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Diócesis Católica Romana de Oloron

La antigua Diócesis Católica Romana de Oloron fue un obispado de rito latino en el departamento de Pirineos Atlánticos , región de Aquitania en el suroeste de Francia, del siglo VI al XIX.

Antigua catedral de Oloron

Historia

La diócesis de Oleron ya existía en el siglo VI, cuando el obispo Gratus asistió al Concilio de Agde. La diócesis de Oleron era sufragánea (subordinada provincial) de la archidiócesis de Eauze , ocupando el octavo lugar de nueve, hasta que Eauze fue destruida por los normandos alrededor de 845. [1] Luego se convirtió en sufragánea de Auch , que fue elevada a la categoría de estatus de arzobispado metropolitano en 847. Para fines administrativos, la diócesis se subdividió (hacia el siglo XIII) en seis arcedianos, los de Oleron, Soule, Navarrenx, Garenz, Aspe y Lasseube. [2] Los arcedianos y arciprestazgos desaparecieron en el siglo XVI, cuando Bearn fue protestantizado por la política oficial de la casa real de Navarra, especialmente por Juana de Albret. [3]

Los obispos de Oleron también fueron señores de la baronía de Moumour, gracias a la liberalidad de Gastón V, vizconde de Bearn (fallecido en 1170). [4]

Capítulo Catedralicio

El Capítulo de la Catedral de Sainte-Marie estaba compuesto por doce canónigos y ocho prebendados. El obispo y el capítulo eran conjuntamente señores de la ciudad de Sainte-Marie, en la orilla opuesta del río Gave a Oloron, donde se encontraba el palacio episcopal. [5]

También estaba la Colegiata de Sainte-Engrâce, fundada a mediados del siglo XI. Tenía un Capítulo compuesto por un Sacristán y doce Cánones no residenciales. [6]

Obispo y legado papal

El obispo Amatus (1073? - 1089), que había sido monje benedictino , presidió como legado del papa Gregorio VII en un concilio celebrado en Poitiers el 26 de mayo de 1075, para abordar las irregularidades matrimoniales del conde Guillaume de Poitou. También estuvo presente, con el título de Legado, en el Concilio de Poitiers celebrado por el Legado Papal Hugo de Die en 1078. Presidió como Legado Papal en un Concilio celebrado en Gerona, Aragón en 1078, y, nuevamente con Hugo de Die , en el Concilio de Burdeos en diciembre de 1079. En diciembre de 1079, el Papa Gregorio VII lo nombró legado en Gran Bretaña. El 6 de octubre de 1080, Amat y Hugo presidieron otro concilio en Burdeos; y también en el mismo año en Saintes, y también el 27 de marzo de 1181 en Issoudun (Exoldunense). La recompensa para este obispo muy ocupado y leal fue un ascenso al arzobispado de Burdeos (1089-1102). [7]

Elección de 1246

A finales de mayo o principios de junio de 1246, los canónigos del capítulo de la catedral de Saint-Marie se reunieron y, de conformidad con el derecho canónico, llevaron a cabo una elección por escrutinio para un nuevo obispo. Finalmente todos coincidieron en Pierre de Gavarret, que ocupaba el cargo de Sacristán en el Cabildo Catedralicio de Vic. Inmediatamente avisaron al Papa Inocencio IV , que se encontraba entonces en Lyon, y le llamaron la atención sobre las excelentes cualidades del elegido, pero también sobre el hecho de que el obispo electo no era elegible para el cargo de super natalium defectu (ilegitud). El Capítulo pidió que el Papa dispensara a Pierre de este obstáculo a su promoción. El Papa nombró un comité de tres obispos, el arzobispo de Auch y los obispos de Lascar y Dax (Aquensis), para investigar la forma canónica de la elección, el comportamiento de los peticionarios y los méritos de los elegidos. Debían informar al Papa inmediatamente de sus hallazgos, lo cual hicieron, y todos fueron positivos. El 14 de julio de 1246, el Papa Inocencio concedió la dispensa necesaria y el mandato al arzobispo para consagrar a Pierre de Gavarret como obispo de Oloron. El 27 de junio de 1246 notificó al Capítulo que había aprobado su petición. [8]

Elección de 1308

La elección episcopal de 1308 produjo un escándalo de importantes proporciones en el sur de Francia. Guillaume Arnaudi, llamado Dodaus, había sido elegido aparentemente por los canónigos del Capítulo Catedralicio. Su elección fue notificada al metropolitano, el arzobispo Armanevus de Auch, quien anunció un día en el cual cualquier oponente a la elección podría presentar cualquier evidencia que deseara. Uno de los clérigos de Oloron, Arnaldus Guillelmi de Mirateug, fue personalmente a Auch, armado de documentos y peticiones, con la intención de persuadir al arzobispo de que no ratificara la elección. El obispo electo Guillaume Arnaudi fue acusado de haber hecho que algunos de sus amigos capturaran y detuvieran a Arnaldus durante algún tiempo. Cuando fue liberado, no pudo ser admitido ante el arzobispo (dijeron los enemigos del obispo electo). Luego fue a la catedral y arengó a una multitud de clérigos y personas para persuadirlos de oponerse a la confirmación del obispo electo. Ciertos clérigos y canónigos de la catedral se llevaron sus pruebas documentales (se dijo) e intentaron expulsarlo de la catedral o incluso matarlo. El arzobispo, a causa del alboroto, no quiso proceder con la confirmación y confió secretamente el asunto a un comité de clérigos. Luego abandonó la ciudad y se instaló en un castillo que estaba a unas dos leguas de distancia. Arnaldus, sin embargo, persiguió al arzobispo y finalmente consiguió una entrevista; presentó sus cargos criminales y, para impedir la confirmación de la elección, apeló al Papa. En respuesta, el arzobispo emitió la confirmación, a pesar de la existencia del comité de investigación.

