periodos que puede delimitar.
En principio, según esta teoría, a partir de la zona Z i , se obtiene una suma sumando un número relevante y contiguo de secciones vecinas: Z i ... Z i+n . Para alcanzar el valor lunar o solar equivalente, a esta suma inicial se le debe restar la suma de los símbolos de la(s) zona(s) intercalada(s) dentro del área contada.
La ilustración [8] muestra la representación solar a la izquierda y la lunar a la derecha. Los campos rojos o azules en las zonas 5, 7, 16 y 17 son zonas intercalares.
Los valores en los campos individuales se alcanzan multiplicando el número de símbolos por zona por el número de anillos o círculos incorporados en cada símbolo predominante. A los símbolos especiales de la zona 5 se les asigna el valor "38", como lo indica su número.
(Por ejemplo: la zona 12 está dominada por 20 repeticiones del símbolo perforado No. 14, un símbolo de disco circular rodeado por 5 círculos concéntricos. Por lo tanto, el símbolo tiene el valor de 20 × 5 = 100. Los símbolos de anillo más pequeños colocados entre los más grandes las repeticiones del número 14 se consideran meros adornos y, por lo tanto, no se cuentan).
Mediante este sistema, los sombreros podrían utilizarse para calcular un sistema de calendario lunisolar , es decir, una lectura directa en fechas tanto lunares como solares, así como la conversión entre ellas.
La mesa se puede utilizar de la misma manera que los Golden Hats originales. Para determinar el número de días en un período de tiempo específico (campos amarillos), se suman los valores de los campos coloreados arriba, llegando a una suma intermedia. Si se incluye alguna de las zonas intercalares rojas , se debe restar su suma. Esto permite calcular 12, 24, 36, 48, 54 y 57 meses sinódicos en el sistema lunar y 12, 18, 24, 36, 48, 54 y 57 meses solares (es decir, doceavos de un año tropical).
(Por ejemplo: Para determinar un ciclo de 54 meses en el sistema lunar, se suman los valores numéricos de las zonas verde o azul 3 a 21, llegando a una suma de 1.739 días. De esto, se obtienen los valores de los campos 'intercalares' rojos 5 , 16 y 17 se restan. El resultado es 1739 - 142 = 1597 días, o 54 meses sinódicos de 29,5305 días cada uno).
La discrepancia general de 2 días con respecto al valor astronómicamente exacto es probablemente el resultado de una ligera imprecisión en la observación de los meses sinódicos y solares de la Edad del Bronce.
Se encuentran símbolos similares en los cuencos de oro del tesoro de Eberswalde . Según el Neues Museum de Berlín: “Las vasijas de oro del tesoro de Eberswalde llevan el sol y símbolos circulares como los del sombrero de oro de Berlín. Algunos de ellos también contienen información calendárica." [9]
Los sombreros dorados conocidos hasta ahora están hechos de una aleación de oro que contiene entre un 85% y un 90% de oro , aproximadamente un 10% de plata y trazas de cobre y estaño (<1% cada uno). Están hechos de piezas únicas sin costuras de lámina de oro, martilladas con un grosor de entre 0,25 milímetros (0,0098 pulgadas) (Schifferstadt) y 0,6 milímetros (0,024 pulgadas) (Berlín). Por tanto, los conos son sorprendentemente ligeros teniendo en cuenta su tamaño. El ejemplar de Ezelsdorf, que mide 89 centímetros (35 pulgadas) de altura, pesa sólo 280 gramos (9,9 oz).
Debido a las características tribológicas del material, tiende a endurecerse al aumentar la deformación (ver ductilidad ), aumentando su potencial de agrietarse. Para evitar grietas, habría sido necesaria una deformación extremadamente uniforme. Además, el material habría tenido que ablandarse calentándolo repetidamente a una temperatura de al menos 750 °C (1380 °F).
Dado que la aleación de oro tiene un punto de fusión relativamente bajo de aproximadamente 960 °C (1760 °F), se habría requerido un control de temperatura muy cuidadoso y un proceso de calentamiento isotérmico para evitar que se derritiera la superficie. Para ello, los artesanos de la Edad del Bronce presumiblemente utilizaban un fuego de carbón o un horno similar a los utilizados para la alfarería . La temperatura sólo se podía controlar mediante la adición de aire, mediante un fuelle .
