Shotokan (松涛館, Shōtōkan ) es un estilo de karate desarrollado a partir de varias artes marciales por Gichin Funakoshi (1868-1957) y su hijo Gigo (Yoshitaka) Funakoshi (1906-1945). Gichin Funakoshi nació en Okinawa [1] y se le atribuye ampliamente la popularización del "karate do" a través de una serie de demostraciones públicas y la promoción del desarrollo de clubes universitarios de karate, incluidos los de Keio , Waseda , Hitotsubashi (Shodai) , Takushoku , Chuo , Gakushuin y Hosei . [2]
Funakoshi tuvo muchos estudiantes en los clubes universitarios y dojos externos , que continuaron enseñando karate después de su muerte en 1957. Sin embargo, los desacuerdos internos (en particular la noción de que la competencia es contraria a la esencia del karate) llevaron a la creación de diferentes organizaciones, incluida una división inicial entre la Asociación Japonesa de Karate (encabezada por Masatoshi Nakayama ) y la Shotokai (encabezada por Motonobu Hironishi y Shigeru Egami ), seguida de muchas otras, de modo que hoy no existe una única "escuela Shotokan", aunque todas llevan la influencia de Funakoshi.
Como el estilo más practicado, Shotokan se considera una forma tradicional e influyente de karate do.
Shotokan fue el nombre del primer dojo oficial construido por Gichin Funakoshi, en 1936 [3] en Mejiro , y destruido en 1945 como resultado de los ataques aéreos de Tokio . [4] Shoto (松涛, Shōtō ) , que significa "olas de pino" (el movimiento de las agujas de pino cuando el viento sopla a través de ellas), era el seudónimo de Funakoshi, [5] que utilizó en sus escritos poéticos y filosóficos y en los mensajes a sus estudiantes. El japonés kan (館, kan ) significa "casa" o "salón". En honor a su sensei, los estudiantes de Funakoshi crearon un cartel que decía shōtō-kan , que colocaron sobre la entrada del salón donde Funakoshi enseñaba. [5] Gichin Funakoshi nunca le dio un nombre a su sistema, solo lo llamó karate .
El entrenamiento Shotokan se divide generalmente en tres partes: kihon (básico), kata (formas o patrones de movimientos) y kumite (combate). Las técnicas en kihon y kata se caracterizan por posturas profundas y largas que proporcionan estabilidad, permiten movimientos potentes y fortalecen las piernas. Shotokan se considera un arte marcial dinámico, ya que desarrolla técnicas anaeróbicas y potentes, así como también desarrolla la velocidad. Inicialmente se demuestra fuerza y potencia en lugar de movimientos más lentos y fluidos. Aquellos que progresan al nivel de cinturón marrón y negro desarrollan un estilo mucho más fluido que incorpora técnicas de agarre, lanzamiento y algunas técnicas de bloqueo de articulaciones de pie, que se pueden encontrar incluso en kata básico. [6] Las técnicas de kumite (lucha) se practican en el kihon y el kata y se desarrollan desde niveles básicos hasta avanzados con un oponente.
Gichin Funakoshi expuso los Veinte Preceptos del Karate [7] (o Niju kun [8] ), que forman los cimientos del arte, antes de que algunos de sus estudiantes establecieran la Asociación Japonesa de Karate (JKA). Dentro de estos veinte principios, basados en gran medida en el bushido y el zen , se encuentra la filosofía del Shotokan. Los principios aluden a nociones de humildad, respeto, compasión, paciencia y calma tanto interna como externa. Funakoshi creía que a través de la práctica del karate y la observación de estos 20 principios, el karateka mejoraría su persona. [5]
El dōjō kun enumera cinco reglas filosóficas para el entrenamiento en el dojo: buscar la perfección del carácter, ser fiel, esforzarse por sobresalir, respetar a los demás y abstenerse de la conducta violenta. Estas reglas se denominan las Cinco Máximas del Karate. [9] El dōjō kun suele publicarse en una pared del dojo, y algunos clubes shotokan recitan el dōjō kun al principio y/o al final de cada clase para proporcionar motivación y un contexto para el entrenamiento posterior.
