Mount Lebanon Shaker Society , también conocida como New Lebanon Shaker Society , era un asentamiento comunal de Shakers en New Lebanon , Nueva York. Los primeros conversos comenzaron a "reunirse" en ese lugar en 1782 y construyeron su primer centro de reuniones en 1785. Los primeros miembros del Ministerio Shaker, incluidos Joseph Meacham y Lucy Wright , los arquitectos del gobierno equilibrado de género de los Shakers, vivieron allí. [3]
Isaac N. Youngs , el escriba de la sociedad, hizo una crónica de la vida de esta aldea Shaker durante casi medio siglo. Youngs también diseñó la escuela construida allí en 1839. [4]
Holy Mount , donde se llevaron a cabo los servicios de Shaker, tiene una cresta que ha sido llamada Monte Líbano.
Además del Ministerio central de los Shakers, residentes notables en la Familia Norte de Mount Lebanon incluyeron al élder Frederick W. Evans, conocido por su predicación pública, y su compañera, la Eldress Antoinette Doolittle, quien fue sucedida por Anna White , M. Catherine Allen [5 ] artistas Sarah Bates y Polly Anne Reed . [6]
La Familia North también era conocida por publicar un libro de poesía, Mount Lebanon Cedar Boughs: poemas originales de la familia North de Shakers , Anna White, ed. (Buffalo: Peter Paul Company, 1895), con varios poemas de Cecilia Devere y Martha Anderson.
En 1787, la Familia de la Iglesia (la Primera Orden más la Segunda Orden) albergaba a 57 hombres y 48 mujeres Shakers, para un total de 105. En 1789, las dos órdenes de la Familia de la Iglesia albergaban a 117 hombres y 116 mujeres Shakers, para un total de 233. Las cifras fluctuaron según el estado de la economía y el vigor de los misioneros Shaker; Los tiempos difíciles aumentaron la membresía, pero rara vez las cifras volvieron a alcanzar ese nivel. El total cayó a 130 en 1806, luego aumentó gradualmente a 240 en 1843 (111 hombres y 129 mujeres) en la Familia de la Iglesia.
Los Shakers utilizaron una práctica controvertida de adoptar niños y utilizarlos como sirvientes y mano de obra. El censo del estado de Nueva York de 1875 enumera a muchos niños como "sirvientes". El censo del estado de Nueva York de 1892 enumera a muchos como "reclusos"
A partir de ese momento, la membresía se erosionó aún más. En 1879, la Familia de la Iglesia albergaba sólo a 54 hombres y 88 mujeres Shakers, para un total de 142. [7] El cierre de comunidades más pequeñas y la consolidación en aldeas más grandes pospuso la disolución durante varias décadas.
En la década de 1940, debido al envejecimiento de los miembros y la disminución de la membresía, los Shakers vendieron el sitio a Darrow School . A lo largo de los años siguientes, el sitio ha sido gestionado por varios propietarios diferentes. Darrow posee lo que queda de la Iglesia y las Familias del Centro, mientras que Shaker Museum | Mount Lebanon gestiona la preservación y realiza recorridos por la Familia del Norte; el resto de edificios de las Familias restantes son de propiedad privada.
El edificio principal del Monte Líbano se convirtió en Monumento Histórico Nacional en 1965. [2] [8]
Aunque el primero de los asentamientos Shaker en los EE. UU. estuvo en el distrito histórico Watervliet Shaker , Mount Lebanon se convirtió en la principal sociedad Shaker y fue la primera en tener un edificio utilizado exclusivamente para fines religiosos. Benson Lossing documentó ese centro de reuniones y algunos otros edificios cuando visitó a los Shakers en 1856. [9]
Mount Lebanon se encuentra donde Shaker Rd. se fusiona con Darrow Rd. frente a la US 20 en New Lebanon, Nueva York . Los edificios de la Familia Norte se conservan como Museo Shaker .
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ) y fotografías adjuntas, de 1975 y 1967. (4,21 MB)Nota: Este sitio de Shaker se destaca por haber conservado cientos de diarios, libros de cuentas, himnarios y otros manuscritos en colecciones que ahora se encuentran en Hancock Shaker Village , la Biblioteca del Congreso , la Biblioteca Pública de Nueva York , la Biblioteca del Estado de Nueva York , Mount Lebanon y la Reserva Occidental. Sociedad Histórica y Biblioteca del Museo Winterthur . Algunas de estas fuentes primarias han sido publicadas.
