Los indios Waccamaw Siouan son una de las ocho tribus reconocidas por el estado en Carolina del Norte . También conocidos como la tribu india Waccamaw Siouan , no están reconocidos a nivel federal . [4] Tienen su sede en Bolton, Carolina del Norte , [1] en el condado de Columbus y también tienen miembros en el condado de Bladen en el sureste de Carolina del Norte.
En 1910, se organizaron como el Consejo de Indios Despiertos . [2] Fundaron una escuela pública en 1933. [2]
No están afiliados con el pueblo indio Waccamaw , una tribu reconocida por el estado de Carolina del Sur . Los indios Waccamaw Siouan tampoco tienen ninguna afiliación con la tribu india Waccamaw Sioux de la Unión de Agricultores, una tribu no reconocida con sede en Clarkton, Carolina del Norte. [5]
Los indios Waccamaw Siouan viven en St. James, Buckhead y Council, con el territorio tribal Waccamaw Siouan situado en el borde de Green Swamp a unas 37 millas de Wilmington, Carolina del Norte , siete millas del lago Waccamaw y cuatro millas al norte de Bolton, Carolina del Norte . [6]
En 1977, la tribu indígena Waccamaw Siouan se constituyó como una organización sin fines de lucro 501(c)(3) , con sede en Bolton, Carolina del Norte . [1]
La tribu indígena Waccamaw Siouan opera un Proyecto de Asistencia para Viviendas para Nativos Americanos del HUD, que ayuda a sus miembros con la rehabilitación de viviendas, pagos iniciales de viviendas y financiación de emergencia. [1] También operan una guardería infantil. [1]
Según el censo de 2010, la población total de Waccamaw Siouan en los condados de Columbus y Bladen era de 1.896 (1.025 y 331, respectivamente). Esto representa el 2,7% de la población total combinada de nativos americanos de Carolina del Norte . La inscripción tribal actual consta de 2.594 miembros. [7]
Entre 1980 y 2000, la zona de dos condados experimentó un pequeño aumento de la población general del 6,7% en comparación con una tasa de crecimiento del 37% para Carolina del Norte . El crecimiento en los dos condados se produjo principalmente entre las poblaciones indígenas estadounidenses e hispanas (61% y 295%, respectivamente), esta última también representando inmigración. Hubo un aumento del 7% en la población negra y una disminución del 0,6% en la población blanca. [8]
La tribu está gobernada por el Consejo Tribal Waccamaw Siouan, Inc., integrado por seis miembros elegidos por los miembros de la tribu, con mandatos escalonados de uno a tres años. El cargo de jefe tribal, que antes se heredaba o se transmitía mediante designación personal, ahora también es un cargo electivo. La tribu cuenta con un Comité de Revisión de Ancianos, que celebra reuniones tribales mensuales para informar y educar a los miembros sobre cuestiones de importancia para la tribu en su conjunto. Durante estas reuniones se solicitan las opiniones y sugerencias de los miembros de la tribu y se incorporan al proceso de toma de decisiones.
El consejo tribal emplea a un administrador tribal para manejar las operaciones diarias de la tribu, con un presupuesto anual de aproximadamente $1 millón. El administrador supervisa la gestión de los programas de subvenciones tribales y proporciona un informe mensual del estado de las actividades de subvención a las agencias locales, estatales y federales, a los donantes privados, al consejo tribal y a los miembros tribales. [9]
Los indios Waccamaw Siouan fueron reconocidos por el estado de Carolina del Norte en 1971 y son miembros de la Comisión de Asuntos Indígenas de Carolina del Norte según NCGS 143B-407.
