Tsangyang Gyatso ( tibetano : ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ , Wylie : tshangs-dbyangs rgya-mtsho , ZYPY : Cangyang Gyamco ; nacido el 1 de marzo de 1683, fallecido después de 1706) fue el sexto Dalái Lama . . Era un Dalai Lama poco convencional que prefería un estilo de vida libertino al de un monje ordenado. Su regente fue asesinado antes de ser secuestrado por Lha-bzang Khan del Khoshut Khanate y desaparecido.
La muerte del V Dalai Lama permaneció oculta durante muchos años. El sexto Dalái Lama nació en lo que los tibetanos llamaban "Monyul" [a] en el monasterio de Urgelling , en el actual distrito de Tawang , Arunachal Pradesh , India. Lo ubicaron cuando tenía 13 o 14 años. Cuando era joven, mostró altos niveles de inteligencia con puntos de vista poco convencionales. Más tarde vivió como practicante laico y yogui, se dejó crecer el pelo, se vistió como un tibetano normal y se decía que también bebía alcohol y aceptaba la compañía de mujeres. [1]
Durante una lucha de poder entre el Tíbet, los mongoles y la China Qing en Lhasa , el regente del Dalai Lama fue asesinado. Posteriormente, el Dalai Lama fue secuestrado por fuerzas mongolas y luego desapareció en Amdo , y se supone que fue asesinado, cuando se dirigía a Beijing en 1706.
El sexto Dalai Lama también es conocido por sus poemas y canciones que siguen siendo populares no sólo en el Tíbet actual sino también entre las comunidades de habla tibetana en Nepal , India y toda China .
Tsangyang Gyatso nació el 1 de marzo de 1683 en Mon Tawang (actualmente en la moderna Arunachal Pradesh , India). Su padre era Lama Tashi Tenzin de Urgelling , descendiente de la reveladora de tesoros Pema Lingpa , y su madre era Tsewang Lhamo, una mujer Monpa de una familia real de la aldea de Bekhar. [2]
El Dalai Lama era, por tanto, un Monpa por etnia, nacido en "Monyul" [a] en el Monasterio Urgelling , cerca de Tawang [3] y el Monasterio de Tawang en la parte noroeste de la actual Arunachal Pradesh , India . [4]
Hubo acontecimientos especiales en torno al nacimiento, la vida y la muerte de Tsangyang Gyatso. Su madre, Tsewang, había experimentado algunos milagros antes del nacimiento de Tsangyang Gyatso. Un día, dentro del primer mes de su embarazo, estaba descascarando arroz en el mortero de piedra. Para su sorpresa, el agua empezó a acumularse en el mortero. En otra ocasión, cuando Tsewang bebió agua en un lugar cercano, empezó a brotar leche en lugar de agua. Desde entonces, este arroyo fue conocido como Oma-Tsikang , conocido literalmente como agua lechosa.
Con el paso del tiempo, Tsewang dio a luz a un niño que se llamó Sanje Tenzin, con el abuelo de Tsangyang y Nawang Norbu con su padre. [ se necesita aclaración ] Debido a este hecho, la leyenda decía que no bebería la leche de su madre a partir del día siguiente de su nacimiento. Un día, cuando su rostro comenzó a hincharse debido a una infección, Tsangyang apenas podía abrir los ojos, llamaron a dos adivinos locales. Le prescribieron un rito purificador y dijeron que su nombre debería cambiarse a Ngawang Gyatso.
El regente atribuyó su recuperación a la intervención de la propia deidad guardiana del Dalai Lama, Dorje Dakpa. El abuelo soñó que el niño estaba constantemente protegido por seres celestiales. La madre, mientras descansaba de su tejido, soñó que había llegado una gran compañía para llevárselo. Su abuela paterna soñaba con dos soles brillando en el cielo.
Aunque el quinto Dalái Lama había muerto en 1682, el regente Desi Sangye Gyatso ( Wylie : sangs rgyas rgya mtsho ) mantuvo su muerte en secreto, en parte para continuar con la administración estable y en parte para ganar tiempo para completar el Palacio Potala . Los monjes concentraron su búsqueda en la región del Tíbet para encontrar la siguiente encarnación, pero luego llegaron a la conclusión de que el VI Dalai Lama nació fuera del territorio tibetano [5] en un valle cuyo nombre terminaba en "ling". Buscaron en todos los lugares que terminaban en "ling", incluidos tres en Tawang: Urgyanling, Sangeling y Tsorgeling.
