Los otherkin son una subcultura de personas que se identifican como parcialmente o totalmente no humanos . Algunos otherkin creen que su identidad deriva de fenómenos espirituales no físicos , como tener un alma no humana [1] : 73–76 [ se necesita una mejor fuente ] o la reencarnación . [1] : 57–58 Algunos otherkin dan explicaciones no espirituales para sí mismos, como una psicología inusual o neurodivergencia , [1] : 80–86 o como parte del trastorno de identidad disociativo o multiplicidad . [1] : 76–79 Muchos otherkin dicen que son físicamente humanos. [2] [1] : 66–72
La subcultura otherkin se desarrolló principalmente como una comunidad en línea durante la década de 1990. [1] : 50 Había surgido en parte de algunos pequeños grupos de personas que se describían a sí mismos como elfos durante las décadas de 1970 y 1980. [1] : 49 A fines de la década de 2000, la palabra comenzó a ser tratada como un término general para algunas otras subculturas de identidad no humana. [1] : 107–108
La palabra otherkin , en el contexto de una subcultura, fue creada en julio de 1990 por los participantes de la lista de correo Elfinkind Digest. Surgió junto con la variante "otherkind", que apareció por primera vez en abril de 1990. Era un derivado más amplio del nombre de la lista de correo. Los participantes de la lista de correo usaron ambos indistintamente durante un tiempo. [1] : 50 Durante las décadas siguientes, la palabra "otherkin" entró en uso común lo suficiente como para ser agregada más tarde al principal diccionario histórico del idioma inglés. En 2017, el Oxford English Dictionary definió otherkin como "una persona que se identifica como no humana, típicamente como un animal o un ser mítico total o parcialmente". [3] [4]
Por coincidencia, la palabra "otherkin" también existía en el inglés medio . Un diccionario de esa lengua, el Middle English Dictionary (1981), dio una definición del adjetivo "otherkin" como "un tipo diferente o adicional de, otros tipos de". [5] El inglés medio se extinguió a fines del siglo XV. [6]
El término otherkin incluye una amplia gama de identidades. Los otherkin pueden identificarse como criaturas del mundo natural , la mitología o la cultura popular . [7] Los ejemplos incluyen, entre otros, los siguientes: extraterrestres , ángeles , demonios , dragones , elfos , hadas , caballos , zorros , lobos , duendes , unicornios y personajes ficticios . [8] [9] [10] [11] Son más raros aquellos que se identifican como plantas , máquinas , conceptos o fenómenos naturales como los sistemas meteorológicos . [12]
El término "therian" se refiere a las personas que se identifican espiritualmente con un animal del mundo natural en un nivel no físico. La especie de animal con la que se identifica un therian se llama teriotipo. [13] Si bien los therians atribuyen principalmente sus experiencias de teriantropía a la espiritualidad o la psicología, la forma en que consideran su identidad therian no es una característica definitoria de la teriantropía. [14] Algunos utilizan la identidad "transespecie". [15]
Las comunidades otherkin en línea funcionan en gran medida sin estructuras de autoridad formal y se centran principalmente en el apoyo y la recopilación de información, a menudo dividiéndose en grupos más específicos según el tipo de parentesco. [11] Hay reuniones ocasionales fuera de línea, pero la red otherkin es principalmente un fenómeno en línea. [11]
Las subculturas therian y vampírica están relacionadas con la comunidad otherkin, y la mayoría de los otherkin las consideran parte de ella, pero son movimientos cultural e históricamente distintos, a pesar de algunas superposiciones en su membresía. [1] La palabra alterhuman existe como un término general que pretende abarcar todas estas subculturas, así como otras como la pluralidad . [16]
Un símbolo común para los otherkin es una estrella de siete puntas, específicamente un heptagrama regular {7/3} , conocido como la Estrella Élfica o Estrella de las Hadas . Los otherkin la han usado durante décadas. Por ejemplo, uno de los primeros usos de la misma fue por parte de los Elfos Plateados en un artículo que publicaron en la edición de verano de 1986 de Circle Network News. [1] : 52–53
Algunos académicos, como Joseph P. Laycock, profesor adjunto de estudios religiosos en la Universidad Estatal de Texas, consideran que las creencias otherkin tienen una dimensión religiosa , pero afirman que "el argumento de que las reivindicaciones de identidad otherkin se ajustan a una definición sustantiva de religión es problemático". [17] Muchos otherkin rechazan la noción de que ser otherkin sea una creencia religiosa. [17]
Algunos otherkin afirman ser especialmente empáticos y estar en sintonía con la naturaleza. [9] Algunos afirman ser capaces de cambiar de forma o "desplazarse" mental o astralmente , lo que significa que experimentan la sensación de estar en su forma particular sin cambiar físicamente. [1] [18] Además, la afirmación de poder cambiar físicamente es generalmente despreciada por la comunidad. También pueden describir ser capaces de sentir miembros/alas/colas/cuernos fantasmas, que coordinan con su tipo de parentesco. [19] Algunos otherkin afirman también pasar por un "despertar" que les alerta sobre su tipo de parentesco. [19]