Todo el asunto fue informado en una audiencia papal por Garsias Arnaldi, señor de Novaliis, quien presentó cargos de simonía, homicidio, perjurio, préstamo público de dinero y concubinato. El Papa Clemente, que deseaba conocer la verdad de la disputa, envió un mandato el 10 de agosto de 1308 al obispo de Tarbes (Gerold Doucet), en quien confiaba, para que hiciera una investigación exhaustiva del asunto y, si encontraba algo, mal, citar al obispo electo, Guillaume Arnaudi, ante la corte papal y darle tres meses para que comparezca personalmente. [9] No se sabe nada más, más allá de la carta del Papa, salvo que Guillaume Arnaudi fue confirmado como obispo de Oloron. Aparece como confirmatus et electus en una carta del conde Gaston de Foix, fechada el miércoles posterior a la fiesta de Notre-Dame (8 de septiembre) de 1308. [10]

Elección de 1342

Otra elección difícil siguió a la muerte del obispo Arnaud de Valensun en 1341. El Capítulo de la Catedral procedió a la elección habitual y eligió a Petrus de Capite-pontis, pero Petrus rechazó la elección. En ese momento intervino el Papa Benedicto XII y decidió reservar el nombramiento a su propio criterio. El Capítulo, sin embargo, quizás por ignorancia o quizás para hacer valer sus derechos tradicionales, procedió a una segunda elección, la de Arnaud de Cadalhono. Cuando la elección fue remitida a Aviñón para la confirmación papal y las bulas, Benedicto XII anuló la elección, alegando que ya había reservado el nombramiento. El 4 de marzo de 1342 nombró a Bernard d'En Julia, prior del Priorato de Saint-Christine (diócesis de Oloron). [11]

El gran cisma de Occidente

Durante el Cisma de Occidente (1378-1417), los reyes de Inglaterra apoyaron la obediencia romana, al menos hasta 1408, cuando enviaron delegados oficiales al Consejo de Pisa (marzo-agosto de 1409), mientras que los reyes de Francia, Aragón y Castilla apoyó la Obediencia de Aviñón. Oloron, que era propiedad feudal de los condes de Foix, que también eran vizcondes de Bearn, se encontró en medio de la disputa. Gastón III, conde de Foix y vizconde de Béarn, intentó complacer a ambas partes. El cronista Jean Froissart recuerda una cena de Navidad en la corte de Foix en 1388, en la que el Conde recibió a dos obispos de la Obediencia de Aviñón, los de Pamiers y Lascar, y a dos obispos de la Obediencia romana, los de Aire y de Oleron. [12] Los obispos de la Obediencia Romana fueron Pierre de Monbrun (y Pierre Salet). [13] Los obispos de la Obediencia de Aviñón fueron Orgier de Villesonques, Sance le Moine, Arnaud de Buzy, Pierre Lafargue y Sance Muller. [14]

protestantismo

Control hugonote (púrpura) e influencia (violeta), siglo XVI

En julio de 1566, la reina Juana de Albret emitió un conjunto de veintitrés Ordonnances ecclésiastiques . Estos sólo permitían un sínodo al año, por convocatoria del teniente general del reino (que, en ese momento, era el obispo de Oleron, Claude Régin). El tema del matrimonio estaba reservado a la Reina. Estaba prohibido bailar. Se prohibieron las prostitutas. A los sacerdotes y monjes se les prohibía mendigar ( mendier ). Estaban prohibidas las procesiones religiosas públicas. Los jóvenes iban a ser educados en el Collège d'Orthez (una institución protestante). A los ministros protestantes se les permitió predicar y orar en cualquier lugar del reino, y al clero católico se les prohibió interferir en tales sermones y oraciones. A los católicos romanos se les prohibió predicar en cualquier lugar del país. El entierro dentro de una iglesia estaba prohibido, pero debía realizarse únicamente en cementerios y sin ceremonias ni oraciones. A los sacerdotes católicos se les prohibió regresar a lugares que habían sido tomados por la religión protestante. Los beneficios debían suprimirse en caso de muerte o renuncia del titular, y el dinero se aplicaría a la ayuda a los pobres de los miembros de la Iglesia Reformada. A los obispos y otras personas se les prohibió conferir beneficios (colación), excepto cuando fueran patrones laicos. [15] A su regreso de París en diciembre de 1566, la reina Juana nombró comisionados para llevar a cabo la destrucción de imágenes y altares.

En la Pascua de 1567, hubo un levantamiento de los católicos en Oloron, encabezados por el abad de Sauvelade. [16] Y en los Estados de Béarn , inaugurados el 29 de julio de 1567, los delegados, encabezados por el obispo Claude Régin, solicitaron a la Reina que revocara sus ordenanzas de julio de 1566. [17]

En los Estados de abril de 1568, no se permitió participar al obispo de Oleron, ni tampoco a algunos miembros de la nobleza y muchos del Tercer Estado. A pesar de las repetidas protestas católicas, la mayoría protestante cuidadosamente seleccionada aprobó resoluciones aceptando las ordenanzas en disputa de 1566. [18]

El 28 de enero de 1570, por orden de la reina Juana de Albret, se abolió la religión católica en Bearn. "Nosotros [Senescales y Tenientes Generales], siguiendo la voluntad de Dios y de la mencionada Señora [Jeanne d'Albret]... hemos anulado, expulsado y proscrito de esta tierra todo ejercicio de la religión romana sin excepción alguna, como misas, procesiones, maitines, vísperas, completas, vigilias, fiestas, votos, romerías, imágenes pintadas o de madera, velas votivas, flores, cirios, la cruz...." [19]

Juana de Albret murió el 9 de junio de 1572. Las masacres del día de San Bartolomé comenzaron el 24 de agosto de 1572.