Funakoshi también escribió: "El objetivo final del Karate no radica en la victoria o la derrota, sino en la perfección del carácter del participante". [5]
Muchos de los términos utilizados en el karate provienen de la cultura japonesa. Si bien muchos son nombres (por ejemplo, Heian , Gankaku ), otros son exclusivos de las artes marciales (por ejemplo, kata , kumite ). Muchos términos rara vez se usan en la vida diaria, como zenkutsu dachi , mientras que otros aparecen de manera rutinaria, como rei . La forma japonesa a menudo se conserva en las escuelas fuera de Japón para preservar la cultura de Okinawa y las filosofías de Funakoshi.
Sin embargo, muchas escuelas de la JKA (Asociación Japonesa de Karate) afiliadas al Karate Shotokan utilizan la terminología completa a diario y también ofrecen traducciones. Por ejemplo, la KUI (Unión de Karate de Irlanda) utiliza el nombre japonés completo y correcto para cada movimiento y kata en los entrenamientos, las clasificaciones y las competiciones.
El rango se utiliza en karate para indicar experiencia, pericia y, en menor grado, antigüedad. Al igual que con muchas artes marciales, Shotokan utiliza un sistema de cinturones de colores para indicar el rango. La mayoría de las escuelas Shotokan utilizan el sistema kyū / dan , pero han agregado otros colores de cinturón. El orden de los colores varía ampliamente de una escuela a otra, pero los cinturones kyu se denotan con colores que en algunas escuelas se vuelven más oscuros a medida que un estudiante se acerca al shodan . Los cinturones de nivel dan son invariablemente negros, y algunas escuelas usan rayas para denotar varios rangos de cinturón negro. El propio Gichin Funakoshi nunca otorgó un rango superior a Godan (cinturón negro de 5.º dan). [10]
Los fundamentos del Kihon son la práctica de las técnicas básicas del Karate Shotokan. Incluye posturas, bloqueos, puñetazos, patadas, diversos desplazamientos y sus combinaciones, así como la práctica de Kihon Kata como: Taikyoku Shodan, que fue desarrollado por Yoshitaka Funakoshi, hijo de Gichin Funakoshi, como una introducción básica al karate kata. (Yoshitaka también desarrolló Taikyoku Nidan y Sandan.) Este primer kata consiste en reafirmaciones sucesivas siguiendo el tema de gedan barai - oi tsuki , y realizando tres oi tsuki siguiendo el conocido patrón en "H" o Embusen .
El kata se describe a menudo como una secuencia fija de movimientos de karate organizados en una lucha preestablecida contra oponentes imaginarios. El kata consta de patadas, puñetazos, barridos, golpes y bloqueos. El movimiento corporal en varios kata incluye dar pasos, girar, dar vueltas, tirarse al suelo y saltar. En Shotokan, el kata es una actuación o demostración, y cada técnica puede ser un golpe mortal ( ikken hisatsu ), prestando especial atención a la forma y al ritmo. A medida que el karateka envejece, se pone más énfasis en los beneficios para la salud de la práctica del kata , promoviendo la aptitud física al tiempo que se mantiene el cuerpo suave, flexible y ágil.