Considerando las condiciones tribológicas y los medios técnicos disponibles en la época, la producción incluso de un sombrero dorado sin decoración representaría un inmenso logro técnico.
Durante su posterior fabricación, los sombreros dorados fueron adornados con hileras de bandas ornamentales radiales grabadas en el metal. Para que esto fuera posible, probablemente se rellenaban con una masilla o brea a base de resina de árbol y cera ; en el ejemplar de Schifferstadt se conservan rastros de esto. La fina hoja de oro se estructuró mediante tallado: herramientas en forma de sellos o moldes que representaban los símbolos individuales se presionaron (o enrollaron) repetidamente en el exterior del oro. También se utilizaron peines.
Los sombreros dorados se reunieron por primera vez para compararlos y ubicarlos en el contexto más amplio de la cultura de la Europa de la Edad del Bronce en una exposición de 1999 en Bonn , Dioses y héroes de la Edad del Bronce: Europa en la época de Odiseo . Normalmente residen en museos separados, en Berlín ( Museum für Vor- und Frühgeschichte ), Speyer (Historisches Museum der Pfalz, el ejemplar de Schifferstadt), Nuremberg ( Germanisches Nationalmuseum , el de Ezelsdorf) y Saint-Germain-en-Laye ( Musée d'Archéologie Nationale ).
Die spezifische Form der Goldhüte vom Typus Schifferstadt und ihre Konzentration auf die westliche ürnenfelderkultur und ihre mittelbronzezeitlichen Vorläufer ist damit noch nicht erklärt. Heer hilft vielleicht ein typologischer Aspekt weiter. Denn rein formal kann der Typus Schifferstadt als Synthese der kalottenförmigen Goldhüte der atlantischen Bronzezeitkulturen und der rein kegelförmigen Zeremonialhüte mit Krempe, wie sie sie durch den nordischen Typus Kivik (Abb. 3, 4) und durch die Priesterstatuetten der Nuraghen-Kultur Sardiniens (Abb. .7 , 8) überliefert sind, gesehen werden. Stimmt dies, dann entstand der Typus der Goldhüte von Schifferstadt und »Berlin« im Kontakt mit den atlantischen Bronzezeitkulturen und im Raum der westlichen ürnenfelderkultur, das heißt am ehesten auf zentralfranzösischem Gebiet oder, genereller gesagt, westlich des Rheins. " Traducción al inglés: "La forma específica de los sombreros dorados del tipo Schifferstadt y su concentración en la cultura occidental de Urnfield y sus predecesores de la Edad del Bronce Medio aún no está clara. Aquí quizás un aspecto tipológico ayude aún más. Desde un punto de vista puramente formal, el tipo Schifferstadt puede verse como una síntesis de los sombreros dorados en forma de cúpula de las culturas de la Edad del Bronce Atlántica y los sombreros ceremoniales puramente cónicos con ala, tal como fueron transmitidos por el tipo nórdico Kivik. y por las estatuillas sacerdotales de la cultura nurágica de Cerdeña. Si esto es correcto, entonces el tipo de sombreros dorados de Schifferstadt y "Berlín" se originó en contacto con las culturas de la Edad del Bronce Atlántica y en el área de la cultura occidental de Urnfield, es decir, muy probablemente en el territorio central de Francia o, más generalmente, en al oeste del Rin.
Lo que resulta especialmente fascinante es la ornamentación del [sombrero dorado de Berlín] en el que está codificado un complejo sistema de conteo que permite realizar cálculos del calendario, especialmente el Ciclo de 19 años del sol y la luna... La estrella en la punta simboliza el sol, con las hoces y los patrones de ojos representando la luna y Venus, mientras que los adornos circulares pueden interpretarse igualmente como representaciones del sol o la luna. luna... El ciclo del sol determina el día y la noche y las estaciones, mientras que la luna determina la división del año en meses y días. Pero el año lunar es once días más corto que el año solar. Incluso ya en el segundo milenio BC se insertaron días intercalares para alinear los ciclos solar y lunar. Este conocimiento se refleja en la ornamentación del Sombrero de Oro. Los patrones estampados deben leerse como un calendario. Por ejemplo, el número de círculos en ciertas áreas decorativas es igual al doce períodos lunares de 354 días.
Si se añaden los motivos de otras zonas decorativas, se obtienen los 365 días del año solar.
Se necesitan 19 años para que el año solar y el año lunar se alineen nuevamente.