En Lescar fueron asesinados nueve canónigos del Cabildo Catedralicio y tres se pasaron al protestantismo. En Oleron, dos sacerdotes fueron masacrados por turbas hugonotas, y la mitad de los monjes y monjas huyeron a España mientras que el resto fue asesinado. El convento de los Capuchinos fue destruido. [20]

El obispo de Oleron y los canónigos de la catedral se refugiaron en Mauléon, donde continuaron sus oficios capitulares. El obispo Régin, que vivía de una pequeña pensión del rey de Francia, enfermó gravemente en 1582 en Mauleon, pero se recuperó. Pero fue perseguido por los protestantes de Bearn, que saquearon su casa. Dejó Mauléon y buscó refugio en Vendôme, donde murió en 1593. [21]

Fin de la diócesis

Durante la Revolución Francesa la diócesis de Oloron fue suprimida por la Asamblea Legislativa , en virtud de la Constitución Civil del Clero (1790). [22] Su territorio quedó incluido en la nueva diócesis, llamada 'Bajos Pirineos', que era colindante con el nuevo departamento civil del mismo nombre. También fueron suprimidas las diócesis de Bayona y Lescar y sus obispos destituidos, y sus territorios fueron unidos a la antigua diócesis de Oleron, con sede de la Diócesis Constitucional en Oloron. Basses-Pyrénées pasó a formar parte del Metropolitanate denominado 'Métropole du Sud'.

La nueva Constitución Civil ordenaba que los obispos fueran elegidos por los ciudadanos de cada "departamento", [23] lo que inmediatamente planteó las cuestiones más graves en Derecho Canónico, ya que los electores no necesitaban ser católicos y la aprobación del Papa no era sólo No es obligatorio, pero en realidad está prohibido. Además, la erección de nuevas diócesis y el traslado de obispos no eran canónicamente competencia de las autoridades civiles ni de la Iglesia en Francia. El resultado fue un cisma entre la "Iglesia constitucional" y la Iglesia católica romana.

Todos los monasterios, conventos y órdenes religiosas de Francia fueron disueltos y sus miembros fueron liberados de sus votos por orden de la Asamblea Nacional Constituyente (un acto que no era canónico); sus propiedades fueron confiscadas "por el bien público" y vendidas para pagar las facturas del gobierno francés. [24] Los Capítulos Catedralicios también fueron disueltos. [25]

El obispo legítimo de Oloron, Jean-Baptiste-Auguste de Villoutreix, estaba en París cuando se promulgó la Constitución Civil el 27 de julio de 1790. Se negó a prestar el juramento requerido sobre la Constitución Civil y, en cambio, escribió una carta de seguimiento al clero de su diócesis el 22 de febrero de 1791, animándolos a resistir. Luego huyó a Inglaterra donde murió en marzo de 1792. [26] La diócesis no fue restablecida después de la Revolución francesa y del Concordato napoleónico de 1801 . Desde el punto de vista del Derecho Canónico, fue la bula Qui Christi Domini del Papa Pío VII del 29 de noviembre de 1801, [27] la que restableció las diócesis de Francia, la que no restauró Oleron. Su territorio quedó fusionado con la Diócesis de Bayona .

El 22 de junio de 1909, sin embargo, el título, aunque no la diócesis, fue revivido junto con el de la antigua Diócesis de Lescar , y asignados como títulos de la sucesora Diócesis de Bayona; las antiguas catedrales de las antiguas diócesis no obtuvieron el estatus de concatedral. Este cambio fue puramente decorativo y no supuso ningún cambio en la vida de la diócesis.

Por Oloron pasa uno de los ramales de la ruta de peregrinación denominada Camino de Santiago en su camino hacia Santiago en Galicia. [28]

Edificios notables

El ábside gótico de la antigua catedral de Oloron, ahora iglesia de Santa María.

Catedral

La sede episcopal de los obispos de Oloron estaba en la Cathédrale Sainte-Marie , dedicada a la Virgen María, en Oloron-Sainte-Marie , en el departamento de Pirineos Atlánticos . La antigua catedral ha vuelto ahora al estado de iglesia parroquial y se llama Ancienne cathédrale Sainte-Marie .

Castillo de Lamothe

Otro edificio significativo es el Chateau de Lamothe , que data de principios del siglo XII, cuando una fortificación árabe en la colina, [29] fue destruida cuando los franceses expulsaron a las fuerzas moras de Francia, y reconstruida para servir como residencia de verano para los obispos de Oloron, función que desempeñó durante 600 años. [30] [31] [ se necesita una mejor fuente ]

Seminario

El colegio seminario Oleron-Sainte-Marie fue fundado en 1708 por el obispo Joseph de Révol y confiado a los sacerdotes de la Orden Barnabita de la Congregación de San Pablo de Lascar. [32] Sin embargo, cayeron en desgracia y en 1768 el obispo François de Révol comentó que no tenían talento para educar a jóvenes eclesiásticos. En 1776 inició el proceso para expulsarlos y sustituirlos por sacerdotes diocesanos. [33] Su sucesor, Jean-Baptiste-Auguste de Villoutreix, continuó la política y nombró un nuevo director, Barthelelmy Bover, que era médico de la Sorbona. En 1791, cuando se exigió a todos los profesores el juramento de fidelidad a la Constitución Civil del Clero , estos se negaron y el seminario fue cerrado. [34]

Obispos

Todas las listas impresas de obispos son poco fiables, hasta 1500, tanto en nombres como en fechas. La ausencia de documentos permitió una gran reconstrucción creativa.