Varios grupos Shotokan han introducido "kata" (forma) de otros estilos en su entrenamiento. El programa de kata Shotokan original se introduce en el libro Karate-do Kyohan de Funakoshi , que es el texto maestro del karate Shotokan. El programa de kata de Japan Shotokai es el mismo que el establecido en "Karate-do Kyohan" con la adición del kata de bastón Matsukaze No Kon de Gigo Funakoshi. [11] Cuando se formó la JKA , Nakayama estableció 27 katas (26 practicados principalmente en la mayoría de las organizaciones) como el programa de kata para esta organización. Los kata estándar de la JKA son: Taikyoku shodan (a veces llamado Kata Kihon o Kihon Kata, el nombre ha sido descontinuado en algunos dojos Shotokan) (太極初段), Heian shodan (平安初段), Heian nidan (平安二段), Heian sandan (平安三段), Heian yondan (平安四段), Heian godan (平安五段), Bassai dai (披塞大), Jion (慈恩), Enpi (燕飛), Kanku dai (観空大), Hangetsu (半月), Jitte (十手), Gankaku (岩鶴), Tekki shodan (鉄騎初段), Tekki nidan (鉄騎二段), Tekki sandan (鉄騎三段), Nijūshiho (二十四步), Chinte (珍手), Sōchin (壯鎭), Meikyō/Rōhai (明鏡), Unsu (雲手), Bassai sh ō (披塞小), Kankū shō (観空小), Wankan (王冠), Gojūshiho shō (五十四歩小), Gojūshiho dai (五十四歩大) y Ji'in (慈陰). [2] [12] [13]
Kumite , o combate (lit. encuentro de manos), es la aplicación práctica del kihon y el kata a oponentes reales. Las formalidades del kumite en el karate Shotokan fueron instituidas por primera vez por Masatoshi Nakayama, en el que se formalizaron las técnicas y reglas de combate básicas, intermedias y avanzadas. [14]
Los practicantes de Shotokan primero aprenden a aplicar las técnicas enseñadas en el kata a oponentes hipotéticos mediante el kata bunkai . El kata bunkai luego madura hasta convertirse en kumite controlado . [15]
Kumite es la tercera parte del triunvirato Shotokan de kihon, kata y kumite . El kumite se enseña con una complejidad cada vez mayor, desde principiantes hasta practicantes de nivel cinturón negro de grado bajo (1.º a 2.º) hasta intermedios (3.º a 4.º) y avanzados (5.º en adelante).
Los principiantes aprenden kumite a través de ejercicios básicos, de uno, tres o cinco ataques a la cabeza ( jodan ) o al cuerpo ( chudan ), con el defensor dando un paso hacia atrás mientras bloquea y contraatacando solo en la última defensa. Estos ejercicios utilizan técnicas básicas ( kihon ) y desarrollan el sentido del ritmo y la distancia en la defensa contra un ataque conocido.
Alrededor del nivel de cinturón púrpura, los karatekas aprenden el sparring de un solo paso ( ippon kumite ). Aunque solo se trata de un paso, en lugar de tres o cinco, este ejercicio es más avanzado porque implica una mayor variedad de ataques y bloqueos, generalmente de elección propia del defensor. [16] También requiere que el defensor ejecute un contraataque más rápido que en los tipos anteriores de sparring. Los contraataques pueden ser casi cualquier cosa, incluidos golpes, agarres y maniobras de derribo.
Algunas escuelas prescriben las defensas, más notablemente la Kase-ha Shotokan-ryū, que utiliza un patrón de bloqueo y ataque de ocho pasos y tres direcciones, que se desarrolla desde el nivel de cinturón amarillo hasta el nivel avanzado.