En la ornamentación del sombrero está codificado el hecho de que es necesario insertar siete meses lunares en el ciclo de 19 años.
También se pueden realizar otros cálculos, como las fechas de los eclipses de luna.
(…) Los sombreros dorados muestran que el conocimiento astronómico se combinaba con actividades de culto… Al parecer fueron usados durante varias generaciones y en algún momento enterrados en la tierra en un acto sagrado para protegerlos de la profanación y colocarlos en el reino de los dioses. .
Parece que los gobernantes de la Edad del Bronce combinaron el poder mundano y espiritual.
das Grab von Kivik einerseits durchaus den Schwertträgergräbern der Nordischen Bronzezeit entsprich. Andererseits verweist der einzigartige Bild- und Symbolzyklus seiner Grabkammer auf eine besondere religiöse Dimension. Eröffnet wird die Bildreihe mit der emblemtischen Darstellung eines Kegelhutes zwischen dos Zeremonialäxten. Die Vermutung liegt nahe, dass der Grabherr zu Lebzeiten nicht nur durch das Statussymbol des Schwertes ausgezeichnet war, sondern auch durch den sacerdotal Kegelhut und Zeremonialäxte und somit auch speziell sacerdotal Funktion innehatte. [...] Die gleiche enge Verbindung von profanem, durch das Schwert simbolizatem Adel und speziell sacerdotal Funktion ist auch auf einigen Felsbildern der Region Bohusiän in Schweden zu finden. Sie zeigen schwertgerüstete Personen, angetan mit dem hohen Kegelhut und beide Arme im Betergestus erhoben. Hervorzuheben ist dabei das kleine Felsbild von Gatemarken, das das das »Beilklingen«-Symbol, combinado con el Radsymbol, ganz speziell mit dem Grab von Kivik verbunden ist. " Traducción al inglés: "Por un lado, la tumba de Kivik corresponde a las tumbas de los espadachines de la Edad del Bronce nórdica. Por otro lado, el singular ciclo pictórico y simbólico de su cámara funeraria apunta a una especial dimensión religiosa. La serie de fotografías se abre con la representación emblemática de un sombrero cónico entre dos hachas ceremoniales. La suposición sugiere que el señor de la tumba se distinguía durante su vida no sólo por el símbolo de estatus de la espada, sino también por el sombrero cónico sacerdotal y las hachas ceremoniales y, por lo tanto, también desempeñaba funciones específicamente sacerdotales. [...] La misma estrecha conexión entre la nobleza profana simbolizada por la espada y la función específicamente sacerdotal se encuentra también en algunas imágenes rupestres de la región de Bohusiän en Suecia. Muestran personas armadas con espadas, vestidas con un alto sombrero cónico y ambos brazos levantados en gesto de oración. Es digno de mención el pequeño petroglifo de Gatemarken, que está específicamente vinculado a la tumba de Kivik por el símbolo de la "hoja del hacha" combinado con el símbolo de la rueda.
un símbolo muy importante formado por cinco círculos, del que se conocen numerosas analogías... se puede encontrar en el famoso, llamado Cono de Oro de Ezelsdorf-Buch o en el Sombrero de Oro de Berlín, ambos de la Edad del Bronce Final (siglo XIV- Siglo VIII a. C.), así como en la famosa diadema de oro de una de las tumbas de pozo micénicas.
Los círculos de oro de Bohemia Occidental con doce relieves son calendarios simplificados de los conos de oro.
Estos extraordinarios apliques formaban parte de tesoros depositados en la Edad del Bronce como ofrenda a los dioses en la orilla del lago Bled.
Las prestigiosas aplicaciones de oro también indican que el lago era un importante centro de culto.
... Se han descubierto aplicaciones similares en Suiza, Baviera y Hungría, principalmente en asentamientos fortificados de la Edad del Bronce y en tumbas de mujeres adineradas.
... La ornamentación lleva marcas del año solar y lunar.
Hay tres collares de oro de este tipo en el museo, que se cree que provienen de tres tesoros diferentes encontrados muy juntos.
Fueron encontrados junto con alambre de oro y collares de cuentas y conchas de hueso y ámbar.
Son particularmente importantes en términos tanto de artesanía como de historia cultural y probablemente pertenecieron a una mujer de alto estatus social.
Están decorados con ornamentos circulares y, por tanto, similares al sombrero dorado de Berlín, aproximadamente contemporáneo, y a los cuencos dorados de Eberswalde.