Primeros obispos de Oleron

Agustio [36]

Obispos sin nombre de Sede, o sin atestiguar

Estos obispos son rechazados por Saine-Marthe, Gams y Duchesne, así como por el canónigo Dubarat. [40]
Abiencio (c. 653)
C. 659: Zozime
C. 661: Tructémonde
C. 668: Arconcio
C. 850: Gerardo
Episcopi Vasconiensis 'vasco'  : [41]
Gombaldus = Gombaud (mencionado en 977)
Arsius Raca (c. 977 - mencionado en 982)
Raymond I le Vieux (1033 - depuesto 1050) [42]

Obispos de Oleron, de 1060 a 1400

[Bernardo III (1225)] [48]
Raymond de Saint-Sever, OSB Clun. (mencionado en 1309) [57]

de 1400 a 1600

Pierre de Fabrique (Vicario Capitular)
Antonio de Corneilhan [75]
Cosmas dei Pazzi (10 de diciembre de 1492 - 17 de abril de 1497) (obispo electo) [76]
Cardenal Juan López (17 de abril de 1497 – 1498) (Administrador) [77]
Amanieu d'Albret (15 de mayo de 1500 -?) (Administrador) [79]
Cardenal Giovanni Salviati (1521 – 1523) (Administrador) [81]
Sede Vacante (1593 – 1599) [86]

desde 1600

[1647: Luis de Bassompierre] [89]
1705: Antonio de Maigny [94]
Iglesia Constitucional

