Los Monpa [a] ( tibetano : མོན་པ་ , Wylie : mon pa , THL : mön pa ) es una tribu importante de Arunachal Pradesh en el noreste de la India . Los Tawang Monpas tienen una historia migratoria desde Changrelung. Se cree que los Monpa son la única tribu nómada del noreste de la India: dependen totalmente de animales como ovejas, vacas, yaks, cabras y caballos. Los Monpa tienen una afinidad muy estrecha con los Sharchops de Bután .
Los textos budistas tibetanos presentan "Monyul" (literalmente, "tierra baja") como el territorio inmediatamente al sur del Tíbet, debajo de la línea de la cresta del Himalaya. Sus fronteras eran imprecisas, pero se extendían aproximadamente desde el este de Bután y el oeste de Sikkim hasta el área de Tawang. "Monpa" era el pueblo de Mon y se distinguía de "Lopa" (también escrito "Lhopa"), que eran las tribus salvajes e intratables de la región del Himalaya de Assam . En la práctica, los monpa eran personas dispuestas a los esfuerzos proselitistas de los monjes budistas, mientras que los lopa eran enemigos de ellos. [3]
Con el tiempo, los distintos pueblos del histórico "Monyul" pasaron a ser llamados con otros nombres, como Lepcha para las tribus de Sikkim y Drukpa para el pueblo de Bután, pero el pueblo de Tawang siguió teniendo el nombre de "Monpa". ". [4]
La mayoría de los Monpas viven en el estado indio de Arunachal Pradesh , con una población de alrededor de 60.000 habitantes, centrada en los distritos de Tawang y West Kameng . Alrededor de 20.000 viven en el distrito de Tawang , donde constituyen aproximadamente el 97% de la población del distrito, y casi todo el resto se puede encontrar en el distrito de West Kameng , donde forman aproximadamente el 77% de la población del distrito. Un pequeño número vive en el distrito de East Kameng . [5] [ verificación fallida ]
Alrededor de 9.000 Monpas viven en el Tíbet, [2] en el condado de Tsona , Pêlung en el distrito de Bayi y el condado de Mêdog . Estos lugares quedan completamente fuera de la meseta tibetana y al sur de la cresta del Himalaya y, como resultado, tienen una altitud muy baja, especialmente el condado de Mêdog, que tiene un clima tropical a diferencia del resto del Tíbet. [6]
Los Monpa se subdividen en seis subgrupos debido a las variaciones en su idioma. Son a saber: [ cita necesaria ]
Se cree que existió un estado de Lhomon o Monyul desde el 500 a. C. hasta el 600 d. C. centrado en el actual Bután . [7] [ se necesita mejor fuente ] En el siglo XI, los Monpas del Norte en Tawang quedaron bajo la influencia del budismo tibetano de las denominaciones Nyingma y Kagyu . En ese momento, los Monpa adoptaron el alfabeto tibetano para su idioma principalmente con fines religiosos. Los misioneros drukpa llegaron a la región en el siglo XIII y los misioneros de la escuela Gelug llegaron en el siglo XVII. La escuela Gelug es la secta a la que pertenecen la mayoría de los Monpas en la actualidad. [8] [ ¿ fuente poco confiable? ] Los Monpa nunca fueron considerados tibetanos, a pesar de que adoptaron el idioma y la escritura tibetanos . Se les consideraba una "raza inferior" a la que había que traerles desde el Tíbet la influencia civilizadora del budismo. [3]
Alrededor del siglo XIV, Monyul estuvo bajo una creciente influencia política y cultural tibetana, que se hizo evidente en los años en que Tsangyang Gyatso, de etnia Monpa, se convirtió en el sexto Dalai Lama . Sin embargo, Monyul, también conocida como Tawang Tract, siguió siendo una zona remota y escasamente poblada hasta mediados del siglo XX. [9] [ se necesita una mejor fuente ]
Monyul siguió siendo una entidad autónoma, con monjes locales basados en Tawang que tenían un gran poder político dentro del reino, y el gobierno directo sobre el área desde Lhasa no se estableció hasta el siglo XVII. Desde esta época hasta principios del siglo XX, Monyul estuvo gobernado por las autoridades de Lhasa . [ cita necesaria ] Uno de los primeros viajeros británico-indios a Monyul, Nain Singh Rawat , que visitó el área de 1875 a 1876, señaló que los Monpa eran un pueblo conservador que evitaba el contacto con el mundo exterior e hacía esfuerzos para monopolizar el comercio con Tíbet. [ cita necesaria ] En 1914, como parte de las negociaciones para la Convención de Simla , Gran Bretaña y el Tíbet negociaron su frontera mutua aproximadamente a lo largo de la cresta del Himalaya, que llegó a llamarse Línea McMahon . La línea dividió la tierra que habitaban los Monpas y se convirtió en motivo de discordia en los años siguientes debido a ambigüedades en la ubicación específica de la Línea McMahon. [ cita necesaria ]
Los idiomas hablados por el pueblo Monpa a menudo se denominan "lenguas Monpa". Este no es un término genealógico, y bajo él se incluyen varios idiomas bastante diferentes. Las "lenguas monpa" incluyen las lenguas kho-bwa , East Bodish y Tshangla . Según Blench (2014), se pueden distinguir cinco grupos: [10]
Los Monpa son conocidos por tallar madera, pintar, hacer alfombras y tejer. Fabrican papel a partir de la pulpa del árbol local sukso. En el monasterio de Tawang se puede encontrar una imprenta , donde se imprimen muchos textos religiosos en papel local y bloques de madera, generalmente destinados a Monpa Lamas alfabetizados. También son conocidos por sus cuencos de madera y sus tejidos de bambú. [6]
Se permite la caza de todos los animales excepto los hombres y los tigres. Según la tradición, sólo un individuo puede cazar al tigre en un día propicio, durante el período de iniciación de los chamanes, lo que puede compararse a una prueba de paso. Después de matar al tigre, la mandíbula, junto con todos sus dientes, se utiliza como arma mágica. Se cree que su poder permitirá a los tigres evocar el poder del espíritu guía del tigre ancestral, quien acompañará y protegerá al niño en su camino.