El siguiente nivel de kumite es el sparring de un paso estilo libre ( jiyu ippon kumite ). Este tipo de kumite , y su sucesor, el sparring libre, han sido documentados extensamente por Nakayama [14] [17] [18] y se han ampliado en el programa de entrenamiento de instructores de la JKA, para aquellos clubes bajo la JKA. El sparring de un paso estilo libre es similar al sparring de un paso, pero requiere que el karateka esté en movimiento. La práctica del sparring de un paso mejora las habilidades del sparring libre ( jiyu kumite ), y también proporciona una oportunidad para practicar contraataques importantes (a diferencia de los contraataques menores). [15] Tsutomu Ohshima afirma que el sparring de un paso estilo libre es la práctica más realista en el Karate Shotokan, y que es más realista que el sparring libre. [19]
El sparring libre (o estilo libre) ( jiyu kumite ) es el último elemento del sparring aprendido. En este ejercicio, dos compañeros de entrenamiento son libres de usar cualquier técnica de karate o combinación de ataques, y el defensor en cualquier momento dado es libre de evitar, bloquear, contraatacar o atacar con cualquier técnica de karate. Se anima a los compañeros de entrenamiento a hacer un contacto controlado y concentrado con su oponente, pero a retirar su ataque tan pronto como se haya producido un contacto superficial. [17] Esto permite atacar una gama completa de áreas objetivo (incluidos puñetazos y patadas en la cara, la cabeza, la garganta y el cuerpo) sin acolchado ni guantes protectores, pero mantiene un grado de seguridad para los participantes. Derribar al compañero y realizar derribos está permitido en el sparring libre, pero es inusual que los combates de competición involucren agarres prolongados o lucha en el suelo, ya que se anima a los karateka de Shotokan a terminar un encuentro con un solo ataque ( ippon ), evitando períodos prolongados de conflicto o contacto innecesario en situaciones en las que puede haber más de un atacante.
El kaishu ippon kumite es un ejercicio de combate adicional que se suele introducir en los niveles superiores. Comienza de forma similar al combate de un paso en estilo libre; el atacante nombra el ataque que ejecutará, ataca con esa técnica y el defensor bloquea y contraataca. Sin embargo, a diferencia del combate de un paso en estilo libre, es posible que el atacante deba bloquear el contraataque del defensor y contraatacar. Este ejercicio suele considerarse más difícil que el combate de un paso en estilo libre o el combate libre, ya que el defensor normalmente no puede escapar a una distancia segura a tiempo para evitar el contraataque. [15]
El kumite en el dojo suele ser diferente del kumite de competición . En el kumite del dojo, todas las técnicas son válidas dentro de lo razonable: puñetazos, golpes con la mano como cuchillo, cabezazos, llaves, derribos, patadas, etc. En competición se aplican ciertas normas, ciertas técnicas son válidas y ciertas zonas objetivo, como las articulaciones o la garganta, están prohibidas. El objetivo de la competición es sumar puntos mediante la aplicación de los principios del kumite , creando al mismo tiempo una atmósfera emocionante y competitiva, mientras que el objetivo del entrenamiento de kumite en el dojo es estar preparado para matar o paralizar a un oponente en una situación realista. [20]
Gichin Funakoshi se había entrenado en los dos estilos populares de karate de Okinawa de la época: Shōrei-ryū y Shōrin-ryū . Después de años de estudio en ambos estilos, Funakoshi creó un sistema más simple que combinaba los ideales de los dos. [5] Sin embargo, nunca nombró a este sistema, siempre se refería a él simplemente como "karate". El karate de Funakoshi refleja los cambios realizados en el arte por Ankō Itosu , incluida la serie de katas Heian/Pinan . Funakoshi cambió los nombres de algunos de los katas en un esfuerzo por hacer que los nombres de los katas de Okinawa fueran más fáciles de pronunciar en el dialecto japonés Honshū .
En 1924, Funakoshi adoptó el sistema de rangos Kyū / Dan y el uniforme ( keikogi ) desarrollado por Kano Jigoro , el fundador del judo . [21] Este sistema utiliza cinturones de colores ( obi ) para indicar el rango. Originalmente, el karate tenía solo tres colores de cinturón: blanco, marrón y negro (con rangos dentro de cada uno). El sistema de cinturones original, todavía utilizado por muchas escuelas de Shotokan, es:
Funakoshi otorgó el primer rango de karate Shotokan de primer dan (初段; shodan ) a Tokuda, Hironori Ōtsuka (Otsuka), Akiba, Shimizu, Hirose, Makoto Gima y Shinyō Kasuya el 10 de abril de 1924.