La tribu indígena Waccamaw Siouan no está reconocida a nivel federal . [4]
Su representante en el Congreso presentó un proyecto de ley fallido para el reconocimiento federal en 1948. Lumbee Legal Services, Inc., representa a la tribu Waccamaw Siouan en su proceso administrativo para buscar el reconocimiento federal. [10] [11] [12]
La tribu está centrada en el borde de Green Swamp, [6] a siete millas del lago Waccamaw. Su sede está en Bolton, Carolina del Norte. [1]
Según los indios siouan waccamaw, hace miles de años, un inmenso meteorito apareció en el cielo nocturno hacia el suroeste. El meteorito, que brillaba con un brillo similar al de un sol mientras se dirigía hacia la Tierra, finalmente impactó y ardió en las profundidades de la tierra. Las aguas de los pantanos y ríos circundantes fluyeron hacia el cráter y lo enfriaron, creando el lago de un verde intenso y de un azul gema. Algunos historiadores sostienen que esta historia es una invención de mediados del siglo XX de James E. Alexander. [13]
El arqueólogo Martin T. Smith sugiere que la expedición española de 1521 liderada por Francisco Girebillo probablemente se encontró con un pueblo waccamaw cuando viajaron hacia el interior desde la costa de Carolina a lo largo de los ríos Waccamaw y Pee Dee . Al describir a los habitantes del valle del río como seminómadas , Girebillo señaló que dependían de la caza y la recolección, y de una agricultura limitada. Escribió que la gente practicaba costumbres mortuorias "peculiares" para ellos, pero no describió sus prácticas distintivas en ningún detalle. [14]
Francisco Gordillo y Pedro de Quexos capturaron y esclavizaron a varios nativos americanos en 1521, y los embarcaron hacia La Española , que los españoles estaban colonizando. Uno de los hombres llegó a ser conocido como Francisco de Chicora . Francisco identificó a más de veinte pueblos indígenas que vivían en el territorio de la actual Carolina del Sur, entre los que mencionó a los "Chicora" y los "Duhare", cuyos territorios tribales comprendían las regiones más septentrionales. El antropólogo John R. Swanton creía que estas naciones incluían a los indios Waccamaw y Cape Fear . Lucas Vázquez de Ayllón regresó a la zona en 1526.
Unos 150 años después, el inglés William Hilton registró su encuentro con antepasados del pueblo siouan waccamaw, a los que llamó woccon. En 1670, el topógrafo y médico alemán John Lederer los mencionó en sus Descubrimientos . A principios del siglo XVII, los woccon (waccamaw), junto con varias tribus del río Pee Dee , habían sido empujados hacia el norte por una combinación de fuerzas españolas y aliadas de los indios cusabo . Algunos de los primeros viajeros ingleses al interior de las Carolinas, John Lederer en 1670 y John Lawson unos treinta años después, se refirieron a los waccamaw en sus relatos de viaje como un pueblo siouan oriental . Estaban repitiendo información de otros; ninguno de ellos visitó la zona de humedales donde algunos de los waccamaw estaban empezando a buscar refugio de las incursiones coloniales.
John Lawson había situado a los woccon a unas pocas millas al sur de los tuscarora en su Nuevo viaje a Carolina (1700). Asentándose alrededor de la confluencia de los ríos Waccamaw y Pee Dee , esta amalgama de tribus se había fragmentado en 1705; un grupo de woccon se trasladó más al norte hasta el río Neuse inferior y el arroyo Contentnea. [15] La primera mención escrita de los woccon (o waccamaw) por parte de los colonos ingleses se registró en 1712. La colonia de Carolina del Sur intentó persuadir a los waccamaw, junto con los indios de Cape Fear , para que se unieran a James Moore, hijo del ex gobernador colonial británico de Carolina del Sur , en su expedición contra los tuscarora en la Guerra Tuscarora .
En la segunda década del siglo XVIII, muchos Waccamaw, también conocidos como Waccommassus, se ubicaban a cien millas al noreste de Charleston, Carolina del Sur . En 1749, estalló una guerra entre los Waccamaw y la Colonia de Carolina del Sur .
Después de la guerra entre los waccamaw y Carolina del Sur, los waccamaw buscaron refugio en la región de humedales situada en el borde de Green Swamp, cerca del lago Waccamaw . Se establecieron a cuatro millas al norte de la actual Bolton, Carolina del Norte , a lo largo de lo que todavía se conoce como el "Old Indian Trail". [16] Los títulos de propiedad estatales y otros registros coloniales corroboran las tradiciones orales de los indios siouan waccamaw y su reivindicación de la región de Green Swamp.
