En antropología cultural , el sedentarismo (a veces llamado sedentarismo ; compárese con sedentarismo [1] ) es la práctica de vivir en un lugar durante mucho tiempo. A partir de 2024, la gran mayoría de las personas pertenecerán a culturas sedentarias. En antropología y arqueología evolutivas , el sedentismo adquiere un subsignificado ligeramente diferente, aplicándose a menudo a la transición de una sociedad nómada a un estilo de vida que implica permanecer en un lugar de forma permanente. Básicamente, el sedentismo significa vivir en grupos permanentemente en un solo lugar. [2] La invención de la agricultura condujo al sedentismo en muchos casos, pero los primeros asentamientos sedentarios fueron preagrícolas.
Para las sociedades nómadas de pequeña escala puede resultar difícil adoptar un estilo de vida sedentario en un paisaje sin recursos agrícolas o ganaderos in situ , ya que el sedentarismo a menudo requiere suficientes recursos naturales locales fácilmente accesibles durante todo el año.
El sedentarismo no agrícola requiere buenas tecnologías de conservación y almacenamiento, como ahumado, secado y fermentación , así como buenos recipientes como cerámica, cestas o fosas especiales en los que almacenar de forma segura los alimentos y al mismo tiempo ponerlos a disposición. Sólo en lugares donde se superponían los recursos de varios ecosistemas importantes se produjo el primer sedentarismo no agrícola. Por ejemplo, la gente se estableció donde un río desembocaba en el mar, en entornos lagunares a lo largo de la costa, en confluencias de ríos o donde la sabana plana se encontraba con colinas y las montañas con ríos.
En arqueología deben cumplirse una serie de criterios para el reconocimiento del sedentismo total o parcial.
Según el arqueólogo israelí Ofer Bar-Yosef , son los siguientes: [3] [4]
1. Presencia creciente de organismos que se benefician de las actividades sedentarias humanas, por ejemplo
2. Incrementos de cemento en dientes de mamíferos.
3. Gasto energético
En muchos mamíferos, el cemento oscuro se deposita durante el invierno, cuando la comida es escasa, y el cemento claro se deposita en el verano, cuando la comida abunda, por lo que la capa de cemento más externa muestra en qué estación se mató al animal. Por lo tanto, si se mataban animales durante todo el año en alguna zona, esto sugiere que la gente era sedentaria allí. [5]
Los primeros sitios sedentarios fueron preagrícolas y aparecieron durante el Paleolítico superior en Moravia y en la llanura de Europa del Este entre c. 25000-17000 a.C. [6] En Levante , la cultura natufiense fue la primera en volverse sedentaria alrededor del año 12000 a.C. Los natufianos fueron sedentarios durante más de 2.000 años antes de que, en algunos lugares, comenzaran a cultivar plantas alrededor del año 10.000 a.C. [7] Un sitio sedentario durante todo el año, con su mayor población, genera una demanda sustancial de recursos naturales proporcionados localmente, una demanda que puede haber desencadenado el desarrollo de la agricultura deliberada.
La cultura Jōmon en Japón , que era principalmente una cultura costera, fue sedentaria desde c. 12.000 a 10.000 a. C., antes del cultivo de arroz en algunos sitios del norte de Kyushu . [8] [9] En el extremo norte de Escandinavia , hay varios sitios sedentarios tempranos sin evidencia de agricultura o cría de ganado. Aparecieron desde c. 5300–4500 aC y todos están ubicados de manera óptima en el paisaje para la extracción de los principales recursos del ecosistema; [10] por ejemplo, el sitio de la aldea de la Edad de Piedra de Lillberget (c. 3900 a. C.), el sitio de Nyelv (c. 5300 a. C.) y el sitio del lago Inari (c. 4500 a. C.). [11] En el norte de Suecia, los primeros indicios de agricultura se producen en sitios previamente sedentarios, y un ejemplo es el sitio de Bjurselet utilizado durante el período c. 2700-1700 a. C., famoso por sus grandes depósitos de hachas de pedernal comercializadas a larga distancia desde Dinamarca y Scania (unos 1300 km). La evidencia de agricultura a pequeña escala en ese sitio se puede ver en c. 2300 aC (cereales de cebada quemados).
El sedentarismo incrementó los contactos y el comercio , y los primeros cereales de Oriente Medio y el ganado vacuno en Europa , podrían haberse extendido a través de un proceso de trampolín, donde el regalo productivo (cereales, ganado vacuno, ovino y caprino) se intercambiaba a través de una red de grandes sedentarios preagrícolas. sitios, en lugar de una ola de expansión avanzada de personas con economía agrícola, y donde los sitios más pequeños que se encuentran entre los más grandes sedentarios no obtuvieron ninguno de los nuevos productos. No todos los sitios contemporáneos durante un cierto período (después de que ocurrió el primer sedentarismo en un sitio) fueron sedentarios. La evaluación de los sitios habitacionales en el norte de Suecia indica que menos del 10 por ciento de todos los sitios alrededor del 4000 a. C. eran sedentarios. Al mismo tiempo, sólo entre el 0,5 y el 1 por ciento de ellos representaban aldeas con más de 3 o 4 casas. Esto significa que el antiguo estilo de vida nómada o migratorio continuó de manera paralela durante varios miles de años, hasta que un número mayor de sitios se volcaron al sedentismo y gradualmente cambiaron al sedentismo agrícola.
El cambio hacia el sedentarismo va acompañado de la adopción de nuevas estrategias de subsistencia , específicamente desde la búsqueda de alimento (cazadores-recolectores) hasta la domesticación agrícola y animal . El desarrollo del sedentismo condujo al aumento de la agregación demográfica y a la formación de aldeas , ciudades y otros tipos de comunidades .
En América del Norte , surgen pruebas de sedentismo alrededor del 4500 a.C. [ cita necesaria ]
El sedentarismo forzado o sedentarización se produce cuando un grupo dominante restringe los movimientos de un grupo nómada. Las poblaciones nómadas han sufrido este proceso desde el primer cultivo de la tierra; La organización de la sociedad moderna ha impuesto exigencias que han empujado a las poblaciones aborígenes a adoptar un hábitat fijo.
A finales del siglo XIX y durante todo el XX, muchas tribus que antes eran nómadas recurrieron a asentamientos permanentes. Fue un proceso iniciado por los gobiernos locales, y fue principalmente una tendencia global forzada por los cambios en la actitud hacia la tierra y los bienes inmuebles y también por políticas estatales que complicaron el cruce de fronteras. Entre estas naciones se encuentran los beduinos del Negev en Jordania , Israel y Egipto , [12] bashkires , kirguís , kazajos , evenks , evens , sakha en la Unión Soviética , nómadas tibetanos en China , [13] babongo en Gabón , baka en Camerún , [14 ] Innu en Canadá , Romani en Rumania y Checoslovaquia , etc.
Como resultado de la sedentarización forzada, muchos pastores ricos de Siberia han sido eliminados mediante impuestos excesivos deliberados o encarcelamiento, se ha desalentado la movilidad durante todo el año, se han cerrado muchos sitios más pequeños y campamentos familiares de pastores, los niños han sido separados de sus padres y llevados a internados. Esto causó graves problemas sociales, culturales y psicológicos a los pueblos indígenas de Siberia . [15] [16]
Esta suposición de que los pueblos civilizados eran en gran medida inmóviles ha sido etiquetada a veces como sedentarismo o sedentarismo.
La definición del diccionario de sedentismo en Wikcionario.