Los Monpa son generalmente seguidores de la secta Gelug del budismo tibetano , que adoptaron en el siglo XVII como resultado de la influencia del Merag Lama, educado en Bután. El testimonio de este impacto fue el papel central del Monasterio de Tawang en la vida cotidiana de la gente de Monpa. En Zemithang, los Monpa son seguidores de la rama Nyingmapa de la tradición Mahayana/Tantrayana. [11]
Los principales festivales de Monpa incluyen el festival de la cosecha de Choskar, Losar y Torgya . Durante Losar, la gente generalmente ofrece oraciones en el monasterio de Tawang para orar por la llegada del Año Nuevo tibetano. Los bailes de pantomima son la característica principal del festival de Ajilamu.
Los lamas budistas leen escrituras religiosas en las gompas durante unos días durante Choskar. A partir de entonces, los aldeanos caminan por los campos cultivados con sutras en la espalda. El significado de este festival es orar por un mejor cultivo y la prosperidad de los aldeanos, y proteger los granos de insectos y animales salvajes.
La sociedad tradicional de Monpa fue administrada por un consejo de seis ministros conocido localmente como Trukdri . Los miembros de este consejo son conocidos como Kenpo , literalmente el "Abad". Los Lamas también ocupan puestos de honor, dos monjes conocidos como Nyetsangs y otros dos Dzongpen .
El hombre es el cabeza de familia y es quien toma todas las decisiones. En su ausencia, su esposa asume todas las responsabilidades. Cuando nace un niño, no tienen una preferencia estricta por un niño o una niña.
La vestimenta tradicional de la Monpa está basada en la chuba tibetana . Tanto hombres como mujeres usan tocados hechos de pelo de yak, con largas borlas. Las mujeres tienden a usar una chaqueta abrigada y una camisola sin mangas que llega hasta las pantorrillas, atando la camisola alrededor de la cintura con un trozo de tela largo y estrecho. Los adornos están hechos de plata, corales y turquesas. A veces una persona usa una gorra con una sola pluma de pavo real en un sombrero de fieltro.
Debido al clima templado del Himalaya oriental , los Monpa, como la mayoría de los otros grupos étnicos de la región, construyen sus casas de piedra y madera con pisos de tablones, a menudo acompañados de puertas y marcos de ventanas bellamente tallados. [12] El techo está hecho con esteras de bambú, lo que mantiene la casa caliente durante la temporada de invierno. En sus casas también se encuentran plataformas para sentarse y chimeneas en las salas de estar.
Las condiciones climáticas extremas influyen en los hábitos alimentarios y el sedentarismo de Monpas. Ingieren cantidades sustanciales de queso, sal y carne con alcohol para hacer frente al frío extremo. El té de mantequilla y el licor destilado de elaboración local a partir de maíz, mijo, cebada, trigo sarraceno o arroz, etc., se conocen como Chang, Baang-Chang, Sin-Chang. Sin embargo, la afluencia gradual de turistas de otras partes de la India y la influencia de la cultura occidental entre las generaciones más jóvenes educadas producen cambios radicales en los hábitos alimentarios de los jóvenes. Los alimentos procesados comercialmente comprados en tiendas y las comidas rápidas como patatas fritas, hamburguesas y samosa, y bebidas como el café capuchino y los alcoholes comerciales, prevalecen ampliamente en la actualidad. [13]
Los Monpa practican tipos de cultivo migratorios y permanentes. Se crían como animales domésticos bovinos, yaks, vacas, cerdos, ovejas y aves de corral.
Para evitar la erosión del suelo al plantar cultivos en laderas montañosas, los Monpa han construido terrazas en muchas laderas. Se plantan cultivos comerciales como arroz, maíz, trigo, cebada, mijo, trigo sarraceno, pimientos, calabaza y frijoles.
Se dice que el precursor de Bután, el estado de Lhomon o Monyul, existió entre el 500 a. C. y el 600 d. C.
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