Ver también

Referencias

  1. ^ Dubarat, págs. 86-87.
  2. ^ Dubarat, pag. 87.
  3. ^ Dubarat, pag. 87.
  4. ^ Menjoulet, II, pág. 486. Marca, pág. 313.
  5. ^ Dubarat, pag. 90.
  6. ^ Dubarat, pag. 91.
  7. ^ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XX (Venecia: Zatta 1775), págs. 447-450, 500-501, 520, 529-530, 551-552; 571-572; 577-580. Dubarat, págs. 48-49. Juegos, pág. 520.
  8. ^ Élie Berger, Les Registres d'Innocent IV , Tomo I (París: Ernest Thorin 1884), págs. 284-285, núm. 1923; pag. 288, núm. 1945.
  9. ^ Monjes de la Orden de San Benito (1885). Regestum Clementis papae V: ex vaticanis archetypis sanctissimi domini nostri Leonis XIII pontificis maximi iussu et munificentia (en latín). Roma: Tipografía Vaticana. págs. 261–262, núm. 3334.
  10. ^ Dubarat, pag. 57.
  11. ^ J.-M. Vidal, Benoît XII, Lettres communes Tomo II (París: Albert Fontemoing 1904), p. 408, núm. 9267.
  12. ^ Menjoulet, II, pág. 419. Froissart, Libro III, capítulo xviii. Hubo también un obispo de Aire de la Obediencia de Aviñón, Garsias Arnaudi: Eubel, I, p. 72.
  13. ^ Dubarat, pag. 62.
  14. ^ Dubarat, págs. 60-62.
  15. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 111-114.
  16. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 117-118.
  17. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 119-122.
  18. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 134-140.
  19. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 184-185.
  20. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 190-191; 192-193.
  21. ^ Dubarat, Protestantisme , págs. 349-350. Dubarat (1887), pág. 91.
  22. ^ Ludovic Sciout (1872). "Capítulo IV: La Constitución Civile". Historia de la constitución civile du clérgé (1790-1801) (en francés). vol. Primer ministro del tomo. París: Firmin Didot frères.
  23. ^ Los obispos y sacerdotes también serían asalariados por el Estado. Los salarios se pagaban con los fondos obtenidos de la confiscación y venta de propiedades de la iglesia. Después del Concordato de 1801, los obispos y los sacerdotes continuaron siendo asalariados y pensionados por el Estado, hasta la Ley de Separación de 1905 , artículo 2. Jean Marie Mayeur (1991). La séparation des Églises et de l'État (en francés). París: Ediciones del Taller. pag. 11.ISBN​ 978-2-7082-4340-8.
  24. ^ Pierre Brizón (1904). L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat (en francés). París: Páginas libres. págs. 27–30.
  25. ^ Philippe Bourdin, "Collégiales et chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution", Annales historiques de la Révolution française no. 331 (enero/marzo 2003), 29-55, 29-30, 52-53.
  26. ^ Dubarat, pag. 83 (siguiendo a Menjoulet). Cfr. Juan, pág. 89 (que cree que murió en París).
  27. ^ Pío VI; Pío VII (1821). Collectio (per epitomen facta,) Bullarum, Brevium, Allocutionum, Epistolarumque, ... Pii VI., contra constitutionem civilem Cleri Gallicani, ejusqueauthores et fautores; Artículo, Concordatorum inter... Pium VII. et Gubernium Rei publicae, in Galliis, atque alia varia regimina, post modum in hac regione, sibi succedentia; tum expostulationum... apud... Pium Papam VII., Contra varia Acta, ad Ecclesiam Gallicanam, specantia, a triginta et octo Episcopis, Archiepiscop. y Cardenal. antiquae Ecclesiae Gallicanae, subscriptarum, etc. 6 de abril de 1803 (en latín). Londres: Cox y Baylis. págs. 111-121.
  28. ↑ Cofradía de Santiago, la ruta de Arles Archivado el 29 de octubre de 2017 en Wayback Machine ; Consultado: 28 de octubre de 2017.
  29. ^ de ahí el nombre de la ciudad: Moumour = Mount Moor. Pierre Bernard Palassou (1821). Supplément aux mémoires pour servir à l'histoire naturallle des Pyrénées et des pays adyacentes (en francés). Pau: Vignaucour. pag. 177.
  30. ^ Durante la Revolución Francesa, el Chateau de Lamothe fue nuevamente destruido y reconstruido para convertirse en el hogar de la familia Lamothe, que vivió allí hasta 1956. Más tarde se convirtió en una colonia de vacaciones para los hijos de los empleados de la fábrica de papel local. Durante años estuvo abandonado hasta que lo adquirieron Christine y Laurent Nederlof, quienes crearon un retiro.
  31. ^ Moumour, Oloron Sainte Marie en The International Kitchen.com [ ¿fuente autoeditada? ]
  32. ^ Dubarat, págs. 122-128.
  33. ^ Dubarat, págs.79, 82.
  34. ^ Marie-Madeleine Compère y Dominique Julia, Les collèges français: 16e–18e siècles (París: CNRS 1984), págs. 507-508.
  35. ^ El obispo Gratus estuvo presente en el Concilio de Agde el 10 de septiembre de 506, durante el reinado del rey Alarico II . Santa Marta, Gallia christiana I, pág. 1263. Duchesne, pág. 102 núm. 1. Carolus Munier (ed.), Concilia Galliae, A. 314 – A. 506 (Turnholt: Brepols 1963), p. 213. Sainte-Marthe ha explicado adecuadamente que el supuesto sucesor Agrestius Toronnicae civitatis es un error de 'Tours'.
  36. ^ Santa Marta, Gallia christiana I, pag. 1263. Sainte-Marthe ha explicado adecuadamente el supuesto sucesor Agrestius Toronnicae civitatis como un error de 'Tours'.
  37. ↑ El obispo Licerius estuvo presente en el Concilio de París el 11 de septiembre de 573 y en el Concilio de Mâcon el 23 de octubre de 585. Duchesne, p. 102 núm. 2. Carolus De Clercq (ed.), Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), págs. 215 y 249.
  38. ^ El obispo Helarianus asistió al Concilio de París en 614. Gams, p. 590 columna 2. ex civitate Lorione Helarianus episcopus : De Clercq, p. 282 línea 226.
  39. ^ Artemon estuvo presente en el Concilio de Burdeos (Modogarnomense), que tuvo lugar ca. 662–675. Juegos, pág. 590 columna 2. De Clercq, pág. 313.