Las autoridades de Potala arrebataron al Dalai Lama de su madre en 1697 de Urgyanling. El viaje a Pota Lhasa desde Tawang fue de 7 días y pasaron la primera noche en Tsona (cerca del lago Cuona, China), donde durmió con chicas. Respondiendo a las estrictas reglas de los tibetanos, se opuso constantemente a las leyes que lo invalidaban y, finalmente, se emborrachó. Después de llegar al Tíbet, Sangye Gyatso envió una delegación al emperador Kangxi de la China Qing en 1697 para anunciar que el quinto Dalai Lama había muerto y el sexto había sido descubierto. [2]
El regente invitó a Lobsang Yeshe, quinto Panchen Lama, a administrar los votos de śrāmaṇera (monje novicio) al joven en Nankartse y lo nombró Tsang Gyatso. El 8 de diciembre de 1697, Tsangyang Gyatso fue entronizado como sexto Dalái Lama. [6] [7]
En 1705, Lha-bzang Khan , un rey mongol, hizo matar al regente, Sangye Gyatso. Esto molestó mucho al joven Dalai Lama, quien abandonó sus estudios e incluso visitó al quinto Panchen Lama en Shigatse para renunciar a sus votos śrāmaṇera. [2]
Como Dalai Lama, Tsangyang había compuesto excelentes obras de canciones y poemas, pero a menudo iba en contra de los principios de la Escuela Gelug de budismo tibetano . Por ejemplo, decidió darle los votos de getul a Lobsang Yeshe, quinto Panchen Lama, a los dieciocho años, en lugar de tomar los votos gelong completos , normales para su edad.
El Panchen Lama, que era abad del monasterio de Tashilhunpo , y el príncipe Lhazang, hermano menor del Po Gyalpo Wangyal , lo persuadieron de que no lo hiciera.
Tsangyang Gyatso disfrutaba de un estilo de vida que incluía beber, la compañía de mujeres y escribir canciones de amor. [8] [9] Visitó al quinto Panchen Lama en Shigatse y, solicitando su perdón, renunció a los votos de monje novicio. [2] Ordenó la construcción del palacio Tromzikhang en Barkhor , Lhasa.
Tsangyang Gyatso siempre había rechazado la vida como monje, aunque esto no significó la abdicación de su cargo como Dalái Lama . Vistiendo la ropa de un laico normal y prefiriendo caminar que montar a caballo o utilizar el palanquín estatal , Tsangyang sólo conservó las prerrogativas temporales del Dalai Lama. También visitó los parques y pasó noches en las calles de Lhasa , bebiendo vino, cantando canciones y teniendo relaciones amorosas con muchachas. Tsangyang se retiró a vivir en una tienda de campaña en el parque cerca de la escarpada norte del Palacio Potala . Tsangyang finalmente abandonó sus discursos en parques y lugares públicos en 1702, lo que se le había pedido que hiciera como parte de su formación.
Utilizando el comportamiento del Dalái Lama como excusa y con la aprobación de su aliado el emperador Kangxi de China , Lha-bzang Khan , kan de los Khoshut , mató al regente y secuestró al Sexto Dalái Lama. [10] El 28 de junio de 1706, Lha-bzang Khan depuso a Tsangyang; Más tarde instaló a un lama de 21 años, Ngawang Yeshey Gyatso , como el "verdadero" sexto Dalai Lama en 1707, afirmando que él, no Tsangyang, era el verdadero renacimiento del quinto Dalai Lama. Los dignatarios Gelugpa y el pueblo tibetano rechazaron la instalación de Ngawang Yeshey Gyatso por parte de Lha-bzang Khan y continuaron reconociendo el título de Tsangyang. [10] [11] Sin embargo, los tibetanos consideran que Ngawang Yeshey Gyatso fue una encarnación de Avalokiteśvara . [12]
Mientras lo sacaban del Tíbet, Tsangyang compuso un poema que, según algunos, predijo su próximo nacimiento. "La grulla blanca, préstame tus alas. No volaré muy lejos. De Lithang regresaré". [b] [13] Tsangyang desapareció misteriosamente cerca de Qinghai el 15 de noviembre de 1706, razón por la cual no hay ninguna tumba para él en el Palacio Potala . [14] Persistieron los rumores de que había escapado y vivido en secreto en algún lugar entre China y Mongolia . Pero un trabajo de 1757 alega que el Dalai Lama sobrevivió y fue recibido en Amdo por un grupo de monasterios, en su mayoría kagyu . [15]
Los tibetanos apelaron al pueblo Dzungar , que invadió el Tíbet y mató a Lha-bzang Khan a finales de 1717. [10]
Tsangyang fue sucedido por Kelsang Gyatso, que nació en Lithang, como séptimo Dalái Lama .