También en Hungría han salido a la luz hallazgos que se parecen desde el punto de vista arqueoastronómico al disco celeste de Nebra o que ofrecen aún más posibilidades de análisis científico.
Un ejemplo es el brazalete de oro de Dunavecse... Su sistema de motivos y símbolos es mucho más complejo y rico que el del disco celeste.
En el punto de encuentro de las curvas en forma de zarcillos se pueden identificar claramente dos discos solares, que representan el arco de la luna creciente o la proa de un barco.
Entre los dos discos solares se encuentra un símbolo muy importante formado por cinco círculos, del que se conocen numerosas analogías.
Esto se puede encontrar en el famoso Cono de Oro de Ezelsdorf-Buch o en el Sombrero de Oro de Berlín, ambos de la Edad del Bronce Final (siglos XIV-VIII a. C.), así como en la famosa diadema de oro de una de las tribus micénicas. tumbas de pozo, que quizás fueron contemporáneas.
Otros objetos de la Edad del Bronce demuestran que el conocimiento astronómico a menudo se conservaba en forma codificada en objetos valiosos y sagrados.
... Especialmente impresionantes son los calendarios solar y lunar codificados numéricamente en la ornamentación del disco del cinturón de Heegermühle en Brandeburgo, Alemania.
Il est assez significativatif que le seul cône dont le contexte archéologique nous soit connu, le chapeau de Schifferstadt, ait été découvert associé à trois haches à talon, Organisées de façon rayonnante sur le rebord du chapeau, le talon délicatement posé en appui contra la calotte centrale, selon una composición que ne doit rien au hasard. On retrouve esta combinación de cône/haches sur surees stèles gravées d'Europe du Nord notamment à Kivik en Suède.
"
traducción al español:
"Es bastante significativo que el único cono cuyo contexto arqueológico conocemos, el sombrero de Schifferstadt, haya sido descubierto asociado a tres ejes del talón, dispuestos de manera radial en el ala del sombrero, el talón apoyado delicadamente sobre el casquete central, en una composición que no debe nada al azar: esta combinación cono/hacha se encuentra en ciertas estelas grabadas del norte de Europa, en particular en Kivik (Suecia).
![Capa de oro en molde, Gales, c. 1900-1700 aC.[2]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Mold_cape_1.jpg/1280px-Mold_cape_1.jpg)
![Diadema de oro de Micenas, Grecia.[10][11]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Mycenaean_gold_diadem_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_October_6,_2021.jpg/1280px-Mycenaean_gold_diadem_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_October_6,_2021.jpg)
![Cuencos de oro de Midskov, Dinamarca, c. 1000 aC.[12]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/DO-2114.jpg/1280px-DO-2114.jpg)
_01.jpg/1280px-Cuencos_de_Axtroki_(M.A.N._1973-77)_01.jpg)
![Disco de oro, República Checa, 1650-1250 a.C.[13][14]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Golden_decorated_disc,_1800-1300_BC,_Museum_of_Western_Bohemia,_187791.jpg/1280px-Golden_decorated_disc,_1800-1300_BC,_Museum_of_Western_Bohemia,_187791.jpg)
![Aplicaciones de oro del lago Bled, Eslovenia, siglos XIII-XII a.C.[15]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Lake_Bled_gold1.jpg/1280px-Lake_Bled_gold1.jpg)
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![Brazalete de oro de Dunavecse, Hungría, c. 1500 aC.[17]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Gold_bracelet_Dunavecse.jpg/1280px-Gold_bracelet_Dunavecse.jpg)
![Disco Heegermühle y cuenco Eberswalde, Alemania.[18][19]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Heegerm%C3%BChle_disc_and_Eberswalde_bowl.jpg/1280px-Heegerm%C3%BChle_disc_and_Eberswalde_bowl.jpg)
![Cuenco de oro de Boeslunde, Dinamarca, 1000-800 a.C.[20]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/DO-692-Guldsk%C3%A5l_med_hestehovedhank_fra_Borgbjerg_Banke.jpg/1280px-DO-692-Guldsk%C3%A5l_med_hestehovedhank_fra_Borgbjerg_Banke.jpg)
![Dibujos de una de las estelas de petroglifos en la Tumba del Rey de Kivik, Suecia, c. 1400 a. C. [21] [6]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Kivik_grave_1.jpg/1280px-Kivik_grave_1.jpg)