  40. ^ En su lista de obispos de Oloron, en p. 84, Dubarat etiqueta los nombres del siglo VII douteux .
  41. ^ Estos obispos, así como la diócesis de los gascones, son rechazados por J.-F. Bladé, L'évêché des Gascons (París: Picard 1899). Véase también P. Fontanié, "L'évêché des Gascons, par MJ-F. Bladé", Bulletin archéologique et historique de la Société archéologique de Tarn-et-Garonne 27 (1899) 289-291.
  42. ^ Raymond le Vieux también fue obispo de Bayona (1025 - 1059) y obispo de Lescar (1040 - ¿muerte? 1059)
  43. ^ En 1060 Esteban participó en el Concilio de Jaca (Jaccetanum), bajo Ranimirus y Sancho de Aragón. 1068 el obispo Stephanus incorporó a su diócesis el condado de Soule , según Dubarat. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venecia: Zatta 1774), págs. Dubarat, págs. 47-48 (quien asigna las fechas 1058-1070. Gams, pág. 590 columna 2.
  44. ^ Amatus fue trasladado a la diócesis de Burdeos (1089-1102). Dubarat, págs. 48-49. Juegos, pág. 520.
  45. ↑ Odon de Bénac estuvo presente en el concilio de Piacenza el 18 de febrero de 1095, junto con su metropolitano Guillaume de Auch y otros tres obispos de la provincia. El amigo del obispo Amat, Hugh de Die, fue convocado, pero no asistió ni ofreció una excusa canónica válida, por lo que fue excomulgado por un tiempo. Odón asistió al concilio del arzobispo Amat en Burdeos en 1098. Participó en el establecimiento de los canónigos regulares de San Agustín en Lascar en 1101. Gallia christiana I, p. 1267. Mansi, XX, pág. 809-810. Dubarat, págs. 49-50 (cuya fecha temprana es imposible, dada la evidencia documental). Juegos, pág. 520.
  46. ^ Arnaud era monje de Cluny y prior de Morlana. Gallia christiana I, Instrumenta , pág. 198. Dubarat, pág. 51 núm. XII.
  47. ↑ Bernard de Sadirac había sido anteriormente abad de Saint-Pé. Asistió al Concilio de Letrán del Papa Alejandro III en 1179. En 1192 asignó al abad de Sauvelade jurisdicción sobre la iglesia de Camptort. Hay informes de que murió en Oloron en 1202 o 1205, pero su sucesor ya estaba en el cargo en 1196. Gallia christiana I, págs. 1269-1270. Dubarat, pág. 52 núm. XIII.
  48. ^ Este supuesto tercer obispo Bernard sólo se conoce por una Liste des évêques d'Oleron , impresa en Pau en 1754 por la firma Jean Duponts, que cita como referencia "Archives du Chapitre". Menjoulet, Crónica , pág. 308. Gams y Eubel optan por ignorar la reclamación. Arnaud Ouhinart, Notitia utriusque Vasconiae (París: Sebastien Cremoisy 1638), conjeturó que los tres Bernardos eran en realidad uno solo (citado por Dubarat, p. 53).
  49. ^ Eubel, yo, pág. 121, 376. Cfr. Gallia cristiana I, pág. 1271, donde un único documento de 1231 nombra a un obispo de Oleron sólo con una letra inicial, que puede ser R. Dubarat no acepta el testimonio y asigna a Guillaume de Castanet las fechas 1228-1243. Gams, págs. 590-591, no tiene a nadie entre 1223 y 1250 excepto R. en 1231. La noción de que R. fue transferido a la Archidiócesis de Auch es de hecho una conjetura de Eubel, pág. 121, nota 2. También se podría conjeturar que R. es una interpretación errónea de un manuscrito B. de Bernard (III), al igual que Menjoulet y Duvarat (p. 53).
  50. ^ Menjoulet, págs. 308-312. Duvarat, pág. 53, da las fechas de 1228 a 1243.
  51. ^ Pierre de Gavarret fue elegido por el Capítulo y aprobado por el Papa Inocencio IV el 27 de junio de 1246. Murió en 1254. Duvarat, p. 54. Eubel, I, pág. 376 con nota 1. Menjoulet, p. 312, cita evidencia que contradice la evidencia superviviente y afirma erróneamente que el Papa Alejandro IV nombró a Gavarret en 1243. Duvarat, p. 54, también presenta reclamaciones sobre un obispo llamado "Pierre-Guillaume de Gaujac" a quien asigna las fechas de 1243 a 1249. Menjoulat (p. 313), sin embargo, ya había demostrado que el nombre era una combinación de varios nombres de obispos reales. , y la evidencia conocida de Pierre de Gavarret muestra que las fechas son imposibles.
  52. ^ Menjoulet, pag. 319, señala que el apellido "de Gaujac" es puramente conjetural y que el nombre "Guillaume" es una conjetura. La única prueba documental nombra sólo una "G.", siendo "Guillaume" importado de una Necrología de Saint-Sever, según informa Arnaud Oihénart. Duvarat, pág. 55, acepta únicamente el nombre Guillaume; Juegos, pág. 591, y Eubel, I, pág. 376, acepta sólo la G inicial.
  53. ^ El obispo se llama Raymond por Marca y Roger por Oihénart. Duvarat, pág. 55, no tiene preferencia, a falta de pruebas. Gams y Eubel imprimen sólo la inicial.
  54. ^ El nombre del obispo Campainus aparece en el tratado del 2 de octubre de 1260 entre Simón de Montfort y Esquivat de Bigorre. Ese mismo año fue co-consacrador de Arnaud de Miossens, obispo de Tarbes. El 18 de octubre de 1273 fue uno de los procuradores designados por Gastón de Bearn para pedir disculpas al rey Eduardo I de Inglaterra por no presentarse a rendir homenaje. Estuvo presente en el juramento de homenaje a Constanza de Bigorre en 1283. Duvarat, págs.55 -56. Menjoulet, págs. 333. Gams, pág. 591. Eubel, I, pág. 376
  55. ^ Juegos, pag. 591 columna 1. Eubel, I, pág. 376.
  56. ^ Dubarat, págs. 57-58. Eubel, I, pág. 377 con nota 2.
  57. ↑ Raymundus, también llamado Pierre-Raymond de Monein (Dubarat, p. 57 no XXV), fue creado cardenal-sacerdote de S. Pudenziana el 23 de diciembre de 1312. Murió el 19 de julio de 1317. Gams, p. 591 columna 1. Eubel, I, págs. 15 núm. 24, 46, quien acredita a Raimundus como abad de Saint-Sever (diócesis de Aire) pero no como obispo de Oloron, págs. 376-377. Gams le asigna erróneamente las fechas de 1309-1317. Guillaume-Arnaud ya fue elegido el 10 de agosto de 1308.