Muchos otherkin creen en la existencia de una multitud de universos paralelos , y su creencia en la existencia de seres no humanos sobrenaturales o inteligentes se basa en esa idea. [11]
Un estudiante de la Universidad de Kentucky creó el Elfinkind Digest , una lista de correo para "elfos y observadores interesados". [1] : 50 También a principios de la década de 1990, grupos de noticias como alt.horror.werewolves (AHWW) [20] y alt.fan.dragons en Usenet , que inicialmente se crearon para los fanáticos de estas criaturas en el contexto de la literatura y las películas de fantasía y terror , también desarrollaron seguidores de individuos que se identificaron como seres mitológicos . [1] [21]
El 15 de diciembre de 2006, el periódico Star Tribune de Minneapolis publicó un artículo sobre dragones que incluía una sección sobre el blog otherkin Draconic . [22] El artículo tomó citas de la declaración de misión del blog, escrita por el fundador del sitio Chris Dragon. [ cita requerida ]
El 7 de abril de 2010, el periódico sueco Dagens Nyheter publicó un artículo titulado "Ibland får jag lust att yla som en varg" ("A veces siento la necesidad de aullar como un lobo") en el que Lanina, fundadora del foro de otherkin y therian en lengua sueca therian.forumer.com, describía los aspectos básicos de lo que significa ser un therian. [23] El artículo es el primer artículo conocido que ofrece una descripción de la identidad "therian" por parte de un importante periódico europeo.
En 2011, el Proyecto Internacional de Investigación Antropomórfica (IARP), un grupo de investigación multidisciplinario canadiense - estadounidense , amplió el alcance de su Encuesta Furry Internacional anual para incluir a los otherkin y therians por primera vez. [24]
Daniell Kirby escribió el primer artículo académico sobre otherkin en 2008, que sirvió para presentar la comunidad a otros académicos. [11] Kirby describió a otherkin como un grupo que comparte ideas con el movimiento neopagano , sin embargo, lo llamó una "clasificación provisional" y advirtió que "interpretar a este grupo como específicamente neopagano o tecnopagano oscurece el enfoque de los participantes". [11] Investigaciones posteriores han tratado a la comunidad otherkin como si tuviera un carácter esencialmente religioso. [17] [13] [25] [26]
A partir de 2016, la investigación sobre los otherkin ha adoptado un enfoque más narrativo de la identidad , investigando cómo los otherkin llegan a comprender sus experiencias. [27] [28] [29] Al revisar investigaciones anteriores, Stephanie C. Shea critica la concepción predominante de la subcultura otherkin como una religión o una espiritualidad, o como algo similar a ellas. [30]
En cuatro encuestas realizadas a furries (n = 4338/1761/951/1065), dependiendo de la muestra, entre el 25% y el 44% respondió que se consideraban "menos del 100% humanos", en comparación con el 7% de una muestra (n = 802) de no furries encuestados en convenciones furry. [31]
Los espectadores externos pueden tener opiniones diversas sobre las personas que se identifican como otherkin, como por ejemplo considerarlas psicológicamente disfuncionales. [8] Las reacciones a menudo varían desde la incredulidad hasta el antagonismo agresivo, especialmente en línea. [32]
Los otherkin han sido llamados una de las subculturas más extrañas del mundo , [33] y un movimiento religioso (o una "cuasi-religión" [34] [ página requerida ] ) que "en algunas de sus formas, en gran medida solo existe en Internet ". [35] Aunque las creencias otherkin se desvían de la definición de "religión", comparten el interés principal en lo paranormal. [34] [ página requerida ] Joseph P. Laycock sostiene que la comunidad otherkin cumple funciones existenciales y sociales comúnmente asociadas con la religión, y la considera como un nomos alternativo que sustenta ontologías alternativas . Siente que la reacción pública negativa a la subcultura puede deberse a cómo estas creencias desafían la cosmovisión social predominante. [17] El profesor Jay Johnston siente de manera similar que la identidad no humana "quizás no sea tanto patológica como política". [36]
Según Nick Mamatas , representan una insatisfacción con el mundo moderno y han sacado la tradición de las hadas de su contexto original. [9] [ ¿Necesita actualización? ]
/--/Algunos sienten que su diferencia es puramente espiritual, mientras que otros creen que hay una diferencia genética entre ellos y la humanidad. /--/
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de noviembre de 2024 ( enlace )No existe una lista finita de "tipos" de Otherkin, pero algunos de los más comunes incluyen hadas y elfos, vampiros, teriántropos (individuos que se identifican con animales y cambiaformas), ángeles y demonios, y "mitológicos" (criaturas legendarias como dragones y fénix).
