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Patriotismo social

El socialpatriotismo es una postura abiertamente patriótica que combina el patriotismo con el socialismo . Fue identificado por primera vez al comienzo de la Primera Guerra Mundial , cuando una mayoría de socialdemócratas optó por apoyar los esfuerzos bélicos de sus respectivos gobiernos y abandonó el internacionalismo socialista y la solidaridad obrera .

El chovinismo social puede describirse como un patriotismo agresivo o fanático , particularmente en tiempos de guerra , en apoyo de la propia nación (por ejemplo, gobierno, cultura, etc.) frente a otras naciones, mostrado por aquellos que son socialistas o socialdemócratas . Durante la Primera Guerra Mundial , la mayoría de los partidos políticos de izquierda adoptaron una postura socialchovinista, con pocas excepciones. La mayoría de los socialistas abandonaron su antimilitarismo y su creencia en la unidad internacional entre la clase trabajadora a favor de la "defensa de la patria ", y se volcaron al socialchovinismo, sobre todo el Partido Socialdemócrata Alemán y la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores . [ cita requerida ] [1]

Se convocó una ruptura con el socialpatriotismo, que condujo a la fundación de una Tercera Internacional . [2]

Efectos sobre la acción industrial

La consecuencia de la política sobre las relaciones laborales dentro de los países combatientes fue algo llamado Burgfriedenspolitik en Alemania, un término derivado del concepto medieval de "paz (especialmente entre familias enemistadas) dentro de una ciudad sitiada". Otros países tenían sus propios términos, como la Unión Sagrada en Francia y la União Sagrada en Portugal. Por tales medios, las huelgas y otras formas de acción industrial debían terminar durante la duración de la guerra. Sin embargo, a partir de 1916, las huelgas laborales ilegales en Alemania comenzaron a aumentar en número debido a la erosión de los salarios, así como a la escasez de alimentos y energía. En junio de 1916, por ejemplo, más de 50.000 trabajadores en Berlín se declararon en huelga para protestar por el encarcelamiento de Karl Liebknecht . [3] En abril de 1917, el gobierno respondió con fuerza militar después de que los trabajadores de Berlín y Leipzig se amotinaran por el racionamiento de pan. La culminación de las huelgas llegó en enero de 1918, cuando más de un millón de trabajadores abandonaron el trabajo. [4] Después de la Primera Guerra Mundial, junto con el ejemplo de los bolcheviques que ganaron una revolución, la añoranza de las condiciones que habían ocurrido durante la guerra fue una motivación importante para el fascismo . [ cita requerida ]

Conferencia de Zimmerwald, septiembre de 1915

En la Conferencia Socialista Internacional de Zimmerwald , los socialpatriotas fueron identificados como "la mayoría abiertamente patriótica de los antiguos líderes socialdemócratas" en Alemania . En Francia y Austria también se identificó a la mayoría como tal, mientras que en Gran Bretaña y Rusia se mencionó a algunos, como Henry Hyndman , los fabianos , los tradeunionistas, Georgi Plekhanov , Ilya Rubanovich y Nasha Zarya . [5] Después de la conferencia, se fundó la revista política Vorbote con Anton Pannekoek como editor. En la introducción al primer número, Pannekoek llamó a una "lucha intransigente" contra los socialpatriotas, así como contra los imperialistas declarados, que condujera a la fundación de una Tercera Internacional mediante la ruptura con el socialpatriotismo. [6]

Conferencia de Kienthal, septiembre de 1916

Segundo Congreso, 1920

Tras la fundación de la Internacional Comunista, las 21 condiciones adoptadas en el Segundo Congreso (1920) estipulaban:

"6. Todo partido que desee pertenecer a la Internacional Comunista tiene el deber de denunciar no sólo el socialpatriotismo manifiesto, sino también la duplicidad e hipocresía del socialpacifismo; de explicar sistemáticamente a los trabajadores que sin el derrocamiento revolucionario del capitalismo, ningún tribunal internacional de arbitraje, ningún tratado de cualquier tipo que limite la producción de armamentos, ninguna forma de renovación “democrática” de la Liga de las Naciones podrá impedir nuevas guerras imperialistas." [7]

Críticos

Dos ejemplos notables de comunistas que lucharon contra el socialchovinismo en Alemania durante la Primera Guerra Mundial fueron Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht . [8] [9] Ellos defendían el internacionalismo proletario , creyendo que las relaciones sociales comunes unían a los trabajadores más allá de las fronteras nacionales. Un lema común utilizado contra el socialchovinismo es "No hay guerra, sino guerra de clases". [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Vor 100 Jahren: Reichstag billigt Kriegskredite" [Hace 100 años: el Reichstag aprueba los créditos de guerra]. Deutscher Bundestag (en alemán). 2014.
  2. ^ R. Craig Nation (1989). Guerra contra la guerra: Lenin, la izquierda de Zimmerwald y los orígenes del internacionalismo comunista . Duke University Press.
  3. ^ Patmore, Greg (2016). La voz del trabajador: representación de los empleados en el lugar de trabajo en Australia, Canadá, Alemania, el Reino Unido y los EE. UU., 1914-1939. Oxford University Press , pp. 75-77. ISBN 978-1-78138-268-4. Recuperado el 26 de enero de 2024 .
  4. ^ Bailey, Stephen (1980). "La huelga de Berlín de enero de 1918". Historia de Europa Central . 13 (2): 158–174. doi :10.1017/S0008938900009080. ISSN  0008-9389. JSTOR  4545893. S2CID  145384448.
  5. «Conferencia Socialista Internacional en Zimmerwald». Comisión Socialista Internacional en Berna, Boletín N° 2, p. 14, 27 de noviembre de 1915. Consultado el 3 de enero de 2020 – vía Marxists Internet Archive .
  6. ^ Gerber, John P. (1989). Anton Pannekoek y el socialismo de la autoemancipación de los trabajadores, 1873-1960. Springer Science+Business Media . ISBN 978-0-7923-0274-2.
  7. ^ "Actas del Segundo Congreso de la Internacional Comunista" – vía Marxists Internet Archive .
  8. ^ Vaquas, Rida (20 de diciembre de 2020). "Rosa Luxemburg y la cuestión nacional". prometheusjournal.org . Prometheus Journal.
  9. ^ Liebnecht, Karl (2 de diciembre de 1914). "El futuro pertenece al pueblo". Marxists Internet Archive .