  58. ^ El 12 de enero de 1339, el obispo Arnaud obtuvo permiso para regularizar el estado de las iglesias y cementerios en su ciudad episcopal y diócesis. El 4 de octubre de 1340, el Papa ordenó al obispo que investigara la reputación de tres canónigos, dos de Bayona y uno de Tarazona, y, si encontraba algo perniciosa , que los citara a la Curia Romana. J.-M. Vidal, Benoît XII, Lettres communes Tomo II (París: Albert Fontemoing 1904), págs. 185, núm. 7175; 290, núm. 8127.
  59. ^ Bernard d'En Julia había sido Prior del Priorato de Saint-Christine (diócesis de Oloron). Fue nombrado directamente por el Papa Benedicto XII el 4 de marzo de 1342. En 1345, el Papa le ordenó reducir a quince el número de canónigos en la Colegiata de Lescar. Dubarat, pág. 58. Vidal, pág. 408, núm. 9267. Eubel, I, pág. 376.
  60. ↑ El sucesor de Bernardo de Richano fue designado el 14 de agosto de 1348 por el Papa Clemente VI . Eubel, I, pág. 377.
  61. ^ Pierre d'Estiron fue nombrado el 14 de agosto de 1348 por el Papa Clemente VI. Eubel, I, pág. 377.
  62. ↑ Guillaume fue nombrado por el Papa Gregorio XI el 10 de febrero de 1371. Eligió adherirse a la Obediencia de Clemente VII (1378-1394) y, por lo tanto, fue depuesto alrededor de 1380 por Urbano VI de la Obediencia Romana. Lo siguió en Oloron un administrador apostólico designado por Urbano VI, el obispo franciscano Menendo, que había sido obispo de Córdoba en España en 1378-1379; y luego por Pietro, Patriarca de Grado, nombrado por Bonifacio IX de la Obediencia Romana el 16 de enero de 1394; Pietro fue sucedido como administrador por Guillaume Raimundi el 21 de abril de 1401. Eubel, I, págs. 209, 377 con nota 5.
  63. ^ También se le llama Roger Villesonques. Fue abad de la abadía premonstratense de La Honce (Bayona) y elegido obispo de Oloron. Duvarat, pág. 60, lo asigna a la Obediencia de Aviñón. Observa que Menjoulet piensa que nunca fue consagrado.
  64. ^ Arnaud de Buzy ya estaba en el cargo el 27 de noviembre de 1396. El 16 de agosto de 1398 participó en las ceremonias de homenaje de los señores de Bearn al conde Archambaud y a la condesa Mathilde. El 10 de mayo de 1399 participó en la reconciliación entre el rey Carlos VI de Francia y el conde Archambaud de Foix. Duvarat, pág. 61.
  65. ^ Eubel, yo, pág. 377.
  66. ^ Dubarat, pag. 62, quien cree que Gregorio XII lo trasladó a Auch en 1407; cf. Eubel, I, pág. 121.
  67. ↑ En 1408 participó en el Concilio de Perpiñán de Benedicto XIII. Juegos, pág. 590. Eubel, I, pág. 121 nota 6.
  68. ^ Dubarat, pag. 62, le cree en el cargo como candidato romano desde 1407, bajo el nombre de Pierre Salet. Fue trasladado a Condom el 23 de agosto de 1419 por el Papa Martín V , y luego a Alet el 8 de enero de 1421. Eubel, I, págs. 202, 237, 377.
  69. ^ Geraldus: Dubarat, pág. 63. Eubel, I, pág. 377.
  70. ^ Miembro de la familia de los vizcondes de Couserans, Arnaud fue nombrado miembro de la diócesis de Oleron por el Papa Eugenio IV el 1 de octubre de 1434. Fue trasladado a la Sede de Comminges el 5 de julio de 1451 por el Papa Nicolás V. La sede de Comminges quedó vacante en 1464 y 1465. Dubarat, págs. 63-64. Eubel, II, págs. 135 con nota 2; 206.
  71. ^ Eubel, II, pág. 206-207.
  72. ^ Guillaume es llamado Garsias de Faudoas por Dubarat, p. 64. Eubel, II, pág. 207. La Sede quedó vacante en agosto de 1465: Menjoulet, I, p. 466.
  73. ^ Garsias de la Mothe: Menjoulet, I, págs. 465-469. Dubarat, pág. 64-65. Eubel, II, pág. 207.
  74. ↑ Sance recibió sus bulas el 8 de diciembre de 1474. Estuvo presente en las fincas de Bearn en 1489, 1490 y 1491. Menjoulet, II, p. 14. Dubarat, pág. 65. Eubel, II, pág. 207.
  75. ^ Antoine de Corneilhan fue capellán del Papa Inocencio VII, quien lo nombró obispo de Oloron en 1491. Pero fue rechazado por el Capítulo y el pueblo de la diócesis. Dubarat, pág. sesenta y cinco.
  76. ^ Pazzi era canónigo de la Basílica del Vaticano. Fue nombrado en Oloron en el consistorio del 10 de diciembre de 1492 por el Papa Alejandro VI , pero todavía era obispo electo cuando fue trasladado a la diócesis de Arezzo el 17 de abril de 1497. Probablemente nunca tomó posesión de la diócesis. Eubel, II, págs.94, 207.
  77. ↑ El cardenal renunció a la administración y se le asignó una pensión anual de 400 florines con cargo a los ingresos diocesanos. Eubel, II, pág. 207, con nota 6.
  78. ^ Jean de Pardailhan, canónigo de Couserans, fue elegido por el Capítulo de Oleron tras la muerte del obispo de Casenave en 1491. Sin embargo, no recibió sus bulas del Papa, quien nombró a Antoine de Corneilhan. En 1493 y 1494 estuvo presente en los Estados de Bearn con el título de Abad de Lézat. Finalmente, Alejandro VI le concedió sus bulas en el Consistorio del 28 de mayo de 1498. Dubarat, págs. 65-66. Eubel, II, pág. 207.
  79. ^ A D'Albret, que era sólo un protonotario apostólico, pero era cuñado de César Borgia, se le concedió la administración de Oloron el 4 de mayo de 1500, según la Actra Cameralia : Eubel, II, p. 207. Fue nombrado cardenal el 28 de septiembre de 1500. Había pagado 10.000 ducados por ese honor. Apareció en Roma el 14 de marzo de 1502. Estuvo en Roma y participó en ambos Cónclaves de 1503. Dubarat, págs. 66-67. Eubel, II, págs. 24 n.º 23; 207 con nota 9. Según Dubarat, Oihenart dijo que la sede de Oleron quedó vacante el 1 de abril de 1501.
  80. ↑ De Beon fue proporcionado por el Papa Julio II el 23 de diciembre de 1506. Pagó sus bulas el 27 de marzo de 1507. Eubel, III, p. 262, con nota 2.