Debido a su experiencia histórica de tres siglos de contacto con los europeos, los indios siouan waccamaw se habían aculturado en gran medida. Dependían de la agricultura de estilo europeo y tenían derechos sobre la tierra a través de granjas individuales. [17]
En 1835, tras la rebelión de esclavos de Nat Turner , Carolina del Norte aprobó leyes que restringían los derechos y los movimientos de los negros libres, a quienes anteriormente se les había permitido votar. Debido a que los nativos americanos estaban clasificados por igual como " gente libre de color " y muchos eran de raza mixta , los indios Waccamaw Siouan y otros fueron despojados de sus derechos políticos y civiles . Ya no podían votar, portar armas o servir en la milicia estatal.
Los blancos locales intensificaron el acoso a los indios siouan waccamaw después de que Carolina del Norte ratificara esta constitución estatal discriminatoria. Los blancos tendían a clasificarlos simplemente como negros, en lugar de reconocer su identificación cultural como indios. [18]
Durante gran parte del siglo XIX, los niños waccamaw siouan no recibieron educación escolar pública. No existía ninguna en el sur antes de la Guerra Civil estadounidense. Durante la Reconstrucción , las legislaturas dominadas por los republicanos establecieron escuelas públicas, pero los legisladores tuvieron que aceptar instalaciones racialmente segregadas para que se aprobaran. Habiendo sido personas libres antes de la guerra, los waccamaw siouan no querían inscribir a sus hijos en la escuela con los hijos de los libertos . Las escuelas públicas solo tenían dos clasificaciones: blancos y todos los demás (negros y mulatos , el término para la raza mixta o "gente de color", generalmente refiriéndose a personas de ascendencia africana y europea, la mezcla más común).
A finales del siglo XIX, los indios croatas del condado de Robeson (ahora llamados tribu Lumbee de Carolina del Norte ) obtuvieron el reconocimiento estatal como tribus y el apoyo para una escuela separada. Los indios croatas del condado de Samson , ahora llamados Coharie Intra-tribal Council, Inc. construyeron sus propias escuelas y, más tarde, desarrollaron su propio sistema escolar. La tribu Waccamaw-Siouan siguió su ejemplo al fundar la escuela Doe Head en 1885. Situada en la comunidad india de Buckhead, la escuela estuvo abierta solo esporádicamente. Cerró en 1921, después de que el estado enviara a un maestro negro a la escuela y la comunidad le pidiera al maestro que se fuera. [19]
La primera escuela india financiada por el condado abierta a los siouan waccamaw se llamó "Wide Awake School". La escuela se construyó en 1933 en la comunidad de Buckhead en el condado de Bladen . [20] Las clases eran impartidas por Welton Lowry (Lumbee). Los estudiantes siouan waccamaw que querían asistir a la escuela secundaria entre los indios autoidentificados iban a la escuela secundaria East Carolina High School de la comunidad del Consejo Intratribal Coharie en Clinton, Carolina del Norte ; la escuela secundaria Lumbee Fairmont High School en Fairmont, condado de Robeson ; o la escuela india Catawba en Carolina del Sur . [21]
Los indios siouan waccamaw recibieron el reconocimiento estatal en 1971 y se organizaron como un grupo sin fines de lucro, que forma su propio gobierno electo. Actualmente están trabajando en la documentación para obtener el reconocimiento federal. [13]
La tribu celebra un festival cultural anual y un powwow . [1] Esto tiene lugar el tercer viernes y sábado de octubre en los terrenos tribales Waccamaw Siouan en la comunidad Buckhead de Bolton, Carolina del Norte. [22] Abierto al público, el powwow incluye una competencia de baile, competencia de tambores, espectáculo de caballos y canto gospel. [23] Una feria de artesanía presenta artículos hechos por miembros de la tribu Waccamaw y demostraciones de las habilidades artesanales asociadas. [23]