Aparte de la comunidad inmigrante que constituye la gran mayoría de los serbios en Eslovenia , hay algunos pueblos en la región sur de la Carniola Blanca habitados por descendientes de serbios ( Uskoks ) que huyeron del Imperio Otomano en el siglo XVI, a partir de 1528 y de forma permanente en 1593. Estos inmigrantes fundaron asentamientos en los que viven descendientes de serbios hasta el día de hoy: Bojanci , Marindol , Paunoviči , Adlešiči , Žuniči , Miliči y otros. La mayoría de la comunidad ( esloveno : Srbi v Beli krajini ) ha conservado la fe ortodoxa serbia y su cultura distintiva, aunque se han asimilado casi por completo a su entorno de habla eslovena. Algunos de ellos se convirtieron en uniatos ( católicos orientales ) en los siglos XVII y XVIII.
Con la conquista otomana de los territorios serbios, grupos de serbios huyeron hacia el norte o el oeste; de los grupos migratorios occidentales, algunos se establecieron en Carniola Blanca y Žumberak . [2] En septiembre de 1597, con la caída de Slatina , unos 1.700 uskoks con sus esposas e hijos se establecieron en Carniola, trayendo unas 4.000 ovejas con ellos. [3] Al año siguiente, con la conquista de Cernik, unas 500 familias de uskoks se establecieron en Carniola. [3] A finales del siglo XVII, con el estancamiento del poder otomano debido a la presión europea durante la crisis interna y el avance austriaco en Macedonia , los serbios se armaron y se unieron a la lucha contra los otomanos; la retirada austriaca provocó otro éxodo masivo de serbios de los territorios otomanos en ca. 1690 (véase Grandes migraciones serbias ). [4]
La Carniola Blanca, la región más meridional de Eslovenia, junto al río Kupa , es también la isla lingüística serbia más noroccidental, lo que se escucha a menudo en frases repetidas. [1] En realidad, el idioma serbio rara vez se escucha en los últimos cuatro pueblos en los que viven descendientes de uskoks serbios , que siguen defendiendo una identidad serbia: Bojanci , Marindol , Miliči y Paunoviči . En los otros pueblos fronterizos europeos-otomanos históricos de la región, hoy hay descendientes uniatas (católicos orientales) y catolicizados de serbios que solo hablan el idioma esloveno . [1]
La comunidad tradicionalmente había tomado esposas de otras comunidades serbias, como en la cercana Gorski kotar (en Croacia). El primer matrimonio mixto se registró en Bojanci y la Carniola Blanca en 1947, y desde entonces, los serbios de Bojanci "buscan esposas en el entorno esloveno". [5] Antes de la Segunda Guerra Mundial , las lápidas estaban escritas en cirílico serbio , mientras que hoy están escritas en latín serbio . [1] La asimilación de los serbios de la Carniola Blanca continuó, y en 1992 se cerró una escuela primaria serbia. [6] En 1967, se estimaba que había entre 500 y 600 serbios en la Carniola Blanca. [1] El número de hogares serbios se redujo en un 300% durante el período 1981-1991, con un número total de 121 hogares en 1991. [6] Según Zdravko Vukčević de Bojanci y el sacerdote ortodoxo Jelenko Stojanović de Moravice , los niños serbios de Miliči y Paunoviči comenzaron a ingresar a las escuelas eslovenas en Adlešiči y Črnomelj . [6]
En la zona de Carniola Blanca se mencionan valacos de Marindol en 1668. "die Walachen zu Marienthall beclagen sich" [7]
La comunidad es bilingüe y en su habla serbia se mezclan el ijekavio y el ekavio . En Marindol, Miliči y Paunoviči, el idioma serbio es común, mientras que en Bojanci solo lo habla la generación más mayor. La generación intermedia habla serbio y esloveno por igual, mientras que la generación más joven no habla serbio, aunque lo conoce pasivamente: los abuelos hablan a sus nietos en serbio, mientras que ellos responden en esloveno. [8]
Bojanci, Marindol, Miliči y Paunoviči son pueblos ortodoxos, con una población que profesa la identidad serbia. [1] La Iglesia Ortodoxa Serbia va perdiendo poco a poco su función integral en la región; en Bojanci y Miliči existen iglesias ortodoxas, mientras que la parroquia de Miliči incluye Marindol y Paunoviči. Las iglesias llevan mucho tiempo sin sacerdotes. Miliči tuvo su sacerdote hasta 1950, mientras que hoy el sacerdote viene de Moravice, mientras que el sacerdote de Bojanci viene de Gorimje en Lika (hasta hace unos años el sacerdote venía una vez al mes, hoy sólo para las fiestas religiosas más importantes).
El clero ortodoxo serbio de Carniola Blanca tradicionalmente ha tomado los votos monásticos en el monasterio de Gomirje , y todavía hoy sirve en los pueblos de Bojanci y Marindol .
En la antigua poesía popular de la Carniola Blanca se menciona a menudo al héroe serbio , el príncipe Marko , cantado en "limpio Shtokavian ". [9]
Iglesias ortodoxas serbias
Iglesias greco-católicas en Eslovenia [11]
A partir de los apellidos encontrados en la Carniola Blanca, se puede concluir que sus antepasados eran serbios y croatas . [9]
Los apellidos se registran desde 1551.