  81. ^ Salviati era hijo de Lucrezia, la hermana del Papa León X. Fue nombrado administrador de Oloron el 24 de agosto de 1521. Eubel, III, p. 262
  82. ↑ Jacques de Foix, hijo de Corboran, marqués de Foix, fue elegido por el Capítulo de la Catedral de Oloron y aprobado como obispo de Oleron en el consistorio por el Papa Clemente VII el 18 de marzo de 1523. Fue trasladado a la diócesis de Lascar por Papa Pablo III el 13 de noviembre de 1534. Dubarat, p. 68. Eubel, III, págs.219, 262.
  83. ^ Pierre d'Albret murió el 6 de septiembre de 1535, aparentemente por envenenamiento. Obtener sus toros le había costado 10.000 libras. Dubarat, págs. 68-69. Eubel, III, pág. 262.
  84. ^ Roussel: Dubarat, págs. 69-70.
  85. ^ Región: Dubarat, pág. 71.
  86. ^ Dubarat, pag. 72.
  87. ↑ Arnaud de Maytie había sido elegido Vicario Capitular para gobernar la diócesis tras la muerte de Claude Regin (Orégon). Fue nombrado obispo por Enrique IV y aprobado por el Papa Clemente VIII el 21 de mayo de 1597. En 1618 necesitaba ayuda, y su sobrino Arnaud de Maytie fue nombrado obispo titular de Beirut y coadjutor con derecho de supervivencia el 18 de enero de 1618. sucedió a su tío, que murió en 1620. Gams, p. 591. Dubarat, págs. 82-83. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 264 con nota 2.
  88. ^ Arnaud V de Maytie fue nombrado obispo titular de Beirut y obispo coadjutor de Oleron con derecho de supervivencia el 18 de enero de 1618. Sucedió a su tío en 1620. Murió el 20 de junio de 1646. Dubarat, p. 73-74. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 264 con nota 3.
  89. ^ Louis de Bassompierre, Aumonier de Philippe d'Orléans, nunca recibió sus bulas para Oloron. En cambio, se convirtió en obispo de Saintes. Dubarat, pág. 74.
  90. ^ Hijo de Jacques de Gassion, presidente del Parlamento de Pau, y hermano del mariscal Jean de Gassion, el obispo de Gassion fue nombrado obispo por Luis XIV el 20 de julio de 1647 y preconizado (aprobado) por el Papa Inocencio X el 13 de enero de 1648. murió el 24 de abril de 1652. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 264 con nota 4.
  91. ^ Jean de Miossens fue nominado por el rey Luis XIV el 1 de abril de 1652 y concedió sus bulas de institución y consagración en el Consistorio por el Papa Inocencio X el 13 de noviembre de 1652. Murió el 8 de febrero de 1658. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 264 con nota 5.
  92. ^ Arnaud-François era sobrino de Arnaud V y sobrino nieto de Arnaud IV. Fue nombrado por el rey Luis XIV el 11 de abril de 1659, y el Papa Alejandro VII le concedió sus bulas de institución y consagración en el Consistorio el 1 de septiembre de 1659. Fue consagrado por el arzobispo de Auch, Dominique de Vic, el 27 de abril de 1661. fue responsable de admitir a los capuchinos en la diócesis de Oléron. Murió en Oloron el 2 de julio de 1681. Jean, p. 87. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 264 con nota 6.
  93. ^ Ritzler-Sefrin, V, pág. 296 con nota 3.
  94. ^ Originario de Chartres y Decano de Saint-Martin-de-Tours, además de Vicario General de Chartres, De Maigny fue nombrado por Luis XIV el 16 de agosto de 1704, aprobado en el Consistorio por el Papa Clemente XI el 9 de febrero de 1705. Murió el 26 de febrero de 1705 sin haber sido nunca consagrado. Dubarat, pág. 78. Juan, pág. 88. Ritzler-Sefrin, V, pág. 296 con nota 4.
  95. ^ Originario de Belley, Joseph de Révol había sido Vicario General de Poitiers. Fue nombrado por Luis XIV el 11 de abril de 1705 y preconizado por Clemente XI el 7 de septiembre de 1705. Fue consagrado en Poitiers el 8 de noviembre de 1705 por el obispo Jean-Claude de la Poype de Vertrieu. Fundó el seminario de Oléron. Renunció a la diócesis el 26 de junio de 1735 y murió en Oleron el 21 de marzo de 1739 a la edad de 76 años. Dubarat, p. 78. Juan, pág. 88. Ritzler-Sefrin, V, pág. 296 con nota 5.
  96. ^ De Montillet: Jean, pág. 88. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 318 con nota 2.
  97. ↑ François de Révol, vicario general de Oloron, fue nombrado por el rey Luis XV el 2 de abril de 1742 y preconizado por el Papa Benedicto XIV el 9 de julio de 1742. Fue consagrado el 5 de agosto por su metropolitano, el arzobispo Jean-François de Chatillard. de Montillet-Grenaud. Murió en Oloron el 25 de abril de 1783. Jean, p. 89. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 318 con nota 3.
  98. ^ Villoutreix era Vicario General de Toulouse cuando fue nombrado obispo de Oleron por el rey Luis XIV el 18 de mayo de 1783. Fue preconizado por el Papa Pío VI el 18 de julio de 1783. Fue consagrado el 17 de agosto por el arzobispo de Toulouse, Etienne-Charles. de Loménie de Brienne. Miembro de los Estados Generales en 1789, murió en París el 12 de marzo de 1792. Jean, p. 89. Dubarat, pág. 83. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 318 con nota 4.
  99. ^ Sanadon era director del Collège de Pau, cuando fue llamado a prestar juramento a la Constitución Civil. El 1 de marzo de 1791 fue elegido obispo constitucional de Altos Pirineos por 174 votos contra 96. Fue consagrado obispo en París el 26 de abril por el obispo constitucional Jean-Baptiste Gobel. A su regreso a Pau, el Vicario General del obispo legítimo lo excomulgó. Fue miembro de la Convención que votó sobre la ejecución del rey Luis XVI, a la que se opuso. Su oposición lo puso bajo sospecha de los jacobinos, y fue arrestado y encarcelado en Bayona. Fue puesto en libertad, pero murió el 9 de enero de 1796. Dubarat, p. 84. Pisani, págs. 382-384.

Fuentes y enlaces externos

Bibliografía

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